Вунибальд
Святой Вунибальд Хайденхаймский (нем. Wunibald von Heidenheim, также Вюннебальд (Wynnebald), или Виннебальд (Winnebald); 701, Уэссекс — 18 декабря 761, Хайденхайм) — основатель и первый настоятель монастыря Хайденхайм в горном массиве Франконский Альб на севере Баварии (Германия). В православной традиции его память отмечается в Третью неделю по Пятидесятнице, в день празднования Собора Британских и Ирландских святых[2].
| Вунибальд Хайденхаймский | |
|---|---|
| нем. Wunibald von Heidenheim | |
 Монах Вунибальд. Изображение летописи XI века. | |
| Дата рождения | 701 |
| Место рождения | Уэссекс (Англия, Великобритания) |
| Дата смерти | 18 декабря 761 |
| Место смерти | Хайденхайм (Бавария, Германия) |
| Страна | |
| Род деятельности | монах, миссионер, священник |
| Отец | Ричард Уэссекский |
| Мать | Вуна Уэссекская |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Жизнеописание
правитьПроисхождение и духовное становление
правитьВунибальд был одним из 4-х сыновей состоятельного англосакса Ричарда Уэссекского, проживавшего в южной Англии и почитающегося с XII века святым. Имя матери Вунибальда неизвестно, но она, также как и отец, почитается со средних веков как святая Вуна Уэссекская. Она рано ушла из жизни, имя мачехи осталось неизвестным. В семье было ещё 5 братьев и 2 сестры, но история сохранила имена только святого брата Виллибальда Айхштеттского (род. 700) и святой сестры Вальбурги Хайденхаймской (род. 710). Предполагается, что семья была в родственных отношениях со святым Бонифацием. В то время, когда пятилетний Виннибальд был приведен в монастырь, младший Вунибальд оставался дома.
Согласно житию святого Вунибальда, он, отказавшись от прав на наследство, вместе с отцом и Виннибальдом совершает в 720—721 годах паломничество в Рим. Во время паломничества умирает отец и его хоронят в Лукке. В 723 году старший брат Виннибальд продолжает паломничество в Святую Землю, а Вунибальд остаётся в Риме, где получает теологическое образование и принимает монашеский постриг.
В 727 году Вунибальд посещает Англию, а в 730 году возвращается в Рим, где остаётся до 738 года.
Миссионерская деятельность в Германии
правитьВ 738 году Вунибальд вместе с Виллибальдом призывается святым Бонифацием для миссионерской работы в Германию, где они занимаются просветительской христианской деятельностью в Баварии и Тюрингии. В следующем 739 году Бонифаций посвящает Вунибальда во священника и назначает благочинным на 7 приходов с центром в тюрингском Зюльценбрюкене.
В 744 году он переводится на службу при герцоге Одиллоне Баварском. До 747 года святой Вунибальд проводит миссионерскую работу в регионе Верхнего Пфальца, а затем, до 751 года, проповедует в Майнце.
Настоятель монастыря Хайденхайм
правитьВесной 752 года, по призыву своего старшего брата Виллибальда, ставшего к тому времени епископом Айхштетта, переезжает к нему и на приобретённых церковью землях основывает частный монастырь Хайденхайм, в котором становится его первым настоятелем.
Незадолго до смерти святой Вунибальд, тяжело страдавший ревматизмом, посещает монастыри в Вюрцбурге и Фульде. О мечтает также побывать в монастыре Монтекассино, но уже не в силах осуществить эту дальнюю поездку в Италию. 18 декабря 761 года святой Вунибальд умирает на руках брата Виллибальда в своём монастыре Хайденхайм. После смерти Вунибальда руководство двойным монастырём (мужским и женским) переходит по франкскому ленному праву его родной сестре Вальбурге, а в 790 году, уже при айхштеттском епископе Герхохе, руководство монастырём переходит к светским (не посвящённым в священнический сан) каноникам и он перестаёт быть монастырём в прямом значении этого слова.
