Стиль этой статьи неэнциклопедичен или нарушает нормы литературного русского языка. |
День свято́го Валенти́на (также Валентинов день), или День всех влюблённых — праздник католического происхождения, который отмечается 14 февраля во многих странах мира. Назван по имени двух раннехристианских мучеников с именем Валентин — Валентин Интерамнский и Валентин Римский[1][2][3][4][5][6].
| День святого Валентина | |
|---|---|
 | |
| Тип | Любовный |
| Иначе | Валентинов день |
| Также | День всех влюблённых |
| Установлен | в честь Валентина Римского и Валентина Интерамнского |
| Отмечается | Влюблёнными |
| Дата | 14 февраля |
| Традиции | Валентинки, свидания, признания в любви |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Отмечающие этот праздник дарят любимым и дорогим людям подарки, цветы, конфеты, игрушки, воздушные шарики и особые открытки (часто в форме сердечка) со стихами, любовными признаниями или пожеланиями любви — валентинки[7].
История
правитьСодержимое этой статьи нуждается в чистке. |
Луперкалии Древнего Рима
правитьСогласно гипотезе, праздник восходит к луперкалиям Древнего Рима. Луперкалии — праздник плодородия в честь богини «лихорадочной» любви Juno Februata и бога Фавна, покровителя стад, который отмечался ежегодно 14 февраля[2][8].
В Древнем мире детская смертность была очень высока[9]. В 276 году до н. э. Рим чуть было не вымер в результате «эпидемии» мертворождений и выкидышей. Оракул известил, что для повышения рождаемости необходим обряд телесного наказания (порки) женщин с помощью жертвенной кожи. Люди, которые по каким-либо причинам имели мало детей или не имели вообще, рассматривались как проклятые и прибегали к мистическим обрядам, чтобы обрести способность к деторождению[2][8]. Место, где волчица, по легенде, выкормила Ромула и Рема (основателей Рима), считалось у римлян священным. Каждый год 15 февраля здесь проводился праздник, называемый «Lupercalia» (лат. lupa — «волчица»), во время которого в жертву приносились животные. Из их шкур изготавливались бичи. После пира молодые люди брали эти бичи и голыми бежали по городу, ударяя бичом встретившихся на пути женщин[2][8]. Женщины охотно подставляли себя, считая, что эти удары дадут им плодовитость и лёгкие роды[2]. Это стало очень распространённым ритуалом в Риме, в котором участвовали даже члены знатных семейств. Есть свидетельства, что даже Марк Антоний бывал луперком.
В конце торжеств женщины тоже раздевались догола. Эти празднества стали так популярны, что даже когда многие другие языческие праздники были отменены с распространением христианства, этот ещё долгое время существовал[источник не указан 1502 дня].
Связь с луперкалиями
править
В 494 году Папа Геласий I попытался запретить Луперкалии[1][2].
По мнению авторов Православной энциклопедии, «более вероятным представляется то, что празднование дня св. Валентина заменило собой луперкалии — древний римский праздник женского плодородия, приходившийся на середину февраля»[1].
Историки Уильям Френд и Джек Оруч считают, что гипотеза о древнеримских языческих корнях Дня святого Валентина не имеет особых оснований. Представление о том, что произошла замена языческого культа христианским празднованием, является догадкой, возникшей лишь в XVIII веке у антикваров Албана Батлера, который занимался составлением «Батлерова жития святых» (англ. The Lives of the Fathers, Martyrs and Other Principal Saints), и Франциска Сальского из-за полного отсутствия достоверных данных о Валентине, поэтому была сделана попытка искусственно связать сочинения XIV века с событиями, происходившими в III веке[6][10]. Учёные Майкл Кэйлор[11] и Генри Келли[10] также считают, что нет доказательств, указывающих на связь между современными романтическими повествованиями и римским фестивалем.
