Необходимо проверить качество перевода, исправить содержательные и стилистические ошибки. |
Джу́лио Че́заре Вани́ни[2], (итал. Giulio Cesare Vanini, в монашестве — Габриеле, псевдоним Лючилио, 1585[3][4][…], Тауризано, Апулия[5] — 9 февраля 1619[6][7], Тулуза[5]) — итальянский философ-вольнодумец.
Джулио Чезаре Ванини | |
---|---|
итал. Giulio Cesare Vanini | |
Дата рождения | 19 января 1585 |
Место рождения | Тауризано |
Дата смерти | 9 февраля 1619 (34 года) |
Место смерти | Тулуза |
Страна | Италия |
Род деятельности | философ, врач, естествоиспытатель, астролог, писатель |
Направление | схоластика, пантеизм |
Период | Эпоха Возрождения |
Основные интересы | философия[1], медицина[1], естественные науки[вд][1] и литература[1] |
Оказавшие влияние | Джордано Бруно, Пьетро Помпонацци, Джероламо Кардано |
Вероисповедание | католицизм |
Медиафайлы на Викискладе |
Биография
правитьРодился в Тауризано недалеко от Лечче. Изучал философию и богословие в Риме, затем, после своего возвращения в Лечче, занялся изучением физики, набирающей популярность в эпоху Возрождения. Подобно Джордано Бруно, он был среди тех, кто атаковал старую схоластику и помог заложить основу современной философии. Ванини во многом похож на Бруно: вел такой же скитальческий образ жизни, развивал просветительские антиклерикальные идеи.
Из Неаполя он отправился в Падую, где попал под влияние александриста Помпонацци, которого он именовал своим духовным мастером. В Падуе Ванини изучал право и был назначен в сан священника. Впоследствии он путешествовал по Франции, Швейцарии и Нидерландам, распространяя антирелигиозные взгляды. В 1614 году Ванини был вынужден бежать из Лиона в Англию, но в Лондоне, по неизвестной причине был заключён в тюрьму на 49 дней.
Вернувшись в Италию, он пытался преподавать в Генуе, однако был снова увезён во Францию, где попытался снять с себя подозрения о публикации книги против атеистов «Амфитеатр вечного провидения» (1615 год). Хотя определения бога в ней были несколько пантеистические, книга является достаточно ортодоксальной. Но аргументы по большей части иронические и не могут быть приняты в качестве изложения его реальных взглядов. Карл Маркс, отмечая обстановку, в которой приходилось работать противникам церкви, писал о нём: «Разве не был сожжён Ванини несмотря на то, что он в своём «Театре мира», провозглашая атеизм, весьма старательно и красноречиво развивает все аргументы против атеизма? А разве Вольтер в своей книге «Библия, получившая, наконец, объяснение не проповедует в тексте безверие, а в примечаниях защищает религию»[8].
Ванини так и говорит об этом в своей второй (и последней опубликованной) работе «Об удивительных тайнах природы царицы и богини смертных» (Париж, 1616 год), которая, первоначально одобренная двумя докторами Сорбонны, была позднее пересмотрена и осуждена. Затем Ванини покинул Париж, в котором он пребывал в качестве капеллана при маршале де Бассомпьере, и начал преподавать в Тулузе.
Предосторожностями высказывает идеи об отрицании бессмертия души. Если бы душа была вечной, писал, - он, бог не преминул бы вернуть хотя бы одну из них для того, чтобы опровергнуть атеизм. Поэтому человеку не имеет смысла надеяться на потусторонний мир. Им были высказаны мысли о сходстве человека и обезьяны[9].
В ноябре 1618 года он был арестован. После продолжительного суда Ванини был приговорён, как атеист, к отрезанию языка и повешению. Его тело позднее было сожжено дотла. Приговор был исполнен 9 февраля 1619 года.
Сочинения
править- Amphitheatrum aeternae providentiae divino-magicum, christiano-physicum, nec non astrologo-catholicum adversus veteres philosophos, Atheos, Epicureos, Peripateticos et Stoicos, 1615. (лат.) (Амфитеатр вечного провидения, божественно-магический, христианско-физический, а также астролого-католический, против древних философов, атеистов, эпикурейцев, перипатетиков и стоиков)
- De admirandis Naturae Reginae Deaeque mortalium arcanis libri quatuor, 1616. (лат.) (Об удивительных тайнах природы, царицы и богини смертных)
Публикации сочинений в русском переводе
править- Джулио Чезаре Ванини. Амфитеатр вечного провидения: божественно-магический, христианско-физический, а также астролого-католический против древних философов, атеистов, эпикурейцев, перипатетиков и стоиков / Джулио Чезаре Ванини философ, теолог и доктор обоих прав; перевод с латинского Титова П. А. - Москва: Изд-во Эдитус, 2018. - 229 с.: ил.; 21 см.; ISBN 978-5-00149-014-2: 50 экз.
Примечания
править- ↑ 1 2 3 4 Чешская национальная авторитетная база данных
- ↑ По поводу традиц. ударения в рус. яз. см. здесь Архивная копия от 11 августа 2014 на Wayback Machine.
- ↑ Международный идентификатор стандартных наименований — 2012.
- ↑ Swartz A. Lucilio Vanini // Open Library (англ.) — 2007.
- ↑ 1 2 Ванини Джулио Чезаре // Большая советская энциклопедия: [в 30 т.] / под ред. А. М. Прохорова — 3-е изд. — М.: Советская энциклопедия, 1969.
- ↑ Giulio Cesare Vanini // Gran Enciclopèdia Catalana (кат.) — Grup Enciclopèdia, 1968.
- ↑ Giulio Cesare Vanini // Internet Philosophy Ontology project (англ.)
- ↑ Маркс К, Энгельс Ф. Собрание сочинений. — Directmedia, 2015-10-27. — 736 с. — ISBN 9785447531157. Архивировано 26 декабря 2017 года.
- ↑ Лев Кривицкий. Эволюционизм. Том первый: История природы и общая теория эволюции. — Litres, 2017-12-23. — 3679 с. — ISBN 9785457203426. Архивировано 26 декабря 2017 года.
Литература
править- Вороницын И. П. Лючилио Ванини. Архивная копия от 2 ноября 2013 на Wayback Machine В кн.: Вороницын И. П. История атеизма. 2 изд. М.: Атеист., 1930.
- Колчинский И.Г., Корсунь А.А., Родригес М.Г. Астрономы: Биографический справочник. — 2-е изд., перераб. и доп.. — Киев: Наукова думка, 1986. — 512 с.
- Плюшар А.. Энциклопедический лексикон, том 8. — Типография А. Плюшара; С.-П., 1837 — с. 238 (Ванини).
- Рутенбург В. И.. Великий итальянский атеист Ванини. — М.: Изд-во АН СССР, 1959. — 128 с. — (Научно-популярная серия).
Ссылки
править- Archivio Giulio Cesare Vanini . Archivio dei filosofi del Rinascimento. Istituto per il Lessico Intellettuale Europeo e Storia delle Idee. Дата обращения: 3 февраля 2019. Архивировано 4 февраля 2019 года.