Деа Диа — богиня фертильности (плодовитости) и роста в древнеримской религии. Иногда (особенно такие представления были распространены в XIX веке) её объединяли с Церерой, а порою — с Деметрой, её греческим эквивалентом[1], или другими божествами.
| Деа Диа | |
|---|---|
| Мифология | древнеримская мифология |
| Латинское написание | Dea Dia |
| Пол | женский |
| В эллинизме | Деметра |
Культ
правитьДеа Диа поклонялись во время Амбарвалии, праздника в честь Цереры[2]. Ежегодно в мае, редко в начале июня, её жрецы, арвальские братья, проводили в честь богини трёхдневные празднества[3][4], причём первый день был подготовительным. Их храм находился за пределами Рима, в небольшом лесу на правом берегу Тибра. В жертву приносился скот: поросята, коровы, овцы. Пели песню, слова которой уже в республиканский период были непонятны. У входа в храм бросали горшки. Проводились трапеза и скачки. Использование железных предметов при отправлении культа не допускалось.
Культ богини относится к раннему римскому периоду. При Августе он был коренным образом преобразован.
В 1570 году доски с записанным на них архивом арвальских братьев были обнаружены. Затем раскопки в этом месте проводились в 1699, 1866 и 1871 годах.
Примечания
править- ↑ Michael Lipka. Roman Gods: A Conceptual Approach (неопр.). — BRILL, 2009. — С. 64—. — ISBN 90-04-17503-2.
- ↑ Hildegard Temporini. Aufstieg und Niedergang der römischen Welt: Geschichte und Kultur Roms im Spiegel der neueren Forschung (нем.). — Walter de Gruyter, 1985. — S. 1949—. — ISBN 978-3-11-008289-0.
- ↑ Notes on Strabo’s account, 5.3 Архивная копия от 5 июня 2020 на Wayback Machine
- ↑ Angelo Pellegrini. Gli edifici del collegio dei Fratelli Arvali nel lugo della dea dia e i di loro avanzi: opuscolo corredato con pianta delineata dal medesimo (итал.). — tipografia Chassi, 1865. — P. 6—.