Протодиакон Андрей Кураев по данному поводу замечает, что:
Действительно ли именно папа Геласий назначил праздник св. Валентина на 14 февраля — неясно. Несомненно, что именно этот папа положил конец празднованию Луперкалий в Риме. Также этот папа памятен тем, что издал декрет, ограничивающий хождение апокрифов и строго определяющий рамки библейского канона. И всё же я боюсь, что нет документов, которые позволяли бы утверждать, что «в 496 году папским указом Луперкалии преобразованы в День всех влюблённых, а Валентина, отдавшего за любовь свою жизнь, причислили к лику святых»[2].
Легенды о святом Валентине
правитьВ позднем средневековье во Франции и Англии житие св. Валентина постепенно начало обрастать легендами, связанными с тайным венчанием влюблённых пар. Согласно Золотой легенде, властный и жестокий римский император Клавдий II пришёл к мысли, что одинокий мужчина, не обременённый женой и семьёй, лучше будет сражаться на поле битвы во славу Цезаря, и запретил мужчинам жениться, а женщинам и девушкам — выходить замуж за любимых мужчин. А святой Валентин был обычным полевым врачом и священником, который сочувствовал несчастным влюблённым и тайком от всех, под покровом ночи освящал браки легионеров. Вскоре деятельность святого Валентина стала известна властям, и его посадили в темницу, а затем казнили 14 февраля 269 года[6][12].
Согласно другой легенде, римский патриций Валентин, являвшийся тайным христианином, обративший в новую веру также и своих слуг, однажды проводил обряд венчания для двоих из них. По доносу или по стечению обстоятельств все трое были задержаны стражей. Валентин, как лицо, принадлежавшее к высшему классу, мог избежать смерти, но не его слуги. Тогда, желая ободрить обречённых единоверцев, Валентин пишет им письма в виде красных сердец, означающих христианскую любовь. Послания новобрачным должна была передать слепая девочка, но неожиданно в темницы пришёл сам Валентин, который уговорил стражу отпустить его слуг взамен на его жизнь. Перед выходом на арену смерти Валентин передал последнее письмо, освящённое верой и добротой, слепой девочке, которая после этого прозрела и стала красавицей[12].
Влияние Джефри Чосера
правитьТрадиция празднования дня Святого Валентина как «дня влюблённых» закрепилась под влиянием английской литературы с конца XIV века. Народное поверье, нашедшее отражение в творчестве «отца английского литературного языка» Джефри Чосера в его знаменитой поэме «Птичий парламент», а также в 34-й и 35-й балладах другого английского поэта Джона Гауэра, в этот день птицы начинают поиск своей пары[1].
Поэма была написана в честь помолвки Ричарда II с Анной Чешской[13]. Сама помолвка состоялась 2 мая 1381 года[14]. (Когда они поженились 8 месяцев спустя, обоим было только 15 лет.)
У Джефри Чосера в «Птичьем парламенте» есть следующие строки, посвящённые романтическому воспеванию Дня всех влюблённых:
Оригинальный текст (англ.)
For this was on seynt Volantynys day
Whan euery bryd comyth there to chese his make.
["For this was on Saint Valentine's Day, when every bird cometh there to choose his mate."]
Джек Орач отмечает, что до появления чосеровской поэзии не было ни одного литературного произведения, романтически преподносящего День святого Валентина[15].
Российская империя
правитьВ Российской империи день святого Валентина существовал и так же праздновался 14 февраля, несмотря на неодобрение Православной церковью[16][неавторитетный источник]. Он был популярен среди российского дворянства. Девушки делали «валентинки» из шёлка, кружевные, пахнущие духами, с засушенными или живыми цветами, чтобы затем тайком подложить её в карман пальто избранника, передать с посыльным мальчиком или вручить лично[16][неавторитетный источник]. Так же в этот день было принято устраивать балы, особенно если в доме были девушки на выданье. Тогда ещё приглашали и потенциальных женихов[17][неавторитетный источник].
На балах в честь праздника была популярна игра. Ведущий брал две шляпы — мужскую и женскую, затем девушки и мужчины писали записки со своими именами и складывали их в эти шляпы (женщины в женскую, мужчины в мужскую), после этого тянули записки — женщины из мужской шляпы, мужчины из женской[18][неавторитетный источник]. Таким образом образовывались пары, которые не должны были расставаться весь вечер. Часто после праздника играли много свадеб[17][неавторитетный источник].
