Иван Гонта (ок. 1705 — 1768) — сотник[3] (полковник[1][2]) надворных казаков польских магнатов Потоцких (с 1757), родом из крепостных крестьян Речи Посполитой из села Россошки (Росошки[3] укр. Розсішки), входившего в состав имения Потоцких под Уманью, руководитель украинского гайдамацкого движения, один из руководителей восстания, получившего название «Колиивщина» (1768)[4].
| Иван Гонта | |
|---|---|
| укр. Іван Ґонта | |
![Иван Гонта[Комм 1]](/wiki/%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:Ivan_Gonta.png) Иван Гонта[Комм 1] | |
| Дата рождения | ок. 1705 |
| Место рождения | Россошки, Брацлавское воеводство, Речь Посполитая |
| Дата смерти | 1768 |
| Место смерти | Сербы (ныне Гонтовка), Брацлавское воеводство, Речь Посполитая |
| Род деятельности | военнослужащий |
| Звание | Казацкий полковник[1][2] (сотник[3]) |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Гонта является одним из основных персонажей в поэме Тараса Шевченко «Гайдамаки».
Биография
править
Став, благодаря собственному усердию, надворным казаком, Гонта дослужился до звания сотника (или даже полковника[1][2]) надворных казаков Феликса Потоцкого, и сам стал, фактически, помещиком в отданных ему Потоцким деревнях, его знали и ценили в высших кругах шляхетского общества. В частности, Гонта был крестным отцом сына уманского губернатора (управителя) Рафала Младановича[1].
По воспоминаниям украинского писателя и общественного деятеля Михаила Чайковского, родившегося в украино-польской семье недалеко от тех мест, где происходили основные события Колиивщины, он с детства общался со многими участниками событий, в том числе с сыном губернатора Младановича, крестником Гонты и по этому поводу в своих мемуарах сообщает следующее[1]:
Был там также кс. Младанович, сын уманского губернатора (управителя) во время резни; он был крестным сыном Гонты и был им спасен. Теперь он был инвалидом монастыря и не нес никаких обязанностей, а всё только рассказывал об уманской резне, об Украине, гайдамаках, Запорожье. Он всё помнил и всё рисовал в своих рассказах живыми красками.
Удивительная вещь — он не выражал ни ненависти, ни раздражения против Гонты. Всю вину преступления он приписывал Феликсу Потоцкому и польской шляхте. Вот слова, которые я часто слышал от него: «выучили его читать, писать и понемножку всяким наукам, а потом хотели его бить, сажать в «гусак»; сделали его полковником, — а полковник он был дельный, потому что он лучше знал военное дело, чем региментари, бригадиры и ротмистры, — а потом хотели его ошельмовать, как хама, мужика; и муравей кусает, если ему досаждают, а что же человек, да ещё такой как Гонта? Паны наварили этого пива, а люд Божий должен был его пить — и пьёт, да никак не выпьет до дна».
Колиивщина
правитьВосстание гайдамаков, получившее название «Колиивщина» вспыхнуло в ответ на мятеж, развязанный в польском государстве, так называемой Барской конфедерацией, направленной против короля Станислава ІІ Августа Понятовского и его советников, желавших ограничить власть магнатов, а также декларировавшая защиту внутренней и внешней самостоятельности Речи Посполитой от давления Российской империи[4].
Крупным центром конфедератов был город Умань, в котором укрывалось свыше десяти тысяч поляков и евреев, а также значительный гарнизон. Перешедший на сторону конфедератов польский губернатор Умани Рафал Младанович выслал против приближавшихся гайдамаков находившийся в городе казачий отряд надворных казаков Феликса Потоцкого под командованием Гонты (сам же Потоцкий был противником конфедератов, поэтому его в городе не было)[4].
Но высланный навстречу гайдамакам Гонта перешёл на их сторону (возможно, причиной тому послужила, в том числе, позиция его «сюзерена» Потоцкого), а также, некая «двойная игра» польской шляхты, о которой сообщает в воспоминаниях крестник Гонты, кс. Младанович) и 18 июня 1768 года силы гайдамаков, усиленные отрядом Гонты, подошли к Умани и осадили её[4][5].
