Диаде́ма (др.-греч. διάδημα[1] от греческого слова διαδέω, означающего «обвязывать» или «перевязывать»), Диади́ма[2] — небольшой кокошник, сделанный из металлов и отделанный драгоценными камнями, знак царской власти на Востоке[3], служившая украшением государей[4], головное украшение в виде венца[5][6], как правило из драгоценных металлов и камней.
Диадема, не замыкающаяся в кольцо, называется тиарой.
История
правитьГоловные украшения в виде обручей, подобные диадемам, известны с глубокой древности. Диадема представляет собой разновидность короны, а потому в древности выступала в качестве мужского статусного украшения. В Египте во времена Древнего Царства золотая диадема-венец, именуемая сешед, являлась атрибутом фараонов начиная с фараона Снофру.
Однако украшение, впервые названное диадемой, появилось в Древней Греции — первоначально в виде жреческой головной повязки. По предположению исследователей, древнегреческие диадемы служили символом перехода человека в мир мёртвых[7]. Другой прообраз современной диадемы — лавровый венок. Венок, являвшийся в античной Греции и Риме символом славы и триумфа, мог изготавливаться из золота.
В Средневековье, за исключением Византии, диадемы долгое время были непопулярны. Возрождение моды на диадемы, теперь в качестве сугубо женского украшения, произошло на рубеже XVIII—XIX веков, в эпоху ампира. Ампирная мода стремилась подражать античности, благодаря чему диадемы стали очень популярны у аристократии. В первую четверть XIX века диадемы изготавливались в античном стиле, с использованием резных гемм, орнамента из лавровых листьев и колосьев, меандра и так далее. Популярностью пользовались поделочные непрозрачные камни, бирюза, коралл. С 1830-х годов в России император Николай I насаждает при дворе ношение кокошников, вследствие чего появляются и завоёвывают популярность диадемы, подражающие форме русского кокошника или очелья.
С середины XIX века диадемы аристократок изготавливаются чаще всего из золота, платины, бриллиантов, драгоценных камней и жемчуга. Диадема и её разновидность, тиара, оставались в моде в качестве парадного женского украшения до 1920-х, когда их сменило бандо, носимое на лбу. В настоящее время диадемы носят представители старых аристократических и правящих домов Европы, как правило эти украшения изготовлены в XIX — начале XX века и передаются по наследству или считаются имуществом короны. Новые драгоценные диадемы в европейском стиле в настоящее время изготавливаются для представительниц японской императорской семьи.
Также диадема является частым аксессуаром невесты.
Известные диадемы
правитьГалерея
править-
Диадема или корона принцессы Сит-Хатхор Юнет[англ.] из её могилы. XII династия Древнего Египта, XIX век до нашей эры.
-
Корона диадемы XVII династии (Лейденский музей)
-
XIX династии парик с диадемой (Британский музей)
-
Центральным элементом этой эллинистической диадемы является узел Геракла, известный своими апотропическими способностями и своим статусом символа плодородия. Художественный музей Уолтерса, ок. III—II века до нашей эры.
-
Золотая диадема. Греческий, вероятно, сделанный в Александрии, Египте, и принадлежащий дворянке династии Птолемеев (220—100 гг. до н. э.): застёжка имеет форму узла Геракла
-
Драхма Митридата I Парфянского, которая показывает его носящим бороду и королевскую диадему на голове
-
Греко-римский бюст женщины с диадемой (100 г. до н. э. — 100 г. н. э.)
-
Имперская диадема, которую носили христианские римские императоры с IV века
-
Браслет из диадемы с добавлением двух лиственных элементов (ок. 1870 г., Художественный музей Уолтерс)
-
Ардашир I из Сасанидской Персии, носящий очень сложные диадемы
См. также
правитьПримечания
править- ↑ Также возможно, что термин происходит от двух греческих слов: приставка «диа-» «διά-» обозначает: «прохождение сквозь», «путь через», и слово «демос» — δῆμος (народ). То есть сочетание этих двух слов даёт название предмета, обозначающего «проведение народов», а тот, кто им обладает, является предводителем народов.
- ↑ Диадима // Толковый словарь живого великорусского языка : в 4 т. / авт.-сост. В. И. Даль. — 2-е изд. — СПб. : Типография М. О. Вольфа, 1880—1882.
- ↑ Диадема // Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. — 2-е изд., вновь перераб. и значит. доп. — Т. 1—2. — СПб., 1907—1909.
- ↑ Diadema // Реальный словарь классических древностей / авт.-сост. Ф. Любкер ; Под редакцией членов Общества классической филологии и педагогики Ф. Гельбке, Л. Георгиевского, Ф. Зелинского, В. Канского, М. Куторги и П. Никитина. — СПб., 1885.
- ↑ Венец // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- ↑ Венец // Большая советская энциклопедия : в 66 т. (65 т. и 1 доп.) / гл. ред. О. Ю. Шмидт. — М. : Советская энциклопедия, 1926—1947.
- ↑ Малкова Е. М. Украшение или символ: диадема в произведениях древнегреческого искусства Архивная копия от 28 марта 2017 на Wayback Machine // Актуальные проблемы теории и истории искусства: сб. науч. статей. Вып. 3. / Под ред. С. В. Мальцевой, Е. Ю. Станюкович-Денисовой. — СПб.: НП-Принт, 2013. С. 30—42. — ISSN 2312-2129
Литература
править- Андреева Р. П. Диадема // Энциклопедия моды. — СПб.: Литера, 1997. — С. 154. — ISBN 5-86617-030-2.
- Новый энциклопедический словарь, Рипол Классик, Москва, 2004
- Буровик К. А. Диадема // Красная книга вещей: Словарь. — М.: Экономика, 1996. — С. 80. — 215 с. — ISBN 5-282-01639-7.
- Глинкина Л. А. Диадема // Иллюстрированный словарь забытых и трудных слов русского языка: ок. 7000 единиц: более 500 ил. / Л. А. Глинкина; худож. М. М. Салтыков. — М.: Мир энциклопедий Аванта+, 2008. — С. 51. — 432 с. — ISBN 978-5-98986-208-5.
- Буровик К. А. Диадема // Популярная энциклопедия вещей. Исторический магазин. — М.: Дрофа-Плюс, 2004. — С. 72. — 192 с. — 5000 экз. — ISBN 5-9555-0279-3.