Митрополит Дионисий (в миру Давид; ок. 1300 — 15 октября 1385, Киев) — митрополит Киевский и всея Руси в 1383—1385 годах, епископ Суздальский и Нижегородский с 1374 года, православный святой.
| Митрополит Дионисий | ||
|---|---|---|
 Святитель Дионисий перед князем Дмитрием Донским (миниатюра Лицевого летописного свода) | ||
|
||
| 1383 — 1385 | ||
| Предшественник | Пимен | |
| Преемник | Киприан | |
|
||
| 1374 — 1383 | ||
| Предшественник | Алексий (Бяконт) | |
| Преемник | Евфросин | |
| Деятельность | священник | |
| Имя при рождении | Давид | |
| Рождение |
ок. 1300 |
|
| Смерть |
15 октября 1385 Киев |
|
| Похоронен | ||
| День памяти | 19 июля | |
 Медиафайлы на Викискладе | ||
Биография
правитьРодился около 1300 года в Киевских пределах[1]. Кто были его родители и где они жили — неизвестно[2].
Пострижен в монашество и рукоположён во иеромонаха в Киево-Печерском монастыре. Затем покинул монастырь и ушёл на Волгу, где поселился один в пещере, ископанной им самим на берегу реки недалеко от Нижнего Новгорода. В 1330 году на этом месте Дионисием была основана Печерская обитель с храмом во имя Вознесения Господня, где он был игуменом, а затем архимандритом. Эта обитель сделалась «училищем христианской веры и благочестия». В ней насчитывалось до 900 иноков[3].
В 1374 году святителем Алексием, митрополитом Московским, Дионисий за добродетельную жизнь и образованность был хиротонисан во епископа Суздальского и Нижегородского.
После смерти святителя Алексия преподобный Сергий Радонежский предлагал великому князю Димитрию избрать на митрополичью кафедру епископа Дионисия. Но великий князь Димитрий пожелал иметь митрополитом своего духовника белого священника Митяя, спешно постриженного с именем Михаил и возведённого в сан Новоспасского архимандрита.
По повелению князя Михаил был избран в Москве Собором епископов в митрополита Московского. Святитель Дионисий смело выступил против великого князя, указав ему на то, что поставление первосвятителя без воли Вселенского патриарха будет незаконно. Михаил вынужден был ехать в Константинополь, озлобился на Дионисия и угрожал, что по своём возвращении из Византии не оставит Дионисия даже священником.
Дионисий хотел опередить Митяя и ехать в Константинополь сам, но был задержан и взят под стражу великим князем. Желая освободиться, Дионисий дал обещание не ехать в Константинополь и представил за себя порукою преподобного Сергия. Но как только получил свободу, по вызову патриарха поспешил в Византию вслед за Михаилом. Своим поступком он причинил много неприятностей Сергию[5].
В Константинополе Дионисий пробыл более года. За это время он прислал из Царьграда два списка с иконы Божией Матери Одигитрии, потом часть Животворящего древа и «страсти Христовы» (частицы орудий, которыми мучили Спасителя).
Патриарх Константинопольский высоко оценил достоинства Дионисия, возвёл его в сан архиепископа и наградил многокрестной фелонью. В конце 1381 года Дионисий возвратился из Греции с патриаршим поручением заботиться о борьбе с ересью стригольников в Новгороде и Пскове.
Убедившись в достоинствах Дионисия (после смены двух митрополитов), великий князь пожелал видеть его на митрополичьей кафедре. В 1383 году Дионисий вместе с племянником преподобного Сергия Феодором Симоновским вторично отправился в Царьград и был возведён в сан митрополита. Соборный акт 1389 года сообщает, что русские послы привезли готовое осуждение Пимена[7]. Одновременно на Русь для расследования деятельности Пимена отправились патриаршие послы. Возвращаясь в Москву через Киев, Дионисий был задержан литовским князем Владимиром Ольгердовичем, который объявил, что так как московский князь по своей воле изгнал митрополита Киприана, то и князь киевский, подражая ему, задерживает Дионисия.
Протопресвитер Иоанн Мейендорф вполне обосновано предполагает, что Дионисий, оставшись пока в прежнем сане, должен был до соборного решения временно управлять митрополией[8]. Только после этого, не нарушая на этот раз канонов, его можно было поставить митрополитом[9].
Дионисий скончался 15 октября 1385 года и погребён в Антониевой пещере Киевской лавры[2].
