Девичья башня (Баку)

Девичья башня (азерб. Qız Qalası [Гыз галасы́]) — древняя крепостная постройка у прибрежной части Ичери-шехер («Внутреннего города»). Является одним из важнейших компонентов приморского «фасада» Баку: возвышается в прибрежной части феодального города — Крепости. Башня стоит на скале, частично облицованной чисто тёсаным камнем и защищённой крепостной стеной с системой крупных полукруглых выступов, поднимающихся от подножия почти до самой вершины. Её высота составляет 28 метров над уровнем моря. Башня занесена в список всемирного наследия ЮНЕСКО.

Девичья башня
азерб. Qız Qalası
40°21′58″ с. ш. 49°50′14″ в. д.
Тип	Башня
Страна	Азербайджан
Город	Баку
Архитектурный стиль	ширвано-абшеронская школа
Архитектор	Масуд ибн Давуд
Дата основания	XII век
Статус	объект Всемирного наследия ЮНЕСКО
Высота	28 м
Материал	камень
Состояние	музей
Объект всемирного наследия
Walled City of Baku with the Shirvanshah's Palace and Maiden Tower (Старая крепость в Баку с Дворцом ширваншахов и Девичьей башней)
Ссылка	№ 958 в списке объектов всемирного наследия (en)
Критерии	iv
Регион	Европа и Северная Америка
Включение	2000 (24-я сессия)
Медиафайлы на Викискладе

История

Kуфическая надпись

Гравюра 1630 года Э. Кемпфера

Башня строилась в два этапа. Первый предположительно относится к доисламской эре, а надпись принадлежит более позднему времени, очевидно, XII веку.

В XVIII—XIX веках Девичья башня использовалась как маяк. Маяк начал светить 13 июня 1858 года, а до этого на ней поднимался крепостной флаг. Позднее, с ростом города, огни маяка на башне стали сливаться с ночными огнями города и в 1907 году маяк был перенесён на остров Бёюк-Зиря.

Девичья башня неоднократно реставрировалась. Во время ремонта, проведенного в середине XIX века русским военным ведомством, с вершины башни исчезли машикули (зубцы), служившие для обороны. В 1964 году Девичья башня стала музеем, а в 2000 году была включена в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО. Последний раз башня реставрировалась в 2012—2013 годах.

Строение

Внешний вид Девичьей башни

В XII веке Девичья башня вошла в оборонительную систему Баку и стала главной цитаделью Бакинской крепости — одной из самых мощных крепостей Ширваншахов. Но позднейшие исследования Девичьей башни полностью опровергли все предположения о её оборонительном предназначении. Ни по своей форме, ни по внутреннему устройству, ни по расположению она не соответствовала никаким оборонительным задачам, была просто непригодна для этого. Наглядным примером этого является расположение окон: их всего несколько во всей башне и расположены они не на этажах, а вдоль поднимающейся вверх лестницы, и направлены не вниз, а вверх. Кроме того, чрезмерно мала площадь крыши, где невозможно расположить какие-либо орудия. В-третьих, отсутствует постоянная связь между первым и всеми остальными этажами. То есть, от первого этажа вверх вела не постоянная лестница, а временная, которую можно было убрать, после чего защитники башни фактически сами себя замуровали бы на верхних этажах. Что подтверждает изначально существовавшее мнение о религиозном предназначении Девичьей башни. Она вполне могла быть зороастрийской «башней молчания», возведённой при Сасанидах, или даже до них (если достоверно упоминаемое ниже предание о казни святого Варфоломея).

Плоскими каменными куполами внутреннее пространство башни расчленено на 8 ярусов, соединённых винтовыми лестницами и освещённых щелевидными оконцами, расположенными южнее выступа. Обитателей башни, число которых могло достигать 200 человек, обеспечивал водой глубокий колодец. Своими размерами (высота — 28 м, диаметр — 16—16,5 м) и мощностью стен (5 м у основания и 4 м вверху) Девичья башня значительно превышает замки Апшерона. Не встречает аналогий и её таинственный выступ, который не был ни контрфорсом, ни тайником, ни отражавшей каменные ядра «шпорой». Средства защиты, видимо, сосредоточивались на верхней площадке, характер архитектуры которой документально не установлен.

