Давид III Куропалат (груз. დავით III კუროპალატი, Давит’ III Куропалати, ок. 930 — 31 мая 1000, по другим данным — 1001[2]) или Давид III Великий (груз. დავით III დიდი, Давит’ III Диди), также известный как Давид II — царь Тао-Кларджети (Юго-Западная Грузия)[3].
| Давид III Великий | |
|---|---|
| დავით III დიდი | |
 Прижизненное изображение царя Давида III, из грузинского православного собора Ошки | |
| 994 — 31 марта 1000[1]/1001[2] | |
| Предшественник | Адарнасе V |
| Преемник | Гурген II |
| Рождение | 930 |
| Смерть |
31 марта 1000 или 1001 |
| Род | Багратиони |
| Отец | Адарнасе V |
| Отношение к религии | Православие, грузинская церковь |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Биография
правитьПроисхождение
правитьДавид III — сын куропалата Адарнасе V, представитель династии Багратионов (ветвь из Тао, потомство Баграта I куропалата, среднего сына Ашота I куропалата). Будущий царь Тао-Кларджети поднялся из малоизвестной нецарской ветви Багратионов к славе, благодаря своей воинской доблести и умениям.[4]
Правление
правитьТитул
правитьДавид III в 973 году упоминается магистром[5], в 977 году, — курапалатом[5].[6]
| Титулы | Источник[7] | |
|---|---|---|
| «Архонт иберов» | (греч. ὁ τῶν Ἰβήρων ἄρχων) | Иоанн Скилица |
| «Магистр» | (греч. μέγας) | Грузинские надписи в Ошки (963–973) |
| «Куропалат» | (греч. κουροπαλάτης; араб. qurubalāṭ) | Никифор Уран; «Vita Ioannis et Euthymii hiberica»; Яхья Антиохийский |
| «Царь Грузии, владелец города Тай» | (араб. malik al-Ǧurzīya ṣāḥib madīnat at-Tay) | Яхья Антиохийский |
| «Царь Грузии» | (арм. թագավոր Վրաց, t‘agawor Vrac‘) | Аристакес Ластивертци |
| «Курапалат Тао» | (арм. կիւրապաղատ Տայոց, kiwrapałat Tayoc‘) | Степанос Таронеци |
| «Царь Тао» | (арм. Թագաւոր ՏայոցT‘agawor Tayoc‘) | Армянская редакция «Картлис Цховреба» |
Взаимоотношения с Византийской империей
правитьВ отношениях с Византийской империей Давид III вел активную внешнюю политику, нацеленную на сохранение независимости Грузии и борьбу против арабских и византийских угроз. В 987 году был заключен союзный договор между Византией и Грузией, который установил мир и сотрудничество между двумя странами. Однако, в 1001 году, после убийства Давида, отношения между Грузией и Византией осложнились, и византийские войска вторглись в грузинские земли, хотя в более поздние годы грузинские правители смогли восстановить контроль над своими владениями. Таким образом, в ходе правления Давида III, Грузия поддерживала сложные отношения с Византией, между которыми происходили как конфликты, так и периоды сотрудничества и союза.
Экономика
правитьВ 966 году после смерти своего брата и соправителя эриставт-эристава Баграта Давид стал единоличным правителем Верхнего Тао. С твердым намерением объединить все грузинские земли[нет в источнике], Давид около 975 г. сделал своим наследником Баграта III[8][9][10] – будущего царя объединенной Грузии
В 976 году в Византии восстал малоазиатский вельможа Варда Склир. Вскоре он занял почти все малоазийские провинции империи. Императоры Василий II и его брат Константин VIII не имели достаточно сил для борьбы с мятежом. Македонская династия оказалась в большой опасности. Для подавления восстания был послан Варда Фока Младший, но этого было недостаточно. Оставалось надеяться на помощь извне. В такой ситуации византийские власти были вынуждены обратиться к Давиду. Царь Давид направил в Византию 12 000 всадников под предводительством Иоанна-Торникия и Джоджика. Варда Склир был разгромлен и бежал к арабам.