Из своей второй поездки в Константинополь Дионисий привёз реликвии Страстей Христовых, которые поместили в ковчег, ставший значимой реликвией московских великих князей.
Церковное почитание
правитьПамять празднуется 26 июня (9 июля), 15 октября (28 октября) в день преставления, 23 июня вместе с Собором Владимирских святых, 28 сентября вместе с Собором преподобных отцев Киево-Печерских, в Ближних пещерах почивающих, и во 2-ю Неделю Великого поста вместе с Собором всех преподобных отцев Киево-Печерских[10].
Примечания
править- ↑ Дионисий (архиепископ суздальский) // Русский биографический словарь : в 25 томах. — СПб.—М., 1896—1918.
- ↑ 1 2 Житие святителя Дионисия. Дата обращения: 25 мая 2009. Архивировано 26 февраля 2009 года.
- ↑ Дионисий, св. Архивная копия от 10 ноября 2007 на Wayback Machine
- ↑ Лицевой летописный свод XVI века. Русская летописная история. runivers.ru. — Книга 9: 1373—1380 гг. Дата обращения: 7 февраля 2022. Архивировано 28 сентября 2021 года.
- ↑ Ульянов О. Г. Поручительство прп. Сергия Радонежского: инцидент с клятвой великому князю Дмитрию Донскому епископа Дионисия Суздальского Архивная копия от 5 марта 2010 на Wayback Machine
- ↑ Лицевой летописный свод XVI века. Русская летописная история. runivers.ru. — Книга 9: 1373—1380 гг. Дата обращения: 7 февраля 2022. Архивировано 28 сентября 2021 года.
- ↑ Этот же соборный акт обвиняет и Дионисия, тогда уже покойного, в попытке захвата власти.
- ↑ Иоанн Мейендорф. Византия и Московская Русь // История церкви и восточно-христианская мистика. — Гл. X: «Литва поворачивает к Западу». — С. 511. Архивная копия от 21 января 2021 на Wayback Machine
- ↑ Примечательно, что в Московском летописном своде конца XV века он называется архиепископом Суздальским «в митрполитех». Летопись сообщает, что он хотел «быти митрополитом на Руси».
- ↑ Монахиня Таисия. Святитель Дионисий, архиепископ Суздальский (†1385). Русские святые. — СПб.: Издательство «Азбука-классика», 2001. — Глава книги: «Жития русских святых». Дата обращения: 4 декабря 2010. Архивировано 8 сентября 2011 года.
Литература
править- Булычёв А. А. Дионисий Суздальский и его время // Архив русской истории. — 2002. — Вып. 7. — С. 7—33.
- Кулева С. В. Дионисий Суздальский — идеолог и политик // Лѣствица: материалы научной конференции по проблемам источниковедения и историографии памяти проф. В. П. Макарихина. — Нижний Новгород, 2005. — С. 148—154.
- Булычёв А. А. Из истории русско-греческих церковных и культурных взаимоотношений 2-й половины XIV столетия: Судьба свт. Дионисия Суздальского // Вест. церк. истории. — 2006. — № 4. — С. 87—121.
- Печников М. В., Флоря Б. Н., Преображенский А. С. Дионисий // Православная энциклопедия. — М., 2007. — Т. XV : Димитрий — Дополнения к „Актам Историческим“. — С. 241-246. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-026-4.
- Ульянов О. Г. Поручительство прп. Сергия Радонежского: Инцидент с клятвой великому князю Дмитрию Донскому епископа Дионисия Суздальского // Право в средневековом мире. 2009 / Институт всеобщей истории РАН. — М.: ИВИ РАН, 2009. — С. 188—209.
- Петрушко В. И. Проект поставления архиепископа Дионисия Суздальского на Киевскую митрополию в контексте московско-литовских отношений // Палеоросия. Древняя Русь во времени, в личностях, в идеях. 2018. — № 2 (10). — С. 131—140.
- Пыкина М. С. «О иноцех властолюбцех»: святитель Дионисий Суздальский и борьба за митрополичий стол последней четверти XIV в. // Палеоросия. Древняя Русь: во времени, в личностях, в идеях. — 2023. — № 3 (23). — С. 94—103.
- Красноперов Д. В., иерей. Святитель Дионисий, архиепископ Суздальский и Нижегородский, как исторический деятель: жизненный путь и церковно-политическая деятельность. — Диссертация на соискание ученой степени кандидата богословия. — М., 2024.