Валентинка — символ праздника
править
Валентинка — открытка, обычно в форме сердца, которую принято дарить любимым людям в День святого Валентина. Традиционный цвет валентинки — красный или розовый. Они символизируют любовь и преданность.
Самая старая валентинка была найдена в одной из английских библиотек[19]. Она была написана в 1477 году. В любовном послании девушка просит молодого человека доказать свою любовь и сообщает, что она во что бы то ни стало добьётся для них приданого от матери.
Создание первой «валентинки» приписывают также герцогу Орлеанскому в 1415 году. Он сидел в темнице и таким образом, возможно, боролся со скукой, сочиняя любовные послания собственной жене[12].
Наибольшего распространения открытки-«валентинки» достигли уже в XVIII веке[12].
Современное состояние
править«Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона» сообщает, что 14 февраля в Англии и Шотландии «в старину» проводился следующий ритуал:
Накануне дня, посвящённого св. Валентину, собирались молодые люди и клали в урну соответственное их числу количество билетиков, с обозначенными на них именами молодых девушек; потом каждый вынимал один такой билетик. Девушка, имя которой доставалось таким образом молодому человеку, становилась на предстоящий год его «Валентиной», так же, как и он — её «Валентином», что влекло за собой между молодыми людьми на целый год отношения вроде тех, какие, по описаниям средневековых романов, существовали между рыцарем и его «дамой сердца»[20].
П. Д. Сахаров пишет, что день святого Валентина «отмечается 14 февраля согласно календарям ряда западных христианских церквей», и отмечает, что «в Римско-католической церкви память св. Валентина (мученика, пострадавшего в Риме в сер. 3 в.) чтилась в этот день в качестве обязательной до литургической реформы 1960 — 70-х гг.»[21].
В 1969 году празднование дня памяти св. Валентина как общецерковного святого было прекращено, а имя его удалено Римско-католической церковью в ходе преобразований календаря святых, по причине того, что о данном мученике нет никаких точных сведений, кроме личного имени и предания об усекновении головы мечом[22].
В настоящее время Римско-католическая церковь отмечает в этот день память святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, а указанный праздник перешёл в разряд необязательных[6].
В православной церкви память Валентина, пресвитера Римского, с именем которого обычно связывают празднование дня святого Валентина, празднуется 19 июля (старого стиля — в старостильных церквах, нового стиля — в новостильных)[6][23].
В России
править
В России праздник носит светский характер и отмечается с начала 1990-х годов XX века[12]. По данным ВЦИОМ, наиболее популярен этот праздник среди молодёжи. Более 81 % юношей и девушек в возрасте от 18 до 24 лет отмечают этот праздник. В ходе исследования, проведённого «Левада-Центром», выяснилось, что в данный момент 53 % россиян считают себя влюблёнными. Между тем есть и те, кто готов бороться с «чуждой» традицией празднования этого дня[24].
В число подарков входят: сувенирные сердечки, цветы, открытки и т. д. Основную массу покупателей, по статистике, составляет молодёжь[6][25]. Распространены также подарки, сделанные своими руками[26].
Отношение католической и православной церквей к этому празднику неоднозначное[2][27].
Католичество
правитьРимско-католическая церковь никаких особых праздничных богослужений в день святого Валентина официально не проводит, считая его празднование народной, а не церковной традицией.
Генсек Конференции католических епископов России, священник Игорь Ковалевский, в свою очередь, сообщил РИА Новости, что в российских католических храмах 14 февраля вместо «Дня влюблённых», имеющего языческие корни, отмечается литургический праздник покровителей Европы святых Кирилла и Мефодия. Празднование же в честь святого Валентина в этот день является, по словам священника, «факультативным».
— [28]
Православие
правитьНеодобрительно относятся к празднику некоторые иерархи Русской православной церкви[29].
Губернатор Белгородской области Е. С. Савченко в 2011 году дал поручение запретить празднование Дня св. Валентина, в рамках плана «мероприятий по обеспечению духовной безопасности»[30].
