День мёртвых (исп. El Día de Muertos) — праздник, посвящённый памяти умерших, проходящий ежегодно 1 и 2 ноября в Мексике, Гватемале, Гондурасе, Сальвадор. По поверью, в эти дни души умерших родственников посещают родной дом. Традиция восходит к индейцам майя и ацтекам, которые приносили дары богине Миктлансиуатль[1] и сооружали стены с изображением черепов — цомпантли[2].
| День мёртвых | |
|---|---|
 Фигурки Катрины, главного персонажа Дня мёртвых | |
| Тип | Культурно-исторический |
| Значение | память умершим друзьям и членам семьи |
| Отмечается |
 Мексика  Гватемала  Сальвадор  Гондурас  Никарагуа |
| В период с | 1 ноября |
| По | 2 ноября |
| Дата | 1 ноября |
| Связан с | Собором всех святых, Днём всех усопших верных, Хэллоуином |
 Медиафайлы на Викискладе | |
  Нематериальное наследие ЮНЕСКО | |
| День мёртвых | |
|---|---|
._24.jpg) | |
| Страна |
Мексика |
| Область | Религия, Фольклор |
| Ссылка | 54 |
| Включение | 2008 год (3-я сессия) |
| Медиафайлы на Викискладе | |
Празднование календарно совпадает с двумя католическими праздниками — Днём всех святых (1 ноября) и Днём всех душ (2 ноября). Традиции, связанные с праздником, включают в себя создание частных алтарей в честь покойного, включающие черепа из сахара, бархатцы, любимые продукты и напитки умершего и посещение могилы с этими подарками.
В 2003 году праздник был включён ЮНЕСКО в список нематериального культурного наследия человечества[3].
В эти дни устраивается карнавал, готовятся сладости в виде черепов и фигурок одетых женских скелетов, напоминающих Катрину.
В 2004 году студенты Национального автономного университета Мексики выстроили из 5667 сахарных, шоколадных и карамельных черепов стену, что на 2667 черепов превышает прежнюю стену. Стена занесена в Книгу рекордов Гиннесса[2].
Ко Дню мёртвых украшают кладбища лентами и цветами, дороги к домам умерших их родственники заставляют свечами, чтобы покойник мог найти дорогу домой.
Происхождение праздника
правитьДень мёртвых стали отмечать на территории современной Мексики ещё древние народы, такие как ольмеки и майя. По мнению учёных, ритуалы, связанные с почитанием умерших, отмечались ещё 2500—3000 лет назад. В период до испанской колонизации местные жители часто держали в домах настоящие черепа умерших — как своеобразную семейную реликвию, их часто демонстрировали во время различных ритуалов, они должны были символизировать смерть и воскрешение.
Во времена империи ацтеков праздник, похожий на День мёртвых, отмечался в девятый месяц ацтекского календаря, который приходится на современный август. Ацтеки праздновали этот праздник целый месяц, во время которого почиталась богиня Миктлансиуатль — богиня смерти. В современной мифологии этой богине соответствует символ Катрины. Во многих областях Мексики этот праздник празднуется в течение двух дней: 1 ноября почитают умерших детей и младенцев, который ещё называют Днём ангелочков (исп. Día de los Angelitos); 2 ноября, в День умерших (исп. Día de los Difuntos), почитают всех взрослых мертвецов.
Культурное и религиозное значение
правитьМногие из тех, кто отмечает этот праздник, верят, что в День мёртвых души умерших могут посетить живых родственников и друзей. В этот день люди посещают кладбища, чтобы пообщаться с душами умерших, на могилах строят алтари с фотографиями и реликвиями, приносят любимые напитки и еду умерших. Все это делается для того, чтобы побудить душу усопшего посетить живых. Иногда празднования приобретают весёлую окраску, когда родственники умерших вспоминают у надгробия смешные или весёлые факты из жизни умершего.