В благодарность за участие в подавлении восстания Варды Склира Давид III получил от Византии Феодосиополь и прилегающие области. После смерти Давида эти земли должны были быть возвращены Византийской империи. Такое условие не устраивало Давида, поскольку он планировал присоединить пожалованные земли к своему царству, чтобы потом передать их своему наследнику — приёмному сыну Баграту III. Поэтому Давид принял сторону восставшего против императоров Варды Фоки (987), от которого он ждал поддержки. По всей вероятности, Фока обещал ему передать пожалованные земли в полную собственность.
Но в борьбе с императорскими войсками Варда Фока потерпел поражение и погиб. Император направил войско против Давида III Курапалата. Не видя выхода из создавшегося положения, Давид завещал все свои владения и царство императору. Вероятно, он хотел выиграть время, чтобы спасти страну от разорения.
Войны с мусульманами
правитьВ 996 году Давид III Куропалат отнял у мусульман Маназкерт и поставил там свой гарнизон. Соседние мусульманские эмиры, раздражённые успехами Давида, выступили против него объединёнными силами под начальством Мамлана, арабо-курдского Раввадидского владетеля Азербайджана. Призвав на помощь царя Армении Гагика I, совместная армяно-грузинская коалиция в 998 году разбила неприятельское войско.
Армянский историк Степанос Таронский об Давиде[11]:
Великий куропалат Давид превосходил всех государей нашего времени своим сердоболием и миролюбием. Давид установил мир и добронравие во всех восточных странах, особенно в Армении и Грузии. Он положил конец беспрестанно возникавшим войнам и победил все живущие вокруг народы.
Итоги правления
правитьВ 1000 или 1001 году Давид III Великий скончался, как повествуют историки, вследствие отравления. После смерти Давида, все его армянские владения[1] были присоединены к Византийской империи.
Версии гибели
правитьСуществует несколько версий загадочной смерти грузинского царя. Например, Федор Иванович Успенский, в своем труде «История Византийской империи» указывает, что Давиду была поднесена отрава архиепископом Иларионом в св. причастии, причинившая Давиду мучительную смерть в Пасху тысячного года.
Другой историк, Аристакес Ластиверци, указывает, что цареубийство было осуществлено воинами грузинского царя, которые подмешали яд в чашу для причастия, а затем задушили своего повелителя.
Давит Куропалат был могучий и щедрый созидатель, пекся о бедных и воистину [воплощал] мирное начало, ибо в его время каждый отдыхал под своим виноградным кустом и смоковницей. В великий четверг во время таинства литургии знатнейшие азаты подмешали смертельного яду и напоили [Давита]. Задушили блаженного мужа, ибо были недовольны его действиями и уповали на обещания, данные до этого императором Василием.Повествование о бедствиях армянского народа, 1
По хронологии Матфея Эдесского,[12]
Спустя несколько лет некоторые знатные мужи задумали злое дело по отношению к праведному и благочестивому князю Давиду, намереваясь убить его. Эта злобная знать была подобна Каину и прочим убийцам. Кроме того, они убедили архиепископа Грузинского Иллариона присоединиться к ним в их зловещем плане. Этот Илларион распял Бога во второй раз, ибо он подмешал яд в животворные тело и кровь Христовы и тем самым обратил источник всякой жизни в источник смерти. После того, как он отслужил смертоносную обедню, он в присутствии Бога в церкви вложил в рот праведному князю порцию причастия, смешанного со смертельным ядом. Благочестивый князь Давид, знавший об этом, ничего не сказал, но, приняв противоядие, покончил с болью в теле. Однако злобный епископ Илларион упорствовал в своём дьявольском замысле и вошёл в спальню князя, в то время как благочестивый Давид спал глубоким сном. Затем, взяв из-под его головы подушку, он прикрыл ею рот Давида и, с силой набросившись на него, архиепископ безжалостно задушил праведного куропалата. Спустя несколько лет император Василий схватил злобного епископа Иллариона, привязал ему на шею тяжёлый камень и бросил его в море, а с ним и прочих знатных мужей, которые плели вместе с ним козни. Так погибли эти люди, которые, несомненно, заслужили всяческих проклятий, ибо куропалат Давид носил патроним императора Василия, и поэтому Василий убил этих мужей.МАТФЕЙ ЭДЕССКИЙ (МАТТЕОС УРХАЕЦИ), ХРОНОГРАФИЯ
Наследие
править.svg)
Давид известен как ревностный покровитель грузинской[2] и армянской[14] письменности и просвещения. По его предложению св. Евфимий-грузин перевёл в Афоне с греческого много рукописей и прислал их в Грузию. При Давиде III было воздвигнуто несколько величественных храмов, украшающих и теперь южную Грузию[2].
