Википедия

Гольдштейн, Аркадий Фёдорович

(перенаправлено с «Гольдштейн, Аркадий Федорович»)
В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Гольдштейн; Гольдштейн, Аркадий.

Гольдштейн, Аркадий Фёдорович (известный также как Ариэль Голан[1]; 10 декабря 1921, Херсон — 2 декабря 2007, Иерусалим) — российский и израильский исследователь Кавказа, исследователь архитектуры, писатель; кандидат архитектуры.

Аркадий Фёдорович Гольдштейн
Аркадий Гольдштейн, фото 1960 года
Аркадий Гольдштейн, фото 1960 года
Дата рождения 10 декабря 1921(1921-12-10)
Место рождения Херсон
Дата смерти 2 декабря 2007(2007-12-02) (85 лет)
Место смерти Иерусалим
Страна  СССР →  Израиль
Род деятельности исследователь
Научная сфера исследование архитектуры
Место работы Дагестанский государственный университет,
НИИ теории и истории архитектуры и градостроительства
Учёная степень кандидат архитектуры
Учёное звание старший научный сотрудник
Научный руководитель А. И. Гегелло
Известен как автор книги «Башни в горах»

Биография

править

Родился в Херсоне. Участник Великой Отечественной войны, дошёл до Венгрии, где был ранен в бою под городом Сомбатхей. Награждён медалью «За боевые заслуги»[2].

В 1951 году окончил обучение на архитектурном факультете Харьковского инженерно-строительного института. После этого работал архитектором в городе Саратов[3].

Окончил аспирантуру в Академии строительства и архитектуры СССР, темой кандидатской диссертации было творчество американского архитектора Фрэнка Ллойда Райта[4]. В те же годы Гольдштейн перевёл с английского книгу Райта «Будущее архитектуры»[5], которая была издана в 1960 году с его комментариями и c предисловием, написанным Гольдштейном совместно с А. И. Гегелло, его научным руководителем. В 1973 году вышла в свет монография Гольдштейна о Райте.

В 1959—1969 годах преподавал архитектуру на строительном факультете кафедры архитектуры и строительных конструкций Дагестанского государственного университета[6]. Во время преподавания курсов по основам проектирования и истории архитектуры и градостроительства, у него возник интерес к традиционной архитектуре Кавказа, которой он и посвятил свои основные труды[4][6]. В дальнейшем Гольдштейн стал старшим научным сотрудником Центрального научно-исследовательского института теории и истории архитектуры[3].

Аркадий Фёдорович является автором более шестидесяти печатных трудов[3], в том числе научно-популярной книги «Башни в горах», посвящённой материальной культуре и быту народов Кавказа, где в форме путевых записок документированы и систематизированы архитектурные памятники Северного Кавказа, многие из которых уже в 1960-е годы находились на грани исчезновения, также описаны быт и традиции народов Кавказа[7]. В связи с тем, что в «Башнях» критиковались местные власти, в Дагестане книги были изъяты из продажи[8].

В научной монографии «Средневековое зодчество Чечено-Ингушетии и Северной Осетии» автор сделал попытку обобщения и классификации средневекового зодчества данных регионов, «большое внимание было уделено автором проблемам генезиса оборонительных, погребальных и культовых сооружений, выявления связей местного зодчества с архитектурой сопредельных стран, а также происхождения архитектурных форм»[9]. Профессор, доктор исторических наук, археолог Тменов В. Х.[10] назвал эту работу Гольдштейна «первой попыткой комплексного подхода профессионала-архитектора к исследуемой теме»[9]. В предисловии к книге «Средневековое зодчество Чечено-Ингушетии и Северной Осетии» Мовчан Г. Я. писал[11]:

Работа А. Ф. Гольдштейна по существу открывает нам ту архитектуру, которая здесь уцелела, и он сумел увидеть — впервые! — в этих немногих руинированных остатках драгоценный материал для научных построений — увидел в них как бы геологические напластования сменявших друг друга форм.
...в этой работе автор ищет и даёт смысловое и историко-архитектурное обоснование огромному количеству фактов, которые оказались на пути его маршрутов по Чечено-Ингушетии и Осетии. Обоснования в большинстве случаев новые, часто смелые. Автор отыскивает и находит нужные параллели в весьма широкой зоне и географической, и исторической, и даже — с успехом — лингвистической (терминологический анализ). Даже единичные, частные архитектурные или конструктивные приёмы не оставлены им без внимания. Большинство его постулатов приходится признать по-видимому правильными, вот так, сейчас, трудно оспоримыми и во всяком случае интересными, правдоподобными, если даже и побуждающими к дальнейшим изысканиям и проверке. Само собой, такой подход к теме требовал от автора большой прозорливости, способности к догадке, научного остроумия. Всё это делает работу по-настоящему ценной, оригинальной и интересной для всех изучающих Кавказ.