Предпринимаются попытки предложить альтернативу празднованию Дня святого Валентина в виде Дня святого Трифона (также 14 февраля по новому стилю)[31].
В то же время в защиту Дня святого Валентина высказывался публицист протодиакон Андрей Кураев, считающий, что, несмотря на зарождение традиции празднования в католической культуре, День святого Валентина имеет и православные корни тоже. В качестве примеров Кураев приводит историю возникновения празднования Рождества, дня Николая Чудотворца, а также принятие Русской православной церковью 9 мая — Дня Победы[2].
Ислам
правитьПредставители исламского духовенства выступали с негативными оценками праздника[32].
Коммерциализация праздника
правитьВ связи с ростом спроса на подарочные изделия высказывается отрицательное отношение к коммерциализации праздника в обществе, ибо то же самое происходит с такими религиозными праздниками, как Рождество Христово и Пасха[6].
Публицист Татьяна Фёдорова по поводу этого замечает, что происходит «создание специфического, достаточно дурно вкусного антуража и постепенный перенос основного акцента праздника с любви — рыцарского поклонения, как это было во времена Чосера и его эпигонов, на любовь — „эрос“». В то же время она замечает, что нет ничего плохого в том, чтобы, используя опыт иной традиции, воплощать ценности любви, совершая «маленькое доброе чудо для наших самых родных и любимых людей», а также, что каждый человек сам решает, «поддаваться на коммерческие приманки или нет, следовать навязываемым извне традициям или создавать что-то своё, собственное»[6].
Востоковед П. Д. Сахаров отмечает, что сегодня «традиция празднования дня св. Валентина сохраняется в ряде регионов, однако Россия не входит в их число» и что «в России в последние годы празднование дня св. Валентина стало входить в моду преимущественно в среде молодёжи и школьников», однако «оно носит исключительно светский характер и является одним из многочисленных проявлений вестернизации молодёжной культуры?!»[33].
Европа
правитьВ Европе традиция празднования восходит к XII—XIII веку[7][12].
Великобритания
правитьОтправление валентинок было модным в Великобритании XIX века. Также британские девушки в этот день гадали на суженого, глядя в окно[7].
Дания
правитьВ Дании принято дарить любимым засушенные белые цветы[7].
Австрия
правитьВ Австрии принято дарить свежие красные розы[7].
Германия
правитьВ Германии принято дарить красные цветы[7].
Испания
правитьВ Испании принято дарить любимые цветы[7].
Франция
правитьВо Франции принято дарить драгоценности[7].
Северная Америка
правитьВ США впервые День святого Валентина праздновался в 1777 году[7][12].
В 1847 году Эстер Хоуланд открыла успешное дело по ручному изготовлению валентинок по британским образцам в своём доме в городе Вустер, штат Массачусетс. С XIX века самодельные валентинки почти совсем уступили место поздравительным открыткам массового производства. Популярность таких открыток в Америке 19-го века была предвестником последующей коммерциализации праздников в Соединённых Штатах.
В XX веке в моду вошло в качестве подарка покупать дорогостоящие марципаны. Считалось дурным тоном не подарить марципаны невесте на свадьбу[7].
По данным Ассоциации поздравительных открыток в США, валентинки — самые популярные праздничные открытки после рождественских[34].
В Канаде День святого Валентина отмечается с начала XIX века, принято дарить засушенные белые цветы.
Азия
правитьСаудовская Аравия
правитьВ Саудовской Аравии празднование Дня святого Валентина запрещено под угрозой больших штрафов[7].
Япония
правитьВ Японии День святого Валентина отмечается с 30-х годов XX века. Первоначально у японцев было принято дарить в этот праздник друг другу сладкие подарки. Впоследствии сильная коммерциализация значительно изменила обычай. Сегодня наиболее популярным подарком является шоколад, причём подарки должна преподносить девушка как своему избранному, так и своим друзьям. Во втором случае подарок называется гири-тёко (вежливый шоколад). Подарок от мужчины в этот день считается не мужественным. Ответный подарок, как правило, в виде белого шоколада, избранный мужчина делает через месяц в так называемый «белый день»[35].
