Кристен Рогех Годси (Kristen Ghodsee; родилась 26 апреля 1970 г.) — американский этнограф и профессор российских и восточноевропейских исследований в Университете Пенсильвании[4]. Известна, в первую очередь, своими этнографическими работами по посткоммунистической Болгарии, а также вкладом в области постсоциалистических гендерных исследований[5]. Вопреки преобладающему мнению большинства ученых-феминисток, в 1990-х годах считавших, что крах коммунизма нанесет женщинам непропорционально больший ущерб, Годси утверждала, что многие восточноевропейские женщины, на самом деле, будут жить лучше мужчин на новых конкурентных рынках труда, благодаря культурному капиталу, приобретенному ими до 1989 года[6]. Она критически относилась к роли западных феминистских неправительственных организаций в работе с восточноевропейскими женщинами в 1990-е годы. Также исследовала изменение гендерных отношений в мусульманских меньшинствах посткоммунистических стран[7] и пересечение исламских верований и практик с идеологическими остатками марксизма-ленинизма[8].
| Кристен Годси | |
|---|---|
 | |
| Имя при рождении | Kristen Rogheh Ghodsee |
| Дата рождения | 26 апреля 1970 (54 года) |
| Страна | |
| Род деятельности | антрополог, этнограф, преподаватель университета |
| Научная сфера | гендерные исследования, женские исследования, этнография[1], гендер[1], сексуальность[вд][1], феминизм[1] и антропология[1] |
| Место работы | |
| Альма-матер | |
| Награды и премии | |
| Сайт | kristenghodsee.com |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Образование
правитьПолучила степень бакалавра в Калифорнийском университете в Санта-Круз и докторскую степень Калифорнийского университета в Беркли. Была награждена многочисленными исследовательскими стипендиями, в том числе стипендиями Национального научного фонда, Фулбрайта и Американского совета научных обществ[9], Совета по международным исследованиям и обменам (IREX) и Национального совета по исследованиям Евразии и Восточной Европы. Состояла научным сотрудником Института перспективных исследований в Принстоне[10][11], Международного центра ученых Вудро Вильсона в Вашингтоне[12], Института демографических исследований Макса Планка в Ростоке и Института перспективных исследований Рэдклиффа. Обучалась в Гарвардском университете[13] и Фрайбургском институте перспективных исследований (FRIAS)[14]. В 2012 году была избрана президентом Общества гуманистической антропологии[15].
Ностальгия по коммунизму и неолиберализм
правитьВ 2004 году Годси опубликовала одну из первых статей по вопросу гендерных аспектов растущей ностальгии по коммунистической эпохе в Восточной Европе[16] . Уже с конца 1990-х годов различные учёные изучали феномен так называемой остальгии в бывшей Восточной Германии и «юго-ностальгии[англ.]» в государствах-преемниках бывшей Югославии[17]. В этой работе Годси рассматривала ностальгию по коммунизму как необходимую фазу, которую должно было пройти население бывших соцстран, чтобы полностью порвать со своим коммунистическим прошлым[18]. Её концепция «красной ностальгии» описывала утрату реальных материальных благ социалистического прошлого[19][20][21][22]. Впоследствии Годси исследовала феномен общественной памяти о коммунизме, Второй мировой войне и болгарском Холокосте[23][24].
В своей книге 2017 года «Red Hangover: Legacies of Twentieth-Century Communism» Годси утверждает, что рост национализма в странах бывшего Восточного блока был вызван покровительственным отношением Запада после окончания Холодной войны и искусственной увязкой всех левых и социалистических идей с ужасами сталинизма. Образовавшийся идейный вакуум был заполнен неолиберализмом, несвойственным этим странам, что привело к экономическим потерям, безработице и росту неравенства. Годси считает, что пришло время «переосмыслить демократический проект, чтобы спасти его из мёртвой хватки неолиберализма»[25].
Популярная этнография
правитьБолее поздние работы Годси сочетают в себе традиционную этнографию с беллетристикой, что позволяет приблизить академические результаты к потребностям широкой аудитории[26]. Вдохновленная работами Клиффорда Гирца и следуя принципам «насыщенного описания», Годси работает в жанре так называемой литературной этнографии[27][28].
В книге «Lost in Transition: Ethnographies of Everyday Life After Communism» этнографические очерки описывают человеческую сторону политического и экономического перехода от коммунизма к демократии[29][30] .
Критика
правитьИсследования Годси вызвали критику западных феминисток. Так, философ Нанетт Функ включила Годси в число «ревизионисток феминизма», которые описывают достижения женских организаций в соцстранах, игнорируя авторитарный характер коммунистических режимов в Восточной Европе[31]. Функ утверждает, что «феминистские ревизионисты» склонны «искать женское влияние в марксистском прошлом» и что это ведёт к искажениям прошлого за счёт «слишком смелых заявлений» о возможностях феминистского активизма при коммунизме[32].