Необычна и ребристая поверхность корпуса, образованная чередованием выступающих и утопленных рядов кладки. Описания Девичьей Башни, датируемые началом XX века и ранее, не упоминают о ярусах.

На фасаде башни со стороны входа находится вставной камень с надписью, которая сделана куфическим почерком. Она гласит: «Башня Масуда, сына Давуда».

• Внутри башни
• 
• 
• 
• 

Легенды

Сцена из балета Девичья башня, сюжет которой был основан на легенде

О возникновении Девичьей башни ходит много легенд. Большинство из них связано со значением слова «Дева». Одна из легенд гласит, что шах решил жениться на собственной дочери. Пытаясь избавить себя от такой участи и отговорить отца, девушка попросила шаха построить башню и подождать, пока строительство не будет завершено. К моменту окончания строительства шах не изменил своего решения и тогда девушка взошла на башню и оттуда бросилась в море. После этого камень, о который царевна разбилась, назвали «Камнем девственницы», и девушки, будучи невестами, приносили к нему цветы. Существует и другой вариант этой легенды: после того, как она бросилась в море, её возлюбленный отомстил за любимую, убив царя, но вскоре он узнал, что русалки спасли девушку. Спустя время возлюбленные смогли найти друг друга и скрепить себя узами брака. Легенда свидетельствует также и о том, что Каспийское море находилось у самого подножия Девичьей башни.

Согласно преданию, возле Девичьей башни был казнён святой Варфоломей, один из двенадцати апостолов Иисуса Христа. На территории Баку Варфоломей появился в I веке, проповедуя христианство среди языческих племён. Учение Варфоломея было отвергнуто, и его казнили у стен Девичьей башни. В ходе раскопок у Девичьей башни были обнаружены остатки древнего храма, отождествляемого с базиликой, возведённой над местом гибели апостола. Однако, о точной локализации города Албанополь, где согласно источникам погиб Варфоломей, существуют разные версии.

Интересно, что с Девичьей башней связано до 20 легенд, большая часть из которых связана со средневековым или исламским периодом Баку. Однако по крайней мере две такие легенды, дошедшие до наших дней, имеют глубокие корни в зороастрийском или доисламском периоде Азербайджана. Мы считаем, что самая впечатляющая и красочная история, связанная с древней Девичьей башней в Баку, — это зороастрийская легенда о девушке-спасительнице с огненными волосами.

Легенда о Деве-спасительнице с огненными волосами

Давным-давно существовал древний город-крепость Баку (Аташ-и Бакуан, Божественный Огонь). В крепости была Башня-храм огня. В какой-то момент истории Баку врагу удалось окружить крепость. Враг потребовал, чтобы жители Баку сдались; но они отказались. В результате враг начал осаду, чтобы разрушить крепость и захватить всех жителей в рабство. В результате многие защитники крепости погибли, пытаясь остановить атаки врага. Командир врага приказал перекрыть линии водоснабжения, пытаясь свергнуть защитников крепости. Все в крепости хотели пить. У них не было ни воды, ни еды, только кровь и смерть. Верховный волхв (пехлеви: Магуш) вместе с другими жрецами молился Священному огню и был заключен в Башню-храм огня крепости, прося Бога Ахура Мазду помочь и защитить людей. Они молились день за днем и ночь за ночью, взывая к Всемогущему и Милосердному Ахура Мазде спасти их жизни и отбросить врага. Наконец, Ахура Мазда услышал молитвы волхвов и людей. Однажды люди увидели, как большой кусок Священного Огня падает с вершины Огненной башни-храма. Из огня вышла прекрасная девушка. У нее были длинные огненно-красные волосы. Толпа опустилась на колени и начала молиться ей. Девушка сказала: не волнуйся. Я здесь, чтобы помочь и защитить тебя! Дай мне меч и шлем! Враг не должен видеть волосы моей девушки. Откройте ворота крепости!"