Многие из тезисов Гольдштейна подвергались и подвергаются критике, однако он является одним из исследователей, стоявших у истоков системного изучения памятников центральной и восточной части Северного Кавказа[9]. К его работам обращались такие исследователи Кавказа, как: Мовчан Г. Я.[12], Хан-Магомедов C. О.[4][13][14][15], Шнирельман В. А.[16], Ахмадов Ш. Б.[17][18], Тменов В. Х.[9], Мужухоев М. Б.[19] и другие.

Обследовав местность Центрального Дагестана, Гольдштейн опубликовал ряд статей и книгу «Архитектурные памятники Кайтага» (Махачкала, 1969), затем объездил весь Северный Кавказ и опубликовал книгу «Башни в горах» (Москва, 1977)[4], «Его заинтересовали некоторые общие проблемы архитектуры этого региона, в частности башенные типы жилища», — вспоминал Хан-Магомедов в своих трудах[4]. Опубликовав книгу «Башни в горах», Гольдштейн защитил докторскую диссертацию по архитектуре Северного Кавказа, однако ВАК её не утвердил из-за рассматриваемых политических вопросов, не имевших отношения к качеству научного исследования[4].

В 1973 году в городе Алагир, в горах Северной Осетии, проводил натурные обследования сохранившихся памятников народного зодчества[6].

В 1987 году Гольдштейн репатриировался в Израиль, где сменил имя на «Ариэль Голан». Под этим именем опубликовал две работы о символизме народных орнаментов, используемых в традиционной архитектуре и других ремёслах. Согласно теории автора, повторяющиеся или сходные в разных культурах элементы орнаментов имеют общие истоки, уходящие в эпоху каменного века, когда они символизировали божеств пантеона. Книга «Миф и символ» содержит огромную базу данных подобных орнаментов-символов[20], многие из которых были собраны Гольдштейном в путешествиях по Кавказу. Обе книги были изданы на английском языке, «Миф и символ» также на русском. На эти последние работы Гольдштейна ссылаются труды зарубежных и отечественных авторов в разных областях, в основном связанные с религиоведением, антропологией и археологией[1][21][22][23]. Другие, признавая интересными идеи и данные работы Гольдштейна, критикуют его научные методы как устаревшие[24] или ошибочные[20].

Рукописи

править

Сохранилась неопубликованная рукопись книги Гольдштейна «Архитектура Северного Кавказа»[25], над которой автор работал в период между 1960 и 1980 гг. Рукопись сопровождается фотографиями, сделанными автором во время поездок по Кавказу, их более пятисот. Автору удалось переправить её в Израиль уже после своего отъезда из СССР.

Хан-Магомедов C. О. упоминает[4] о подготовленной к печати, но так и не опубликованной рукописи «Кумыкская архитектура». Её местонахождение, а также судьба других неопубликованных материалов Гольдштейна, на данный момент неизвестна.

Публикации

править

Книги

править
  • Гольдштейн А. Ф. «Культура производства и эстетика труда»: Из опыта машиностроит. предприятий. — ил. — М.: «Машиностроение», 1968. — 103 с.
  • Гольдштейн А. Ф. «Иллюстрации к курсу архитектуры для специальности ПГС». — рис. — Махачкала: Дагест. гос. ун-т им. В. И. Ленина, 1966. — 106 с.
  • Гольдштейн А. Ф. «Архитектурные памятники Кайтага». — a-ил. — Махачкала: «Дагкнигиздат», 1969. — 31 с. — 1000 экз.
  • Гольдштейн А. Ф. «Франк Ллойд Райт» / Науч. ред. — д-р арх-ры С. О. Хан-Магомедов. — ил. — Б. ц. — М.: Стройиздат, 1973. — 136 с.
  • А. Ф. Гольдштейн. «Средневековое зодчество Чечено-Ингушетии и Северной Осетии» / Центральный НИИ теории и истории архитектуры. — ил. — М.: «Наука», «Главная редакция восточной литературы», 1975. — 57 с. — 10 000 экз.
  • Гольдштейн А. Ф. «Башни в горах». — М.: Советский художник, 1977. — 334 с. — 37 000 экз.
  • Гольдштейн А. Ф. «Зодчество: книга для учащихся старших классов» / Под ред. Ю. С. Яралова. — ил., фот. — М.: Просвещение, 1979. — 445 с. — 100 000 экз.
  • Голан А. «Миф и символ». — 2-е, ил. — М., Иерусалим: «Руслит», Тарбут, 1994. — 371 с.
  • Ariel Golan. «Миф и символ: символизм в доисторических религиях» = «Myth and symbol: symbolism in prehistoric religions» (англ.). — «The Journal of Religion[англ.]», 1991. — ISBN 978-9652222459.
  • Ariel Golan. «Доисторическая религия: мифология, символизм» = «Prehistoric religion: mythology, symbolism» (англ.). — 2003. — ISBN 978-9659055500.