До нас дошли монеты этого царя, чеканенные по типу византийских монет Василия II и Иоанна Цимисхия[2].
Именно благодаря усилиям Давида III Куропалата, общегрузинское царство перестало быть мечтой предшествующих ему грузинских монархов, и воплотилось оно благодаря усыновлению Баграта III, который был его троюродным племянником и воспитывался его при его дворе во время когда тот был юным.[15]
Собрал Давид картлийских азнауров и приказал[16]:
Он [Баграт] является наследным владетелем Тао, Картли и Абхазии, сын и воспитанник мой, а я – его моурав и помощник, ему подчиняйтесь все.
Этот же Баграт по мужской линии являлся наследником грузинских царств (Картли, Тао-Кларджети), а по линии матери - Абхазского царства, приходясь племянником Феодосию III Абхазскому.[17] Таким образом, усыновив Баграта, Давид III сумел воплотить в жизнь проект единого грузинского царства. Чуть позже в том же году, в 975 году, за три года до смерти Феодосия III, Давид пригласил царя Армении Смбата II сопровождать его, Баграта и Гурандухт в Кутаиси, где Баграт был торжественно помазан царем Абхазии как Баграт III.[18]
[Баграт] управлял и выправлял все дела подобно деду своему, великому царю Георгию, а может и лучше, т. к. походил во всем поведением на воспитателя своего, великого царя Давида куропалата, и решал все дела добрые подобно ему.
Претензий Баграта не оспаривал никто, включая мятежный род Липаритидов, доставлявший на протяжении ряда столетий много хлопот Багратионам и их царству.
Баграт III, будучи не по годам дальнозорким и безжалостным[19], продолжал расширение царства и подавление мятежной сепаратистской аристократии,[20] включая ликвидации своих двоюродных братьев, чтобы ни один соперник Багратионов никогда не мог претендовать на грузинский престол.[21]
Примечания
править- ↑ 1 2 Cyril Toumanoff. Armenia and Georgia // The Cambridge Medieval History. — Cambridge, 1966. — Т. IV: The Byzantine Empire, part I, chapter XIV. — P. 593—637.
- ↑ 1 2 3 4 5 Давид, грузинские цари // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- ↑ Давид III Куропалат — статья из Большой советской энциклопедии.
- ↑ Rayfield (2013)
- ↑ 1 2 Сумбат Давитисдзе. История и повествование о Багратионах. — Тбилиси: Мецниереба, 1979. Архивировано 16 июля 2020 года.
- ↑ Косоуров, Д. А. „К вопросу о датировке получения титула куропалата правителем Тао-Кларджети Давидом III“. 2018, Издательство Уральского университета.
- ↑ David III. (von Tao) (англ.). De Gruyter. Дата обращения: 4 ноября 2023. Архивировано 4 ноября 2023 года.