Австралия
правитьВ Австралии День всех влюблённых имеет свои собственные традиции. Так, считается, что когда во времена золотой лихорадки благодаря крупным запасам в шахтах Балларат золотоискатели стали очень богатыми, мужчины, стараясь показать, насколько они богаты, заказывали своим дамам «валентинки», которые могли стоить несколько тысяч фунтов[36].
См. также
правитьПримечания
править- ↑ 1 2 3 4 Зайцев Д. В., Бугаевская Л. А. Валентин // Православная энциклопедия. — М., 2003. — Т. VI : Бондаренко — Варфоломей Эдесский[англ.]. — С. 522. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-010-2.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Андрей Кураев. 14 февраля — День святого Валентина? «Православие в Татарстане» (14 февраля 2009). Дата обращения: 14 февраля 2017. Архивировано 4 августа 2012 года.
- ↑ Edna Barth , Ursula Arndt. Hearts, cupids, and red roses : the story of the valentine symbols. — New York: Clarion Books, 2001. — 64 p. — ISBN 0-618-06791-4.
- ↑ Amore, Agostino S. Valentino di Roma o di Terni? (итал.) // Antonianum. — 1966. — V. 41. — P. 260—277.
- ↑ Marucci O. Il cimitero ela basilica di San Valentino. — 1890.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Татьяна Фёдорова. День святого Валентина - история праздника, обычаи и традиции. Православие и мир (12 февраля 2013). Дата обращения: 12 февраля 2017. Архивировано 4 февраля 2017 года.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Ко Дню святого Валентина, празднику всех влюбленных… Великая эпоха (23 января 2012). Дата обращения: 14 февраля 2017. Архивировано 3 мая 2016 года.
- ↑ 1 2 3 Leonhard Schmitz[англ.]. Lupercalia // A Dictionary of Greek and Roman Antiquities / William Smith, D.C.L., LL.D.. — London: John Murray, 1875. — P. 718.
- ↑ Зимина Т. Ю. (к.х.н.). Сколько жили скифы? Наука и жизнь, № 2 (2008). Дата обращения: 14 февраля 2017. Архивировано 8 сентября 2016 года.
- ↑ 1 2 Henry Ansgar Kelly[англ.]. The Valentines of February // Chaucer and the cult of Saint Valentine. — Leiden: E.J. Brill, 1986. — P. 58—63. — (Davis medieval texts and studies, 5). — ISBN 978-90-04-07849-9.
- ↑ Michael Matthew Kaylor. Secreted Desires: The Major Uranians: Hopkins, Pater and Wilde. — electronic ed.. — Masaryk University Press, 2006. — ISBN 80-210-4126-9.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 День Святого Валентина. История, легенды, подарки. Великая эпоха (20 января 2012). Дата обращения: 14 февраля 2017. Архивировано 22 марта 2016 года.
- ↑ Meg Sullivan. Henry Ansgar Kelly, Valentine’s Day (англ.). UCLA Spotlight (1 февраля 2001). Дата обращения: 14 февраля 2017. Архивировано из оригинала 3 апреля 2017 года.
- ↑ Dr. Michael Delahoyde. The Parliament of Fowls (англ.). Chaucer. Washington State University. Дата обращения: 14 февраля 2017. Архивировано 21 января 2017 года.
- ↑ Jack B. Oruch. St. Valentine, Chaucer, and Spring in February (англ.) // Speculum. — The University of Chicago Press, 1981. — July (vol. 56, no. 3). — P. 534—565.
- ↑ 1 2 Традиции празднования Дня святого Валентина. ("За науку" №5 от 11 февраля 2006). mipt.ru. Дата обращения: 14 февраля 2020. Архивировано 6 февраля 2021 года.
- ↑ 1 2 День святого Валентина (День всех влюбленных) в России — 14 февраля. pozdrav.a-angel.ru. Дата обращения: 14 февраля 2020. Архивировано 6 февраля 2021 года.