Статьи

править
  • Гольдштейн А. Ф. «Башенные сооружения горного Дагестана» : Сб. 23 «Архитектурное наследство». — М., 1975.
  • Гольдштейн А. Ф. «Генетические связи дагестанского длиннопланного дома». В сб. «Зодчество Дагестана». Махачкала, 1974.
  • Гольдштейн А. Ф. «Дороги и мосты старого Дагестана». В сб. «Зодчество Дагестана». Махачкала, 1975.
  • Гольдштейн А. Ф. «Жилой дом в народной архитектуре кумыков». СНС ДГУ, вып. I. Махачкала, 1967.
  • Гольдштейн А. Ф., Гаджиева С. Ш. «Жилище дагестанских теркеменцев XIX — начале XX в.» : ДЭС. — Махачкала, 1974. — Вып. I. — С. 45—69.
  • Гольдштейн А. Ф., Гаджиева С. Ш. «Из истории жилища дагестанских ногайцев». УЗИИЯЛ, т. XX, серия общ. наук. Махачкала, 1970.
  • Гольдштейн А. Ф. «К типологии дагестанского жилища». В сб. «Зодчество Дагестана». Махачкала, 1974.
  • Гольдштейн А. Ф. «Намогильные стелы Дагестана». В кн. «Дагестанское искусствознание», вып. I. Махачкала, 1977.
  • Гольдштейн А. Ф. «О стиле архитектурного орнамента Дагестана». ГМИНВ, вып. VI. М., 1972.
  • Гольдштейн А. Ф. «Планировка и застройка дагестанских селений». СНС ДГУ, вып. III. Махачкала, 1969.
  • Гольдштейн А. Ф. «Планировка и фортификация горных селений Чечено-Ингушетии и Северной Осетии». Архитектурное наследство. Сб. 25, М., 1976.
  • Гольдштейн А. Ф. «Прообраз формы ионической капители в искусстве Ирана, Кавказа и Восточного Средиземноморья». В кн. «Искусство и археология Ирана». 2-я Всесоюзная конференция. ГМИНВ, М., 1976.
  • Гольдштейн А. Ф. «Своеобразные типы планировок дагестанского жилища» : Сб. — М.: Архитектурное наследство, 1975. — № 23.
  • Гольдштейн А. Ф. «Срубные конструкции домостроительства в нагорном Дагестане XV—XVIII веков». В сб. «Зодчество Дагестана». Махачкала, 1974.
  • Гольдштейн А. Ф. «Традиционная строительная техника в дагестанском зодчестве» : СНС. — Махачкала: ДГУ, 1969. — Вып. III.
  • Гольдштейн А. Ф.. «Семантика символа креста в древних культурах Передней Азии и Кавказа» : [рус.]. — В: «Искусство и археология Ирана и его связь с искусством народов СССР с древнейших времён» [Текст] : Сб. // Тез. докл. : Кн. / Отв. ред. П. М. Поликарпова. — М. : «Советский художник», 1979. — Вып. III Всесоюз. конф. — С. 30, 31. — 96 с.

Авторефераты диссертаций

править
  • «Гольдштейн А. Ф. Специфика и генезис архитектуры Дагестана, Чечено-Ингушетии и Северной Осетии XII—XIV веков»: Автореферат дис. на соиск. учён. степени д-ра арх-ры: (18.00.01) / Центр. науч.-исслед. ин-т теории и истории архитектуры. М., 1977.
  • «Гольдштейн А. Ф. Теория и практика „Органичной архитектуры“ (На примере творчества Ф. Л. Райта)»: Автореферат дис. на соискание учён. степени канд. арх-ры. (№ 840) / Груз. политехн. ин-т. Тбилиси, 1969.
  • «Гольдштейн А. Ф. Теоретические взгляды архитектора Райта»: Автореферат дис. на соискание учён. степени канд. арх-ры / Архит. А. Ф. Гольдштейн; Академия строительства и архитектуры СССР. НИИ теории и истории архитектуры и строит. техники. М., 1959.

