Эммануил (Амик) Диамант (ивр. דיאמנט, עמנואל‎; род. 25 июня 1937, Киев) — инженер-исследователь, поэт, публицист, организатор первых митингов в Бабьем Яру, общественный деятель.

Эммануил Диамант
ивр. דיאמנט, עמנואל
Дата рождения 25 июня 1937(1937-06-25) (87 лет)
Место рождения Киев, СССР
Гражданство  СССР (до 1971 г.)
 Израиль
Род деятельности инженер-исследователь, активист еврейского национального движения в СССР
Супруг(а) Ирина Анатольевна Кокорева (1937—2009)
Дети Ирина Диамант (1963), Дана Диамант (1974)

Деятельность в СССР

править

Эммануил (Амик) Диамант родился 25 июня 1937 г. в семье Моше Диаманта, аспиранта Киевского института культуры. (После разгрома и разгона последнего работавшего учителем русского, а затем, английского языка). Мать — Гинда Кипнис — выпускница Киевского политехнического института, одна из немногих в те годы женщин инженеров-электриков. Эммануил Диамант является племянником еврейских писателей Гирша Диаманта (1911—1941) и Ицика Кипниса (1896—1974).

В августе 1941 года, вместе с оборудованием Дарницкого шёлкового комбината (где работала мать) семья уехала в эвакуацию.

Летом 1944 года семья вернулась в Киев. В том же году поступил, а в 1954 году окончил среднюю школу.

После окончания института уехал на работу в Сибирь, город Сталинск (ныне Новокузнецк) Кемеровской области, где попытался изменить полученную специальность и стать радиоинженером. В те же годы получил предложение подготовить к печати сборник собственных стихов. Но стихи из печати не вышли — вышли новые постановления партии о работе с молодёжью (1962 г).

В поисках «литературной судьбы» в октябре 1961 г. предпринял безуспешную попытку устроиться на работу в редакцию «Биробиджанер штерн»; после чего уехал в Хабаровск, где также не смог устроиться в газету или на телевидение.

Провалившись в своих попытках заняться литературным трудом, там же в Хабаровске Диамант завербовался в Дальневосточное отделение Гражданской авиации и был направлен на работу в аэропорт Охотск Хабаровского края.

В 1963 г. вместе с беременной женой вернулся «на материк», в Ленинград и Киев.

В 1964 г был принят на работу в Главную астрономическую обсерваторию АН УССР (ГАО АН УССР) ответственным за создание новых приборов для астрономических наблюдений.

В ГАО проработал до марта 1971 г., когда ему было предложено в 10-дневный срок покинуть территорию Украинской ССР.

Еврейская самодеятельность

править

В 1964 г Диамант организует сеть кружков по изучению языка идиш и начал еврейской истории. В 1965 г «кружковцы» решают отмечать еврейские праздники.

В 1966 г. Диамантом была предпринята попытка установить контакт с еврейскими группами в других городах Союза[1]. Рассказ о самодеятельных работах по приведению в порядок места массовых расстрелов в Румбуле, услышанный в Риге, произвёл на Диаманта очень сильное впечатление. Под его впечатлением, решено было провести нечто подобное и в Киеве, в ближайшую годовщину расстрелов в Бабьем Яру. 24 сентября 1966 г. Диамант вместе с несколькими товарищами организовал первую публичную акцию памяти о жертвах Бабьего Яра[2], на которой присутствовал советский писатель и диссидент В. П. Некрасов[3]. В публичной акции приняло участие около 50 человек. Организаторы повесили большой плакат, на котором на русском и иврите было написано: «Бабий Яр», ниже : «сентябрь 1941—1966», и сверху: «Изкор (на иврите — помни) 6 миллионов»[4].

На мероприятии велась киносъемка по инициативе съёмочных групп из Москвы и с Киевской студии документальных фильмов во главе с Рафаилом Нахмановичем и Эдуардом Тимлиным[5].

Через 5 дней, 29 сентября 1966 году, Эммануил Диамант со своими друзьями организовал ещё один митинг, на котором присутствовали несколько тысяч человек. Помощь в организации митинга молодым еврейским активистам оказывал Виктор Некрасов. Некрасов выступил на этом митинге вместе с украинским литературоведом и правозащитником Иваном Дзюбой, театральной актрисой Диной Проничевой, одной из спасшихся из Бабьего Яра.

Национальное пробуждение евреев Киева

править

События 1966 г в Бабьем Яру стали катализатором процесса национального пробуждения для многих молодых евреев Киева. В праздничные дни Симхат Торы 1966 г в Киеве произошло первое объединение групп Диаманта, Анатолия Геренрота и Алика Фельдмана. Шестидневная война и антисемитская компания, развернувшаяся в СССР в связи с победой Израиля, способствовали переходом еврейского национального движения на сионистские позиции. В том числе сионистами становятся Диамант и его товарищи.

В августе 1969 г в Москве происходит объединение всех сионистских групп Союза в, так называемый Всесоюзный координационный комитет (ВКК). Создается Киевский комитет ВКК, куда входят представители всех существующих в городе групп — Геренрот, Диамант, Фельдман, Бравштейн, Койфман (который потом был заменён Бухиной). Диамант активно участвует в деятельности ВКК. Третий номер журнала «Итон», который начал издавать ВКК, готовился в Киеве. Диамант написал для него две статьи: «Эйнштейн и евреи» и «Ханука — это не детский праздник».