Личная жизнь
правитьГодси называет себя представительницей «пуэрто-риканско-персидского наследия» (её отец был иранцем, а мать — пуэрториканкой). Годси выросла в Сан-Диего, где в университете она познакомилась и вышла замуж за болгарского студента-юриста. В браке имеет дочь.
Библиография
править- Kristen R. Ghodsee, Second World, Second Sex: Socialist Women’s Activism and Global Solidarity during the Cold War, Durham, Duke University Press, 2019. ISBN 978-1478001812
- Kristen R. Ghodsee, Why Women Have Better Sex Under Socialism and other arguments for economic independence, Nation Books, 2018. ISBN 9781568588902
- Kristen Ghodsee, Red Hangover: Legacies of Twentieth-Century Communism, Durham, Duke University Press, 2017. ISBN 978-0822369493
- Kristen Ghodsee, From Notes to Narrative: Writing Ethnographies that Everyone Can Read. Chicago: University of Chicago Press, 2016. ISBN 978-0226257556
- Kristen Ghodsee, The Left Side of History: World War II and the Unfulfilled Promise of Communism in Eastern Europe, Durham, Duke University Press, 2015. ISBN 978-0822358350
- Kristen Ghodsee, Lost in Transition: Ethnographies of Everyday Life After Communism, Durham: Duke University Press, 2011. ISBN 978-0822351023
- Kristen Ghodsee, Muslim Lives in Eastern Europe: Gender, Ethnicity and the Transformation of Islam in Postsocialist Bulgaria. Princeton: Princeton University Press, 2009. ISBN 978-0691139555
- Kristen Ghodsee, 'The Red Riviera: Gender, Tourism and Postsocialism on the Black Sea, Durham: Duke University Press, 2005. ISBN 978-0822336624
- Rachel Connelly and Kristen Ghodsee, Professor Mommy: Finding Work/Family Balance in Academia, Rowman & Littlefield Publishers, Inc., 2011. ISBN 978-1442208582
На русском
- Кристен Годси. Почему у женщин при социализме секс лучше. Аргументы в пользу экономической независимости = Kristen R. Ghodsee. Why Women Have Better Sex Under Socialism And Other Arguments for Economic Independence / переводчик Кияченко (Колпакова) Наталья. — М.: Альпина нон-фикшн, 2020. — 218 с. — ISBN 978-5-00139-157-9.
Примечания
править- ↑ 1 2 3 4 5 Чешская национальная авторитетная база данных
- ↑ Montenegro A. ORCID Public Data File 2023 — 2023. — doi:10.23640/07243.24204912.V1
- ↑ https://rees.sas.upenn.edu/people/kristen-r-ghodsee
- ↑ Faculty page. Дата обращения: 12 августа 2020. Архивировано 19 декабря 2019 года.
- ↑ Gender, Socialism, and Postsocialism: Transatlantic Dialogues | Radcliffe Institute for Advanced Study at Harvard University. Radcliffe.harvard.edu (17 июля 2012). Дата обращения: 2 апреля 2015. Архивировано 10 мая 2013 года.
- ↑ Anthropology Review Database. Wings.buffalo.edu (25 февраля 2008). Дата обращения: 2 апреля 2015. Архивировано 3 марта 2016 года.
- ↑ Kristen Ghodsee. Minarets after Marx: Islam, Communist Nostalgia, and the Common Good in Postsocialist Bulgaria. Intl-eep.sagepub.com (21 апреля 2010). Дата обращения: 2 апреля 2015. Архивировано 1 февраля 2016 года.
- ↑ Ghodsee, Kristen (2009-05-07). "The Headscarf Debate in Bulgaria". Anthropology News. 50 (5): 31—32. doi:10.1111/j.1556-3502.2009.50531_2.x.
- ↑ Kristen R. Ghodsee G'09, F'05. Acls.org. Дата обращения: 2 апреля 2015. Архивировано 19 августа 2019 года.
- ↑ Past Scholars | School of Social Science. Sss.ias.edu. Дата обращения: 2 апреля 2015. Архивировано 28 мая 2018 года.
- ↑ Ghodsee, Kristen Rogheh | Institute for Advanced Study. Ias.edu. Дата обращения: 2 апреля 2015. Архивировано 8 марта 2016 года.
- ↑ Kristen R. Ghodsee. Wilsoncenter.org (7 июля 2011). Дата обращения: 2 апреля 2015. Архивировано 8 июня 2015 года.
