Герилл Карфагенский(др.-греч. Ἥριλλος; III в. до н. э.)[1] — философ-стоик, ученик Зенона Китийского.[2]
| Герилл Карфагенский | |
|---|---|
| Ἥριλλος | |
| Дата рождения | около 280 до н. э. |
| Место рождения | |
| Дата смерти | неизвестно |
| Язык(и) произведений | древнегреческий язык |
| Род деятельности | философ |
| Направление | стоицизм |
| Период | эллинизм |
Он во многом не согласен с учением Зенона и утверждает, что знания являются целью жизни.[3] Другой подчинённой целью является первичный импульс живых существ, определяемый стоическим термином oikeiôsis (греч. οἰκείωσις). Он утверждал, что немудрые люди следуют подчинённой цели, но только мудрые стремятся к главной цели.[3] За подобные воззрения его критиковал Цицерон[4] и ассоциировал с значительно отличной философией Аристона Хиосского.[5]
Библиография
правитьГерилл написал следующие произведения:[6]
- Περὶ ἀσϰήσεως — Об обучении
- Περὶ παθῶν — О страстях
- Περὶ ὐπολήψεως — О правосудии
- Νομοθέτης — О законодателе
- Μαιευτιϰός — Maieutics
- Άντιφέρων — Противник
- Διδάσϰαλος — Учитель
- Διασϰευάζων — Preparer
- Εὐθύνων — Цензор
- Ἑρμῆς — Гермес
- Μήδεια — Медея
- Θέσεων ἠθιϰῶν — Этические тезисы
- Некоторые диалоги
Примечания
править- ↑ In Diogenes Laërtius vii. 37 the manuscripts refer to him as Καρχηδόνιος, i.e. Carthaginian, but at vii. 165 as Χαλκηδόνιος, i.e. Chalcedonian. Marcovich, the most recent editor of Diogenes Laërtius (1999), opts for Chalcedonian in both places.
- ↑ Diogenes Laërtius, vii. 37
- ↑ 1 2 Diogenes Laërtius, vii. 165
- ↑ Cicero, De Finibus (On Ends), 4. 40.
- ↑ eg. Cicero, De Officiis (On Duties), De Finibus (On Ends), etc.
- ↑ Diogenes Laërtius, vii. 166