См. также

править

Примечания

править
  1. ↑ 1 2 Мусаев, Тимур Абдулзагирович. «Семантика культовых изображений в древней и средневековой культуре горного Дагестана» [Электронный ресурс] : [рус.] // автореферат диссертации по истории : [арх. 11 мая 2019]. — Махачкала, 2004.
  2. ↑ Архивные документы о награждении Архивировано 14 октября 2014 года. — на сайте «Подвиг народа».
  3. ↑ 1 2 3 Аннотация книги А. Гольдштейна «Башни в горах». www.books.totalarch.com. Советский художник. Дата обращения: 6 мая 2019. Архивировано 27 сентября 2020 года.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Хан-Магомедов С. О. Выпуск 1. «Рутульская архитектура. По материалам экспедиции 1952 г.» // «Архитектура Дагестана»: В 8 выпусках. — ил. — М.: MAPS, «Ладья», 1998. — 365 с. — ISBN 5-7068-0105-3.
  5. ↑ Франк Ллойд Райт (англ. Frank Lloyd Wright). «Будущее архитектуры» = The future of architecture / Пер. с англ. Гольдштейн А. Ф., ред. Гегелло А. И.. — М., Нью-Йорк: «Госстройиздат», «Horizon Press», 1960. — 248 с. Архивировано 30 июля 2020 года.
  6. ↑ 1 2 3 Бесолов В. Б. «Выдающийся российский учёный, гражданин и патриот — академик архитектуры селим Омарович Хан-Магомедов». — Вестник института ИАЭ, 2012. — Т. 2, вып. 29, № 1. — С. 84, 93. — doi:10.32653. Архивировано 24 октября 2020 года.
  7. ↑ Ч. Китабов. «Слово о книге — А. Гольдштейн Башни в горах». www.serdalo.ru. «Сердало» — общенац. газ. респ. Ингушетия (4 октября 2018). — Отзыв о книге. Дата обращения: 23 мая 2019. Архивировано из оригинала 29 октября 2018 года.
  8. ↑ Владимир Севриновский. «Интервью Заремы Дадаевой, директора Музея истории города Махачкалы». www.etokavkaz.ru. «Это Кавказ» — информационно-познавательный мультимедийный портал агентства ТАСС о российском Кавказе (11 мая 2017). — Описание выставок. Дата обращения: 10 мая 2019. Архивировано 8 мая 2021 года.
  9. ↑ 1 2 3 4 Тменов В. Х. «Зодчество средневековой Осетии» / Северо-Осетинский институт гуманитарных исследований. — «Владикавказ»: РИПП им. В. А. Гассиева, 1995. — 437 с. — 2000 экз. Архивировано 28 декабря 2019 года.
  10. ↑ Чибиров Л., Керцева Г. «Я о многом хотел бы сказать…» К 75-летию со дня рождения учёного-историка Тменова В. Х.. www.sevosetia.ru. Республиканская ежедневная газета «Северная Осетия» (21 марта 2019). Дата обращения: 10 мая 2019. Архивировано 25 февраля 2020 года.
  11. ↑ Мовчан Г. Я. Предисловие к книге Гольдштейна А. Ф. «Средневековое зодчество Чечено-Ингушетии и Северной Осетии» Архивная копия от 29 сентября 2020 на Wayback Machine.
  12. ↑ Мовчан Г. Я. «Старый аварский дом в горах Дагестана и его судьба» = «The old avar house in the mountains of Daghestan and its destiny»: По материалам авт. обследований 1945 — 1964 гг. — цв. ил. — М.: «ДМК Пресс», 2001. — 527 с. — ISBN 5-94074-118-5. Архивировано 10 мая 2019 года.
  13. ↑ Хан-Магомедов С. О. Выпуск 2. «Цахурская архитектура» // «Архитектура Дагестана»: В 8 выпусках. — ил. — М.: MAPS, «Ладья», 1999. — 244 с. — ISBN 5-7068-0105-3.
  14. ↑ Хан-Магомедов С. О. Выпуск 4. «Агульская архитектура. По материалам экспедиции 1950 года» // «Архитектура Дагестана»: В 8 выпусках. — ил. — М.: MAPS, «Ладья», 2001. — 356 с. — ISBN 5-7068-0105-3.
  15. ↑ Хан-Магомедов С. О. Выпуск 6. «Лакская архитектура» // «Архитектура Дагестана»: В 8 выпусках. — ил. — М.: MAPS, «Архитектура-С», 2005. — 352 с. — ISBN 5-9647-0028-4.