Празднование Дня мёртвых в разных регионах имеет свои отличия. Как правило, к празднику готовятся на протяжении целого года, когда понемногу собирают вещи, которые должны быть на алтаре умершего. Во время празднования 1 и 2 ноября родные украшают цветами и фруктами могилы умерших. Очень часто в украшениях на могилах используют специальные цветы — оранжевые бархатцы, которые по повериям притягивают души умерших. В Мексике эти цветы называются «цветы мёртвых» (исп. Flor de Muerto). В День ангелочков приносят игрушки для детей и сладости. Для взрослых же чаще всего приносят текилу, пиво и другие алкогольные напитки.
В Мадриде мексиканский Алтарь мёртвых можно увидеть в дни праздника в Институте Сервантеса, где его уже два года подряд выстраивают преподаватели из Мексики.
- Предметы обряда
-
Сахарные головы -
Хлеб Мёртвых — традиционная выпечка ко Дню мёртвых -
Цветы мёртвых — оранжевые бархатцы
- Галерея
-
Алтарь мёртвых в Институте Сервантеса -
Фото Патрика Суэйзи на алтаре по случаю Дня мёртвых в Канаде -
Алтарь днем -
Алтарь ночью
_(4078938854).jpg)
В искусстве
правитьВ этом разделе не должны перечисляться малозначимые либо слабо связанные с объектом статьи его упоминания и изображения в произведениях культуры. |
- Фильм Прибытие(1996, реж. Девид Туи) герой Чарли Шина попадает в Мексику в День мертвых.
- Октавио Пас. День всех святых, праздник мёртвых // Он же. Поэзия. Критика. Эротика. М.: Русское феноменологическое общество, 1996, с. 22—35.
- Рэй Брэдбери. Канун всех святых, День мертвых, Следующий, Сахарный череп.
- Четвёртый студийный альбом группы «Hollywood Undead», вышедший в 2015 году, назван «Day of the Dead».
- Песня Voltaire «Day of the Dead» и её испаноязычный вариант «Dia de los Muertos».
- Песня Inkubus Sukkubus «Dia de los Muertos».
- Песня Hammerfall «Dia de los Muertos».
- Песня Grave Digger «Dia de los Muertos».
- С Днём мёртвых связана сюжетная линия одного из эпизодов мультсериала «Эль Тигре: Приключения Мэнни Риверы» (эпизод «Grave Escape», в русском переводе — «Побег из могилы»).
- В мультфильме «Книга жизни» описывается романтическая история любви на фоне празднования Дня мертвых в Мексике, рассказчиками которой отчасти выступают Катрина и Шибальба.
- День Мёртвых и мексиканская культура почитания мёртвых является основой сюжета игры Grim Fandango.
- Песня Оргии Праведников «Flores de Muertos» с альбома «Для тех, кто видит сны, vol. 2».
- В клипах Nelly Furtado — Day and night и Lilly Wood & The Prick — Prayer in C использован грим традиционный для Дня мёртвых.
- В мультфильме «Лео и легенда» действие происходит во время празднования Дня мёртвых.
- В клипе Fall Out Boy — HOLD ME TIGHT OR DON’T действие происходит во время празднования Дня мёртвых.
- В мультфильме «Тайна Коко» сюжет происходит в ночь празднования Дня мёртвых в Мексике[4].
- Фильм «007: Спектр» об агенте Джеймсе Бонде (премьера 2015 г., реж. Сэм Мендес) начинается непосредственно в День мёртвых в Мехико на уличном карнавале. Главный герой облачен в костюм скелета, его лицо закрыто маской черепа, в его руках традиционная трость, а на голове цилиндр[5].
- Фильм «Кэндимен 3: День мертвецов» (премьера 1999 г., реж. Тури Мейер).
- Фильм «Вампиры 2: День мёртвых» (премьера 2002 г., реж. Томми Ли Уоллес).
- Мультфильм «Сельма в городе призраков» (оригинальное название Día de muertos, премьера 2019, реж. Карлос Гутьеррес Медрано).
|
Нематериальное наследие ЮНЕСКО, номинация № 00054 англ. • фр. |
См. также
правитьПримечания
править- ↑ 1 и 2 ноября Мексика празднует Дни мертвых. Travel.ru (22 октября 2007). Дата обращения: 16 октября 2008. Архивировано 6 апреля 2008 года.