Канонизация и почитание
правитьБлагодаря заботам святителю Виллибальда обретение мощей святого Вунибальда произошло в день осеннего равноденствия 24 сентября 777 года. Они были обретены в крипте перестраиваемой монастырской церкви. Ровно через год, 24 сентября 778 года, состоялось торжественное освящение церкви с мощами в ней, что приравнивалось к местной канонизации святого. В сентябре 879 года мощи Вунибальда вместе мощами святой Вальбурги были перенесены в Айхштетт, но через три дня вновь возвращены на прежнее место. В 889 году король Арнульф дарит айхштеттской церкви территорию, до того времени не имевшего определённого собственника, называвшуюся Зецци (Sezzi) (согласно современным исследованиям, это район Св. Эгидия под Райтенбухом (St. Egidi, Raitenbuch)[3] Такое дарение было возможно, поскольку территория «Sezzi» располагалась в непосредственной близости к Лимесу. Дар осуществлён на том основании, что Зецци посещали и там служили святые Бонифаций, Виллибальд, Зола Фульдский, а также сам святой Вунибальд. Епископ Гундекар II (правил в Айхштетте 1057—1074 годах) установил день памяти св. Вунибальда 18 декабря и указал в своей литургической книге понтификал, получившей в истории название «Понтификал Гундекариан», святого Вунибальда, как одного из 12 покровителей епархии. Впоследствии Вунибальд был признан покровителем нескольких церквей айхштеттской епархии, а день его памяти был отмечен в церковных календарях других епархий.
В 1152—1155 годах в Хайденхайме восстанавливается монастырское богослужение по бенедиктинскому обряду. При епископе Отто, между 1182—1196 годами, произошло перенесение мощей св. Вунибальда в новую монастырскую церковь. В 1256 году мощи Вунибальда на короткое время вновь переносятся в Айхштетт. В 1363 году мощи были погребены (заключены под спуд) в новом алтаре хайденхаймской церкви. В 1483—1484 годах в алтаре был установлен новый готический престол, но когда в 1969 году его окрыли, там мощей св. Вунибальда не оказалось.
Известно, что в 1606 году глава святого Вунибальда была перенесена в церковь города Шер, где она до сих пор хранится в прекрасно оформленном в виде бюста реликварии[4]. Ежегодно, в первое воскресенье мая, из городской церкви Св. Николая, где хранится глава св. Вунибальда, начинается знаменитая майская процессия по городу с мощами святого. Круглогодично в Шер совершаются паломничества, в том числе из соседней Швейцарии.
После того, как в 1529 году был расстрижен и женился последний настоятель монастыря Хайденхайм, после нескольких лет безвремения, с 1533 года вводится протестантское богослужение, а в 1537 году монастырь официально упраздняется.
Житие святого Вунибальда было написано после 778 года монахиней хайденхаймского монастыря Хугебурк. Житие писалось со слов святых Вальбурги и Виллибальда. После смерти Виллибальда Хугебурк написала также и его житие, объединив с житием Вунибальда.
День памяти
правитьДень памяти святому Вунибальду в католической, евангелической и греко-католической церквах установлен в день смерти святого 18 декабря по григорианскому календарю. Кроме того, в епархии Айхштетта учреждён день празднования святого Вунидальда 15 декабря, а в аббатстве Фульда святого Вунибальда празднуют 7 июля. В Берлинской и Германской епархии РПЦ литургическая память местночтимого преподобного игумена Вунибальда совершается 15 декабря по юлианскому календарю[5].
Примечания
править- ↑ Identifiants et Référentiels (фр.) — ABES, 2011.
- ↑ ЖУРНАЛ № 43. Патриархия.ru. ЖУРНАЛЫ заседания Священного Синода Русской Православной Церкви от 21 августа 2007 года (21 августа 2007). Дата обращения: 24 августа 2024.
- ↑ Lateinische Sprachrelikte im bayerischen Dialekt (латинские разговорные реликты в баварском диалекте) Архивная копия от 14 июля 2014 на Wayback Machine.
- ↑ Kirchenzeitung für das Bistum Eichstätt, 32. Jg. (1969), Nr. 24, стр. 7.
- ↑ Список чтимых в Германии святых Архивная копия от 3 июня 2013 на Wayback Machine (на официальном сайте прихода св. Архангела Михаила в Гёттингене)
Литература
править- Jörg Erb: Die Wolke der Zeugen. 2. Band, Im Johannes Stauda-Verlag zu Kassel, zweite Auflage, 1957, стр. 91-94.
- Erna und Hans Melchers: Das grosse Buch der Heiligen; Cormoran, 1996, стрю 416—418. ISBN 3-932100-01-8.
- Jakob Torsy, Hans-Joachim Kracht: Der grosse Namenstags-Kalender, Herder, Freiburg, 2008, стр. 434: ISBN 978-3-451-32043-9.