Тем временем вражеский командир ждал снаружи для боя один на один с пехлеваном крепости. Если пехлеван крепости выиграет бой, армия противника впоследствии отступит. Однако, если победит командир противника, крепость будет разрушена, а выжившие жители будут порабощены. Ворота крепости открылись, и вражеский командир увидел, что пехлеван идет сражаться. Начался тяжелый бой. В один из благословенных моментов, которые последовали, пехлеван крепости сбил врага с коня и приставил нож прямо к его шее. Командир противника закричал: "Ты победил! Кто ты? Сними шлем. Я хочу увидеть твое лицо, Пехлеван!" Он снял шлем и увидел, что пехлеван крепости была красивой девушкой с длинными огненно-рыжими волосами. Он воскликнул: "О, ты девушка! Ты храбрая и красивая девушка! Если девушки Баку такие храбрые, я никогда не возьму твою крепость! Не убивай меня, красавица!" Он полюбил ее за ее красоту и храбрость. Он попросил ее выйти за него замуж. Конечно же, девушка не убила его. Она полюбила его тоже за его открытое сердце. В конце концов, враг не захватил бакинскую крепость, и местные жители назвали башню Девичьей.[1]

Вторая легенда о спасительнице огненноволосой девственницы

Давным-давно город-крепость Бад-Кубе (Баку) был осажден врагом. Бад-Кубе имел три линии оборонительных стен, но все они были окружены врагом. Осада продолжалась более девяноста дней. Внутри крепости, недалеко от моря, находилась высокая и черная дымящаяся башня-храм, в которой проводились древние зороастрийские ритуалы для сохранения Священного огня. Главный маг храма Эгирванд провел древние огненные ритуалы, провозгласив верующим: «Завтра шах будет убит неизвестной и девственной силой». Внезапно дверь храма открылась, и оттуда вышла девственная девушка с пылающими волосами. Она была освещена святым огнем храма и держала в руках пылающий меч. Охваченная пламенем, она вышла из храма и встала рядом с главным магом. Маг сказал: «Ты должен спасти Священный Город, столицу вечных огней, и спасти Башню, которая создала тебя!»

Так, луноликая пылающая девушка в последний раз посмотрела на храм-башню и пошла в бой против генерала Нуреддина и его войск. Она сдержала свое обещание и спасла своих соотечественников. Но она влюбилась во вражеского генерала, которого убила своим мечом. Однако она убила и себя, пронзив собственное плечо мечом и отдав свою душу Храму Священного Огня. После ее смерти ветры Хазри и Гилавара дули сильно в течение семи дней. С тех пор огни Храма перестали гореть, и Храм был назван Девичьей Башней (Киз Каласи) в честь святой девственницы-спасительницы.

Легенда о том, почему перестали гореть огни Бакинской башни

Однажды враг осадил крепость Баку. Однако бакинцы отказались сдаваться. Они решили сражаться до конца и защищать свою жизнь. Они сражались с большой храбростью, но ситуация внутри крепости все больше ухудшалась. Противник начал плотную осаду, чтобы свергнуть защитников и перекрыть им водоснабжение. Тем временем верховные волхвы (Магуши) и другие жрецы молились Всемогущему Богу Ахуре Мазде в крепостном храме-башне Благодатного огня. Они молились Ахуре Мазде о помощи.

После нескольких дней непрерывной молитвы Ахура Мазда услышал благословения жрецов и волхвов. Произошло сильное и разрушительное землетрясение, погубившее вражеские войска. Таким образом, Всемогущий Ахура Мазда уничтожил врага и жители Баку избежали рабства, но Благодатные огни перестали гореть на вершине Бакинского Храма-Башни Огня.

Комментарии: Почему башня Баку названа Девичьей?

Интересно, что за исключением легендарного фона, нет никаких исторических объяснений или археологических или письменных свидетельств, описывающих, почему башня была названа Девичьей. Однако как считает М.Халифа-заде мы не можем исключить возможность изучения религиозного объяснения.