- ↑ 1 2 Ко Дню усопших в Мексике возвели стену из черепов. Travel.ru (1 ноября 2007). Дата обращения: 16 октября 2008. Архивировано 19 октября 2008 года.
- ↑ The Indigenous Festivity dedicated to the Dead. Дата обращения: 6 мая 2011. Архивировано 11 ноября 2013 года.
- ↑ Barnes, Brooks (2015-08-14). "Disney Announces Its Coming Slate of Animated Films at D23 Expo". The New York Times. Архивировано 16 августа 2017. Дата обращения: 5 апреля 2017.
- ↑ Synopsis - Spectre (англ.). Spectre. Дата обращения: 28 октября 2018. Архивировано 3 мая 2017 года.
Литература
править- Andrade, Mary J. Day of the Dead A Passion for Life — Día de los Muertos Pasión por la Vida. La Oferta Publishing, 2007. ISBN 978-0-9791624-04
- Anguiano, Mariana, et al. Las tradiciones de Día de Muertos en México. Mexico City 1987.
- Brandes, Stanley. Sugar, Colonialism, and Death: On the Origins of Mexico's Day of the Dead (англ.) // Comparative Studies in Society and History[англ.] : journal. — 1997. — Vol. 39. — P. 270—299. — doi:10.1017/S0010417500020624.
- Brandes, Stanley. The Day of the Dead, Halloween, and the Quest for Mexican National Identity (англ.) // Journal of American Folklore[англ.] : journal. — 1998. — Vol. 442. — P. 359—380. — doi:10.2307/541045.
- Brandes, Stanley. Iconography in Mexico's Day of the Dead (неопр.) // Ethnohistory. — Duke University Press, 1998. — Т. 45. — С. 181—218. — doi:10.2307/483058.
- Brandes, Stanley. Skulls to the Living, Bread to the Dead (неопр.). — Blackwell Publishing, 2006. — С. 232. — ISBN 1-4051-5247-8.
- Cadafalch, Antoni. The Day of the Dead. Korero Books, 2011. ISBN 978-1-907621-01-7
- Carmichael, Elizabeth; Sayer, Chloe. The Skeleton at the Feast: The Day of the Dead in Mexico. Great Britain: The Bath Press, 1991. ISBN 0-7141-2503-2
- Conklin, Paul. Death Takes a Holiday (неопр.) // U.S. Catholic. — 2001. — Т. 66. — С. 38—41.
- Garcia-Rivera, Alex. Death Takes a Holiday (неопр.) // U.S. Catholic. — 1997. — Т. 62. — С. 50.
- Haley, Shawn D.; Fukuda, Curt. Day of the Dead: When Two Worlds Meet in Oaxaca. Berhahn Books, 2004. ISBN 1-84545-083-3
- Lane, Sarah and Marilyn Turkovich, Días de los Muertos/Days of the Dead. Chicago 1987.
- Lomnitz, Claudio. Death and the Idea of Mexico. Zone Books, 2005. ISBN 1-890951-53-6
- Matos Moctezuma, Eduardo, et al. "Miccahuitl: El culto a la muerte, " Special issue of Artes de México 145 (1971)
- Nutini, Hugo G. Todos Santos in Rural Tlaxcala: A Syncretic, Expressive, and Symbolic Analysis of the Cult of the Dead. Princeton 1988.
- Oliver Vega, Beatriz, et al. The Days of the Dead, a Mexican Tradition. Mexico City 1988.
- Roy, Ann. A Crack Between the Worlds (неопр.) // Commonwealth. — 1995. — Т. 122. — С. 13—16.
Ссылки
править
- Миронова, Марина; Константин Калишко.: День мертвых в Мексике. Моя планета (29 августа 2014).
- В Мексике готовятся к празднованию Дня Мертвых. Bueno Latina (18 ноября 2012).