Гай Музоний Руф (лат. Gaius Musonius Rufus; I век н э.) — древнеримский диалектический философ и стоик[1]. Он известен менее других, однако его имя стоит в одном ряду с Сенекой, Гиероклом, Эпиктетом (учеником Музония) и Марком Аврелием[2].
| Гай Музоний Руф | |
|---|---|
| лат. Gaius Musonius Rufus | |
| Дата рождения | ок. 30 г. н.э. |
| Место рождения | |
| Дата смерти | ок. 101/102 г. н.э |
| Страна | |
| Язык(и) произведений | древнегреческий язык |
| Род деятельности | философ |
| Направление | стоицизм |
| Период | Римская империя |
| Основные интересы | философия |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Жил в Риме и начал преподавать философию во время правления Нерона. В 65 году н. э. изгнан на остров Гиарос и вернулся в Рим только после смерти Нерона и прихода к власти Гальбы. Однако при Веспасиане был изгнан вновь в 71 г. н. э. , когда были высланы из Рима и все другие философы. Вернулся в Рим только после смерти Веспасиана. Сохранились целая коллекция фрагментов его лекций. Его философия оказала сильное влияние на позднеантичных и христианских авторов. Его также помнят как учителя Эпиктета и Диона Златоуста.[3]
Родился около 30 гг. н. э. в Вольсинии, Этрурия [3] в семье этруска Капитона,римского всадника. Люботытная деталь к портрету философа дает фамильное прозвище — Руф (от rufus — рыжий, рыжеволосый)[2]
Ко времени правления императора Нерона Музоний Руф уже был известен в Риме как философ-стоик и даже преподавал философию. [3] А это значит, что именно в это время он достиг возраста 30 лет, поскольку в Древнем Риме преподавать философию позволялось только лицам старше 30 лет. Что в свою очередь указывает на то, что Музоний Руф получил хорошее образование.
В древних источниках указывается, что впервые Музоний Руф громко заявил о себе в связи с делом Рубеллия Плавта[2]. Тогда между юным императором Нероном и его матерью Агриппиной Младшей разгорался серьезный конфликт за власть — в 55 году Агриппину обвинили в заговоре с целью свержения Нерона, а преемником Агриппины, которого она хотела посадить на римский трон, назвали Плавта. А обвинения выдвинула против нее Юния Силана, сестра Юнии Клавдиллы — первой жены императора Калигулы, который был родным братом Агриппины Младшей и приходился Нерону родным дядей по материнской линии.[4]
Известно, что Плавт был ровесником Музония, внуком императора Тиберия и происходил из того же знатного рода Юлиев, что и Нерон. Был он человеком очень богатым и, что было главным для Музония, приверженцем стоической философии. Император Нерон сослал Плавта в 60 году, и тот удалился в свое поместье в Азии вместе со всей семьей и домочадцами[2]. А сопровождал изгнанного Плавта известный учитель стоиков Музоний Руф [5].
На Музония Руфа и его труды ссылались Плиний Младший, Тацит, Дион Кассий
Музоний уделял больше внимания этике, чем логике и физике. Его философия во многом схожа с философией Эпиктета, но более прагматической и социальной направленности, состоит из правил поведения в конкретных жизненных ситуациях. Центральное убеждение в его этике, что все люди имеют задатки для добродетельной жизни.
Сочинения
править- Cora Lutz, (1947), Musonius Rufus: The Roman Socrates. Printed in: Yale Classical Studies, Volume X. Edited by A. R. Bellinger. Yale University Press. Перевод на англ. и комментарий.
Примечания
править- ↑ Гай Музоний Руф Архивная копия от 11 мая 2013 на Wayback Machine — статья в Internet Encyclopedia of Philosophy
- ↑ 1 2 3 4 Столяров Александр Арнольдович. Гай Музоний Руф (штрихи к портрету римского интеллигента эпохи Клавдиев и Флавиев) // Философский журнал. — 2015. — Т. 8, вып. 4. — С. 80–98. — ISSN 2072-0726.
- ↑ 1 2 3 Gaius Musonius Rufus (англ.) // Wikipedia. — 2024-10-23.
- ↑ Нерон // Википедия. — 2024-10-17.
- ↑ Rubellius Plautus (англ.) // Wikipedia. — 2023-01-06.
Литература
править- Античная философия: Энциклопедический словарь. М., 2008. С.496-498. ISBN 5-89826-309-0 (ошибоч.)
- J. T. Dillon, (2004), Musonius Rufus and Education in the Good Life: A Model of Teaching and Living Virtue. University Press of America. ISBN 0-7618-2902-4
- Pieter Willem Van Der Horst: Musonius Rufus and the New Testament. A Contribution to the Corpus Hellenisticum. In: Novum Testamentum Nr. 16 (1974), S. 306—315.