  16. ↑ Шнирельман В. А. «Быть аланами. Интеллектуалы и политика на Северном Кавказе в XX веке» / Ред. серии И. Калинин. — М.: «Новое литературное обозрение», 2006. — 696 с. — (Библиотека журнала «Неприкосновенный запас» / РАН, Институт этнологии и антропологии имени Н. Н. Миклухо-Маклая РАН) (Новое литературное обозрение. Культурология. История. Политология)). — 1500 экз. — ISBN 5-86793-406-3. Архивировано 26 ноября 2019 года.
  17. ↑ Ахмадов Ш. Б. «Чечня и Ингушетия в XVII — начале XIX вв.» (Очерки истории социально-экономического развития и общественно-политического устройства Чечни и Ингушетии в XVII — начале XIX века). Монография / д-р филос. наук, проф. А. Д. Яндаров. — Элиста: АПП «Джангар», 2002. — 528 с. — ISBN 5-94587-072-3. Архивировано 24 октября 2020 года.
  18. ↑ Ш. Б. Ахмадов, Д. С. Кидирниязов. «Из истории материальной культуры чеченцев в XVIII в.: памятники архитектуры» [Электронный ресурс] : [рус.]. — В: Вестник КИГИ РАН (Аннотация) : [арх. 10 мая 2019] // Вестн. РАН : ежемес. науч. журн. / Глав. ред.: канд. филол. наук В. В. Куканова. — Элиста : КИГИ РАН, 2016. — Вып. 24, № 2. — С. 74—80. — 197 с. — Стб. 2. — 2 стб. — 300 экз. — УДК 39(G). — ISBN 5-94587-072-3. — ISSN 2075-7794. — doi:10.22162/2075-7794-2016-24-2-74-80.
  19. ↑ Мужухоев М. Б. «Средневековые культовые памятники Центрального Кавказа»: (К истории религ. верований в X — XIX вв.). — ил. — Грозный: Чеч.-Инг. изд.-полигр. об-ние «Книга», 1989. — 220 с. — ISBN 5-7666-0270-7. Архивировано 10 мая 2019 года.
  20. ↑ 1 2 Майкл Фишбэйн[англ.]. «Book Notes» = «Отзыв о книге А. Голана „Миф и символ“» (англ.) (PDF). University of Chicago Press 149. The Journal of Religion[англ.] (январь 1994). — Vol. 74 (Скан страницы). Дата обращения: 10 мая 2019. Архивировано 7 мая 2019 года.
  21. ↑ Anning Jing (Аннинг Цзин). «Храм воды Бога монастыря Гуаншэн» = «The Water God's Temple of the Guangsheng Monastery». Космическая функция искусства, ритуала и театра = Cosmic Function of Art, Ritual and Theater. — ил. — Leiden, Boston, Köln: BRILL, 2002. — 294 с. — ISBN 9004119256. — ISBN 9789004119253.
  22. ↑ Theresa Bane (Тереза Бэйн). «Энциклопедия Мифологии Вампиров» = «Encyclopedia of Vampire Mythology». — ил. — Lefferson, North Carolina, and London: McFarland & Company, 2017. — 207 с. — (Academic & Nonfiction Books anthology). — ISBN 0786444525. — ISBN 978-0786444526.
  23. ↑ Szücs-Csillik Iharka, Zoia Maxim. «Божественный Бык из Парты» = «The Divine Bulll From Parta» / Западный университет Тимишоара. — Szeged: «JATEPress Kiadó», «Arheovest», 2016. — ISBN 978-963-315-310-9. — ISBN 978-963-315-312-3. Архивировано 1 февраля 2022 года.
  24. ↑ Ilia V. Palaguta. «Доисторический орнамент: возможные направления исследований и аспекты для интерпретации, как было предложено при анализе керамики в Триполье-Кукутень» // «Sprawozdania Archeologiczne» = англ. «Looking for the semantic basis of the Tripolye-Cucuteni ornamentation: the centenary of research» / пол. Instytut archeologii i etnologii PAN. — 68. — kraków: пол. «Library of the Institute of Archaeology and Ethnology of the Polish Academy of Sciences», 2016. — С. 65—80 (70). — 446 с. — ISBN (PL ISSN): 0081-3834. — doi:10.23858/SA68.2016.004. Архивировано 30 августа 2018 года.
  25. ↑ Упоминание о рукописи книги Архивная копия от 14 апреля 2021 на Wayback Machine — блог Давида Дектора.

Ссылки

править
Источник — https://ru.wiki.x.io/w/index.php?title=Гольдштейн,_Аркадий_Фёдорович&oldid=140529340