- ↑ День святого Валентина: история и традиции | Sochi24.tv - все новости города. sochi24.tv. Дата обращения: 14 февраля 2020. Архивировано 6 февраля 2021 года.
- ↑ Lenta.Ru — Самой старой «валентинке» — 500 лет. Дата обращения: 13 февраля 2007. Архивировано из оригинала 16 февраля 2007 года.
- ↑ Валентинов день // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- ↑ Сахаров, 2002, с. 58.
- ↑ Calendarium Romanum ex Decreto Sacrosancti Œcumenici Concilii Vaticani II Instauratum Auctoritate Pauli PP. VI Promulgatum. — Typis Polyglottis Vaticanis, MCMLXIX. — P. 117.
- ↑ Мельников В. Правда о святом Валентине. Официальный сайт прихода вмч. и целителя Пантелеимона Новосибирской епархии РПЦ. Дата обращения: 14 февраля 2017. Архивировано 14 сентября 2012 года.
- ↑ Екатерина Добрынина. Половина россиян не будет отмечать День Святого Валентина. Российская газета (14 февраля 2012). Дата обращения: 14 февраля 2017. Архивировано 14 февраля 2017 года.
- ↑ Плюшевые мишки и «сердечки» стали хитами продаж в канун Дня влюбленных. Великая эпоха (13 февраля 2012). Дата обращения: 14 февраля 2017. Архивировано 3 мая 2016 года.
- ↑ Идеи самых лучших подарков ко Дню святого Валентина. nn.ru (9 февраля 2013). Дата обращения: 14 февраля 2017. Архивировано из оригинала 14 октября 2016 года.
- ↑ О дне святого Валентина. kuraev.ru. Дата обращения: 14 февраля 2017. Архивировано 17 февраля 2017 года.
- ↑ Ольга Липич. Церковь не отмечает День влюбленных. РИА Новости (14 февраля 2008). Дата обращения: 14 февраля 2017. Архивировано 17 апреля 2013 года.
- ↑ Мария В. Титова. День Святого Валентина: история праздника. BCM.ru (3 февраля 2010). Дата обращения: 14 февраля 2017. Архивировано из оригинала 14 февраля 2017 года.
- ↑ Губернатор Белгородской обл. запретил День святого Валентина. РБК (3 февраля 2011). Дата обращения: 14 февраля 2017. Архивировано 14 февраля 2017 года.
- ↑ День Святого Трифона против Дня Святого Валентина. Национальный Фонд Святого Трифона (30 декабря 2008). Дата обращения: 14 февраля 2017. Архивировано 11 сентября 2012 года.
- ↑ Муфтий Ибрагим Десаи. Почему нельзя праздновать день св. Валентина? Askimam.ru (14 февраля 2009). Дата обращения: 14 февраля 2017. Архивировано 9 июля 2012 года.
- ↑ Сахаров, 2002, с. 58—59.
- ↑ Valentine’s Day Card Sales Hold Steady for 2012 (англ.). Stationery Trends (24 января 2012). Дата обращения: 12 февраля 2017. Архивировано 14 февраля 2017 года.
- ↑ Японские фестивали. www.nihon.ru. Дата обращения: 22 июня 2023. Архивировано 26 апреля 2012 года.
- ↑ День Святого Валентина особенности и обычаи Архивная копия от 15 февраля 2018 на Wayback Machine // Арсеньевские вести. № 7 (726) от 14 февраля 2007
Литература
править
- на русском языке
- Валентинов день // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- Сахаров П. Д. Валентина св. день // Религии народов современной России: Словарь / Ред-кол. Мчедлов М. П. (отв. ред.), Аверьянов Ю. И., Басилов В. Н. и др. — 2-е изд., и доп. — М.: Республика, 2002. — С. 58—59. — 624 с. — 4000 экз. — ISBN 5-250-01818-1.
- на других языках
- Kelly H. A.[англ.]. Chaucer and the cult of Saint Valentine. — BRILL, 1986. — 185 p. — ISBN 978-90-04-07849-9.