Вампирская паника в Новой Англии (англ. New England vampire panic) — реакция на вспышку туберкулёза в XIX веке в США на территории Род-Айленда, восточного Коннектикута, южного Массачусетса, Вермонта и других районов штатов территории Новой Англии[1]. Вспышки туберкулёза распространились среди населения, и для жителей болезнь стала невидимой угрозой, так как о причине заболевания никто не знал. Эпидемия была настолько серьёзной, что с 1786 по 1800 год она унесла около 2% жителей региона[2].
Некоторые жители считали, что туберкулёз был вызван тем, что «умершие пожирают жизни своих выживших родственников»[3]. Известные случаи проведения ритуалов вызвали внимание и комментарии в СМИ, где описывались случаи эксгумации захоронений и ритуальных сожжениях внутренних органов, чтобы остановить «вампира» от нападения на местное население с целью предотвращения распространения болезни и защиты выживших от чахотки. Тела умерших эксгумировали для выявления признаков вампиризма. В Новой Англии признаки вампиров определяли по внешнему виду трупа — насколько он выглядел свежим. Одним из признаков вампиризма считались следы жидкой крови в сердце или других органах. Если труп идентифицировали как вампира, останки либо переворачивали в могиле, либо, в некоторых случаях, сжигали органы, а пострадавшие члены семьи вдыхали дым, чтобы вылечить чахотку. В попытке защитить выживших и предотвратить последствия чахотки тела погибших от этой болезни эксгумировали и исследовали. Предлагалось несколько способов остановить умершего: самым щадящим из них было просто перевернуть тело в могиле. В других случаях семьи сжигали «свежие» органы недавно умерших, в редких случаях тела обезглавливали, а останки перезахоранивали[2].
История
править
В тот период времени туберкулёз был известен как болезнь, которая «поедает тело» инфицированного человека[4]. В настоящее время известно, что это бактериальное заболевание, но этот факт был открыт только в конце XIX века[5]. Инфекция легко распространялась в семье: если некто умирал от чахотки, другие часто заражались и также постепенно теряли здоровье. Люди считали, что это происходило из-за того, что умерший больной туберкулёзом «высасывал жизнь из других членов семьи». Эта версия была широко распространена в американской Новой Англии и Европе[6].
Одним из наиболее известных случаев является история Мерси Браун. Мать Мерси заболела туберкулёзом, который распространился на остальную часть семьи женщины — на её сестру, брата и, наконец, на саму Мерси. Соседи считали, что один из членов семьи был заражённым вампиром. Через два месяца после смерти Мерси её отец — Джордж Браун, не веривший, что виноват вампир, неохотно позволил эксгумировать тело дочери. Так как она была похоронена в середине зимы, её тело почти не разложилось. Местные жители заметили, что в могиле у неё выросли ногти и волосы — именно по этим признакам семья женщины сделала вывод, что погребённая была вампиром. Сердце и печень Мерси Браун сожгли, пепел смешали с водой и дали выпить смесь больному чахоткой брату Эдвину. Несмотря на это, он умер через два месяца. То, что осталось от тела Мерси, было перезахоронено на кладбище баптистской церкви[англ.] в Эксетере[англ.].
В 1859 году Генри Дэвид Торо описал другой подобный случай, произошедший с семьёй Фредерика Рэнсома из Вермонта, несколько членов которой умерли от чахотки. Семья «сожгла лёгкие, сердце и печень последнего умершего, чтобы предотвратить её появление у кого-либо ещё», его сердце было сожжено в кузнечном горне. Специалист в области фольклористики доктор Майкл Белл, проводивший исследование этого феномена в Новой Англии, заявил: «Нет достоверных сведений о том, что труп действительно мог покинуть могилу, и мало доказательств того, что люди, участвовавшие в подобных ритуалах, называли это „вампиризмом“ или относились к умершим как к „вампирам“, но в газетных сообщениях для обозначения действий, проводимых над телами умерших, использовался этот термин»[7].
Пострадавшие семьи, скорее всего, не называли умерших «вампирами», потому что в то время это слово не было широко распространено в американском обществе[8]. Однако оно появлялось в газетах и люди его использовали, так как происходящее напоминало истории о вампирах в Восточной Европе[9].
Примечания
править- ↑ Tucker, Abigail. "The Great New England Vampire Panic". Smithsonian magazine. No. October 2012. Архивировано 29 декабря 2013. Дата обращения: 2 декабря 2012.
{{cite news}}: Указан более чем один параметр|accessdate=and|access-date=(справка) - ↑ 1 2 The New England vampire panic (англ.). HeritageDaily. Дата обращения: 16 июня 2022. Архивировано 15 июня 2022 года.
- ↑ Sledzik, Paul S.; Nicholas Bellantoni (1994). "Bioarcheological and biocultural evidence for the New England vampire folk belief" (PDF). American Journal of Physical Anthropology. 94 (2): 269—274. doi:10.1002/ajpa.1330940210. PMID 8085617. Архивировано из оригинала (PDF) 4 октября 2003.
- ↑ «Learn the Signs and Symptoms of TB Disease» Архивная копия от 27 ноября 2020 на Wayback Machine Centers for Disease Control and Prevention. 18 June 2012. Web. 2 December 2012.
- ↑ Madigan, Michael T., et al. Brock Biology of Microorganisms: Thirteenth edition. Benjamin Cummings: Boston, 2012. Print.
- ↑ Ingber, Sasha (2012-12-17). "The Bloody Truth About Serbia's Vampire". National Geographic News. Архивировано из оригинала 20 декабря 2012. Дата обращения: 15 августа 2013.
{{cite news}}: Указан более чем один параметр|accessdate=and|access-date=(справка) - ↑ Alexis J. Pedrick. Vampire Panic (англ.). Science History Institute. Дата обращения: 16 июня 2022. Архивировано 18 июня 2022 года.
- ↑ Interview with a REAL Vampire Stalker. SeacoastNH.com. Дата обращения: 15 августа 2013. Архивировано 12 декабря 2013 года.
- ↑ Bell, Michael (2006). "Vampires and Death in New England, 1784 to 1892". Anthropology and Humanism. 31 (2): 124—140. doi:10.1525/ahu.2006.31.2.124.
Ссылки
править- The Great New England Vampire Panic
- История Вампирской паники в Новой Англии
- Вампиры: массовая истерия в Новой Англии
В другом языковом разделе есть более полная статья New England vampire panic (англ.). |