- ↑ Fellow | Radcliffe Institute for Advanced Study at Harvard University. Radcliffe.harvard.edu (16 марта 2012). Дата обращения: 2 апреля 2015. Архивировано 4 марта 2020 года.
- ↑ Prof. Dr. Kristen R. Ghodsee — Freiburg Institute for Advanced Studies. Frias.uni-freiburg.de (10 августа 2011). Дата обращения: 2 апреля 2015. Архивировано 6 октября 2014 года.
- ↑ Officers and Board Members | Society for Humanistic Anthropology. Aaanet.org. Дата обращения: 2 апреля 2015. Архивировано 26 сентября 2015 года.
- ↑ 15, 1 (2004), Post/Kommunismen. Univie.ac.at. Дата обращения: 2 апреля 2015. Архивировано 30 октября 2014 года.
- ↑ Daphne Berdahla. '(N)Ostalgie' for the present: Memory, longing, and East German things. Diasporiclivesofobjects2012.files.wordpress.com. Дата обращения: 2 апреля 2015. Архивировано 14 марта 2016 года.
- ↑ Berdahl, Daphne (2000). ""Go, Trabi, Go!": Reflections on a Car and Its Symbolization over Time". Anthropology and Humanism. 25 (2): 131—141. doi:10.1525/ahu.2000.25.2.131.
- ↑ Dr. Kristen Ghodsee, Bowdoin College - Nostalgia for Communism. Wamc.org (1 ноября 2011). Дата обращения: 2 апреля 2015. Архивировано 11 ноября 2020 года.
- ↑ Abstracts for L'Homme 1/2004. Eurozine.com (8 ноября 2004). Дата обращения: 2 апреля 2015. Архивировано 24 сентября 2015 года.
- ↑ The Specter Still Haunts: Revisiting 1989. Dissentmagazine.org. Дата обращения: 2 апреля 2015. Архивировано 3 февраля 2015 года.
- ↑ Confidence in Democracy and Capitalism Wanes in Former Soviet Union - Pew Research Center's Global Attitudes Project. Pewglobal.org (5 декабря 2011). Дата обращения: 2 апреля 2015. Архивировано 9 марта 2015 года.
- ↑ Victims of Communism and Historical Amnesia in Eastern Europe. Muftah.org. Дата обращения: 2 апреля 2015. Архивировано 26 марта 2015 года.
- ↑ Ghodsee profile Архивная копия от 26 июля 2020 на Wayback Machine, jstor.org; accessed April 11, 2015.
- ↑ Ghodsee, Kristen. Red Hangover: Legacies of Twentieth-Century Communism. — Duke University Press, 2017. — P. xix–xx, 134, 197–200. — ISBN 978-0822369493. Архивная копия от 4 августа 2018 на Wayback Machine Источник. Дата обращения: 12 августа 2020. Архивировано 4 августа 2018 года.
- ↑ From Notes to Narrative: Writing Ethnographies that Everyone Can Read. Chicago: University of Chicago Press, 2016
- ↑ Tsao, Eugenia (2011-12-09). "Walking the Walk: On the Epistemological Merits of Literary Ethnography". Anthropology and Humanism. 36 (2): 178—192. doi:10.1111/j.1548-1409.2011.01091.x.
- ↑ Literary Ethnography. Literary-ethnography.tumblr.com. Дата обращения: 2 апреля 2015. Архивировано 8 декабря 2014 года.
- ↑ The Road to Bulgaria, 1983-1990. Bowdoin.edu. Дата обращения: 2 апреля 2015. Архивировано 3 апреля 2015 года.
- ↑ Oustinova-Stjepanovic, Galina (2013-02-06). "Lost in transition. Ethnographies of everyday life after communism by Ghodsee, Kristen". Social Anthropology. 21 (1): 104—106. doi:10.1111/1469-8676.12004_9.
- ↑ Funk, Nanette (2014). "A very tangled knot: Official state socialist women's organizations, women's agency and feminism in Eastern European state socialism". European Journal of Women's Studies. 21 (4): 344—360. doi:10.1177/1350506814539929. Архивировано 27 марта 2020. Дата обращения: 12 августа 2020.
- ↑ Funk, Nanette (2015). "(K)not so: A response to Kristen Ghodsee". European Journal of Women's Studies. 22 (3): 350—355. doi:10.1177/1350506815592759. Архивировано 29 января 2016. Дата обращения: 12 августа 2020.
Ссылки
править- Елена Любченко. Почему при социализме секс у женщин был лучше: рецензия на книгу Кристен Р. Годси // Спільне, 1 марта 2019.
- Кристен Годси. Красные женщины Финляндии // Сентябрь, 24 января 2018.