Уманская резня
править
Поимка и казнь Гонты
правитьВ июне 1768 года присланный генералом Петром Кречетниковым отряд под командованием полковника Каргопольского карабинерного полка Гурьева захватил Железняка и Гонту в плен:
Получен рапорт от полковника Гурьева, что он, прибыв под местечко Гумань, нашел лагерь грабителей, к коим послал поручика Кологривова, с тем чтобы они отдались; но оные, не допустив его до себя, стали стрелять, почему он, увидя их сопротивление, тотчас атаковал и, не дав им оправиться, взял, коих нашлось: наших запорожцев 65 да здешних разных Козаков 780 человек, и при них взято 14 пушек и великое число ружей и протчего, и до тысячи лошадей...
По другим источникам[6], полковник Гурьев был послан усмирить восставших. Расположившись лагерем около Умани, Гурьев вошёл в приятельские отношения с предводителями восстания и, дождавшись подкрепления, предательски схватил старшину и других восставших. После нескольких дней мучительного плена Гонта был выдан полякам. Особая военно-судная комиссия в селе Сербы рядом с Могилёв-Подольским вынесла не просто смертный приговор, но и определила для Гонты специальную казнь[3].
Наказание должно было длиться на протяжении двух недель и сопровождаться ужасными пытками. В течение первых 10 дней палач должен был отрывать с него по полоске кожи, а затем приступить к четвертованию: на 11-й день отрубить ноги, на 12-й руки, на 13-й вырвать сердце и лишь на 14-й отрубить голову. Останки Гонты должны были выставить в 14 городах Правобережной Украины на специально построенных виселицах. Гонта с чрезвычайным мужеством и даже юмором переносил пытки. На третий день казни коронный гетман Ксаверий Браницкий, будучи не в состоянии выносить кровавого зрелища, приказал отрубить Гонте голову и уехал, чтобы не видеть дальнейшего. После этого приведение приговора в исполнение было продолжено уже над трупом[3].
Комментарии
править- ↑ Репродукция портрета, напечатанная в журнале «Киевская Старина» в 1882 году. Оригинал — скорее всего, прижизненное изображение, поскольку хранился до 1847 года в старой Воздвиженской церкви местечка Володарка, ктиторами которой были записаны Гонта с женой. См. «Ізборник» (litopys.org.ua), в т.ч., примечания.
Примечания
править- ↑ 1 2 3 4 5 Записки Михаила Чайковского (Садык-паши) // «Киевская старина» — К., 1891. — № 1. Дата обращения: 4 января 2013. Архивировано 22 декабря 2020 года. Записки Михаила Чайковского (Садык-паши) // «Киевская старина» — К., 1891. — № 1.]
- ↑ 1 2 3 Simon Dubnow, Israel Friedlaender, History of the Jews in Russia and Poland — Avotaynu Inc, 2000. — ISBN 1-886223-11-4. — p. 88. (англ.)
- ↑ 1 2 3 4 5 Антонович В. Уманский сотник Иван Гонта.
- ↑ 1 2 3 4 Мякотин В. А. Гонта, Иван // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- ↑ Также см. Литературу в статье «Колиивщина».
- ↑ Антонович В. Уманский сотник Иван Гонта. — Киев: Киевская старина, 1882. — С. 250-276. Архивировано 21 апреля 2021 года.
Литература
править- Антонович В. Уманский сотник Иван Гонта // в следующих изданиях:
Впервые: «Киевская старина» — К., 1882. — Кн. 11. — С. 250—276.;
«Руська історична бібліотека» — Львов, 1897. — Т. XIX. (укр.);
«Український історичний журнал», 1993. — № 9. — С. 72—86. (з передмовою В. Рички);
Антонович В. Б. Моя сповідь: Вибрані історичні та публіцистичні твори / Упор. О. Тодійчук, В, Ульяновський. Вст. ст. та коментарі В. Ульяновського. — К.: Либідь, 1995. — 816 с. — («Пам’ятки історичної думки України») — ISBN 5-325-00529-4. — цит. по Сайт «Ізборник» (litopys.org.ua). Історія України IX—XVIII ст. Першоджерела та інтерпретації — проект електронної бібліотеки давньої української літератури. Дата обращения: 3 декабря 2014.. - Мякотин В. А. Гонта, Иван // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- Гонта Иван // Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров. — 3-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1969—1978.