- ↑ Toumanoff, Cyril. Studies in Christian Caucasian history. — Washington : Georgetown University Press, 1963.Оригинальный текст (англ.)David, being childless, adopted the future Bagrat III, great-grandson of Sumbat I of Iberia, then still the heir of the younger line and, through his mother, eventual claimant of the throne of Abasgia, as well. In the person of the young Prince Bagrat, thus, three great successions were to converge: the Crowns of Iberia and Abasgia (the former, at the time, being de facto included in the latter), and the Curopalatate: all the Hereditary Lands, save Cholarzene, and most of the Georgian lands. p. 497
- ↑ Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»; Косоуров, Д. А. (2018). "К ВОПРОСУ О ДАТИРОВКЕ ПОЛУЧЕНИЯ ТИТУЛА КУРОПАЛАТА ПРАВИТЕЛЕМ ТАО-КЛАРДЖЕТИ ДАВИДОМ III". Античная древность и средние века (46): 90—101. doi:10.15826/adsv.2018.46.005.Оригинальный текст (рус.)Наибольший же расцвет Тао-Кларджети приходится на вторую половину X в. и справедливо связывается с именем владетеля Южного Тао Давида III Куропалата (966–1000). Давид Куропалат, часто называемый даже Великим , стал единоличным правителем Южного Тао после смерти своего брата и соправителя эристава эриставов Баграта в 966 г. и добился больших успехов как во внутренней, так и во внешней политике, о чем свидетельствуют многочисленные грузинские и иностранные источники. Что касается внутренней политики, то около 975 г. он сделал своим наследником Баграта III – будущего царя объединенной Грузии, которому принадлежали земли Абхазского царства и Северного Тао по материнской и отцовской линии соответственно, и который около того же 975 г. был провозглашен и правителем центрального картвельского региона – Картли. ст. 91
- ↑ Stephen H. Rapp, Jr. Caucasia and the Second Byzantine Commonwealth: Byzantinization in the Context of Regional Coherence // An NCEEER Working Paper. — 2012. — С. 2. Архивировано 20 сентября 2020 года.Оригинальный текст (англ.)On the advice of his advisor Ivane Marushis-dze, he made his fellow Bagratid Bagrat of Abkhazia (Ap‛xazet‛i) heir to his original patrimony in Tao-Klarjet‛i. Davit‛ was altogether aware of the fact that owing to his pedigree Bagrat would soon be in a position to call himself the first monarch of a united Georgian kingdom, a polity centered to the north: Bagrat could claim the western territory of Abkhazia through his mother, the eastern district of K‛art‛li—much of which then remaining under Arab rule—through his father Gurgen, the southwestern lands of Tao-Klarjet‛i through his adopted father Davit‛ kouropalatēs. p. 6
- ↑ Николай Бердзенишвили. История Грузии. — Тбилиси: Цодна, 1962. Архивировано 20 ноября 2020 года.
- ↑ МАТФЕЙ ЭДЕССКИЙ->ХРОНОГРАФИЯ->ПЕРЕВОД 2009-2012 ГГ.->ЧАСТЬ 1. ГЛАВЫ 1-50. www.vostlit.info. Дата обращения: 18 декабря 2023. Архивировано 28 мая 2023 года.
- ↑ Online English-Georgian Catalogue of Georgian Numismatics. Online English-Georgian Catalogue of Georgian Numismatics. Дата обращения: 15 января 2022. Архивировано 15 января 2022 года.
- ↑ Sergio La Porta. Conflicted coexistence: Christian-Muslim interaction and its representation in medieval Armenia // Contextualizing the Muslim Other in Medieval Christian Discourse / Edited by Jerold C. Frakes.. — Palgrave Macmillan, 2011. — 106 с.
- ↑ René Grousset. «Histoire de l’Arménie des origines à 1071», Paris, Payot, 1947 (réimpr. 1973, 1984, 1995, 2008), pp. 644, 516.
- ↑ The Georgian Chronicles, page of edition: 274 line of edition: 7-10
- ↑ Ekaterina Endoltseva. Image of Afterlife in Medieval Plastic Art of Abkhazia // IKON. — 2011-01. — Т. 4. — С. 19–26. — ISSN 1846-8551. — doi:10.1484/j.ikon.5.100680.
- ↑ The Georgian Chronicles, page of edition: 275 line of edition: 18-21
- ↑ Rayfield (2013) location: 1400
- ↑ Eastmond, p. 54
- ↑ Rayfield (2013) location: 1502