Действительно, мы считаем, что башня названа Девичьей, потому что она никогда не была разрушена врагом. С религиозной точки зрения это означает, что храм никогда не был унижен или осквернен злом (Ахриманом или авестийским: Ангра/Анра Майнью). Следовательно, если бы башня не была осквернена врагом/злом (Ариманом), она бы продолжала оставаться «девственной» (нетронутой) - отсюда и «Девичья» Башня-Храм зороастрийского бога Ахура Мазды.

В то же время как он также полагает существует неподтвержденная гипотеза, что Девичья башня Баку названа «Девичьей», потому что храм, возможно, посвящен двум связанным божествам, Огню и Анахите, и поэтому это Адур-Анахид или Огонь Анахиты. Богиня Анахита является одним из главных божеств в зороастризме и является богиней чистоты, плодородия, исцеления, мудрости и воды «той, кто владеет водами».

Интересно, что сасанидский царь Шапур I (240-270 н. э.) установил много огней Бахрам для своей души Хусрава Шахбура и его дочери Хусрава Адур-Анахид в Эраншаре (Иран) и близлежащих землях.

Действительно, башня имеет видимые признаки сасанидских методов строительства, которые такие же, как в огненном храме в Адур Гушнасп в Азербайджане (пехлеви: Адурбадаган), (ныне комплекс огненного храма Азар Гошнасп в Тахт-е Солейман, провинция Западный Азербайджан, Иран) и в крепости Дарбанд в Арране (Кавказская Албания).

Таким образом, не следует исключать, что башня могла быть посвящена зороастрийской богине-девственнице Анахите, чье имя сохранилось до наших дней как Девичья (Девственная) башня.

Девичья башня в культуре

Макет Девичьей башни в Культурном центре Гейдара Алиева

В 1923 году известный азербайджанский драматург Джафар Джабарлы написал поэму под названием «Девичья башня». В следующем году на экраны вышел первый советский фильм, снятый в Азербайджане, который основывался на сюжете легенды. Девичьей башне посвящён и первый азербайджанский балет, созданный Афрасиябом Бадалбейли в 1940 году. Символу города Баку посвящено и стихотворение Расула Рзы:

Расул Рза
Девичья башня

Веков кровавый свет в тебе
Года торжеств и бед в тебе
Неизгладимый след в тебе
Тех лет, Девичья башня.
Шепни, шепни, скажи, скажи
О гордости моей души,
Тебе внимаю я в тиши,
Девичья башня.

И ранних облаков полёт
Нетороплив, как мыслей ход,
Не ты ли родины оплот,
Девичья башня?
Шепни, шепни, скажи, скажи
Пусть люди слушают в тиши.

Наступит вечер у воды.
Года, века молчала ты,
Яви слова из темноты,
Девичья башня!
Пора, пора, шепни, скажи -
Планета слушает в тиши.

Девичью башню можно встретить на картинах известных художников.

• Девичья башня в картинах А. Боголюбова
• 
• 
• 
• 

С 2010 года с целью популяризации Девичьей башни проводится международный фестиваль искусства «Девичья башня», в рамках которого художники из различных стран украшают макеты башни.

Девичья башня на почтовых марках

Девичьей башне посвящены марки СССР и Азербайджана

• Девичья башня на почтовых марках
• 
• 
• 
• 

См. также

• Архитектура Азербайджана
• Символы Азербайджана

Литература

• Сергеев С. Восьмиярусный музей («Девичья башня» архитектуры XII века в Баку) // Советская Абхазия, 19 октября 1973
• Бретаницкий Л. С., Веймарн Б. В. Искусство Азербайджана IV — XVIII веков / Редактор И. А. Шкирич. — М.: Искусство, 1976. — 272 с.
• Дадашев С., Усейнов М. Архитектурные памятники Баку / Редактор В. А. Веснин. — М.: Издательство Академии архитектуры СССР, 1946. — 111 с.

Ссылки

• «Мои путешествия за пределы Бомбея» Дживанджи Джамшиджи Моди