Амик Диамант подал вместе с другими киевскими активистами заявление на выезд в Израиль летом 1969 г. В августе 1969 г. получил отказ с формулировкой от начальника ОВИРа: «Никуда и никогда вы от нас не уедете — нам такие люди самим нужны. Идите и работайте».

Деятельность в Израиле

править

В 1971 году Эммануилу Диаманту предложили в десять дней покинуть пределы Украины[6]. Репатриировавшись вместе с семьей в марте 1971 году в Израиль, Диамант вскоре был принят на работу в Тель-Авивский университет.

В ноябре 1971 г, в Беэр-Шеве, на квартире у А. Геренрота, было объявлено ещё одно решение бывших членов Всесоюзного Координационного Комитета (ВКК) — о создании поселенческого объединения «Алия семидесятых». Его целью была заявлена подготовка к выходу на поселение группы бывших активистов Алии с целью создания прототипа нового варианта абсорбции научно-технических специалистов из Советского Союза. Главами штаба подготовки были избраны Диамант и Геренрот, штаб-квартирой была объявлена квартира Диаманта в Кирьят-Оно.

Группа объединяла 28 человек различных специальностей в возрасте от 25 до 42 лет[7]. В конце декабря 1973 г. русскоязычные поселенцы разбили первое поселение в мошаве Рамот — «Алия-70». Поселенцы проводили научные семинары, организовали физико-математическую школу и наладили производство фонариков и деталей для радиоприемников[8].

В мае 1975 года на базе «Алии семидесятых», после раскола поселенческой группы, Диамант со своими сторонниками обосновался в бывшем поселении Нахаль Коразим и зарегистрировал кооперативное поселение «АРШАХ — Лаборатория прикладных наук»[9]. За годы пребывания на поселении Диамант принял участие в создании Федерации сионистов России (в Израиле). От имени Федерации участвовал в работе Второго Брюссельского конгресса в защиту советских евреев (февраль 1976 г.), и 30-го Всемирного Сионистского конгресса в Иерусалиме (декабрь 1982 г.). Был членом редколлегии журнала «Сион», издававшегося Координационным комитетом активистов Алии из СССР.

Идея научно-промышленного поселения так и осталась нереализованной. В 1985 г Диамант, по его словам, был изгнан из поселения Аршах, и вернулся в свою квартиру в Кирьят-Оно. На работу был принят в Сорек, Израильский центр ядерных исследований, отдел Атмосферной оптики.

После возвращения в Кирьят-Оно он был членом президиума Тель-Авивского отделения Сионистского форума Щаранского, который покинул из-за разногласий с целями организации. Был в 2009—2015 гг. сопредседателем КСИВы — Клуба сионистских ветеранов.

Диамант является постоянным автором интернет-журнала «Мы Здесь». Проживает в Кирьят-Оно.

В 2019 году Эммануил Диамант передал основную часть своего архива в Центральный архив истории еврейского народа[ивр.] (ЦАИЕН), где он сегодня доступен для исследователей. Фонду Диаманта присвоен номер P394.

Примечания

править
  1. МЫ ЗДЕСЬ / Публикации / Номер # 248 / Всё, что было не со мной, – помню (недоступная ссылка — история). newswe.com. Дата обращения: 12 февраля 2020.
  2. МЫ ЗДЕСЬ / Публикации / Номер # 323 / Бабий Яр, или Память о том, как в народ превращалось строптивое племя. newswe.com. Дата обращения: 12 февраля 2020. Архивировано 31 января 2021 года.
  3. Ауслендер Сергій, Ауслендер Сергій. Израильский правозащитник собрал архив о трагедии в Бабьем Яру. podrobnosti (30 сентября 2018). Дата обращения: 12 февраля 2020. Архивировано 15 июля 2020 года.
  4. Комитет «Бабий Яр» – Эммануил (Амик) Диамант – Бабий Яр, или Память о том, как в народ превращалось строптивое племя. www.kby.kiev.ua. Дата обращения: 12 февраля 2020. Архивировано 20 февраля 2020 года.
  5. Хранители памяти. Ко Дню памяти жертв Бабьего Яра. Human Rights in Ukraine. Дата обращения: 12 февраля 2020. Архивировано 16 июля 2020 года.
  6. «Если это госмероприятие, то мне там нечего делать. А если нет, то мне там тем более нечего делать!» | Colta.ru. www.colta.ru. Дата обращения: 12 февраля 2020. Архивировано 16 июля 2020 года.
  7. Декларация от 27.01.1971 о создании группой репатриантов из СССР кооператива «Алия-70» и их намерении основать поселение на базе интеллектуального труда / הארכיון המרכזי לתולדות העם היהודי[ивр.]. P394-24
  8. Абесадзе, Нино. Алия-70: 30 лет спустя / Вести, 15 января 2004 г. C. 7.
  9. МЫ ЗДЕСЬ / Публикации / Номер # 232 / Жаркие баталии КСИВы (рус.) (недоступная ссылка — история). www.newswe.com. Дата обращения: 12 февраля 2020.

Ссылки

править