Боннские конференции
Боннские конференции – богословские встречи англиканских, православных и старокатолических богословов состоявшиеся с 14 по 16 сентября 1874 года и с 10 по 16 августа 1875 года в Бонне. Инициатором конференций выступил немецкий богослов и один из лидеров старокатолического движения Игнац фон Дёллингер. Встречи в Бонне привели к согласию представителей Церквей по многим спорным вопросам, а также способствовали развитию англикано-старокатолического[англ.] диалога на пути к евхаристическому единству[1].
.jpg)
История проведения
правитьПодготовка к проведению конференций
правитьВ 1872 году в Мюнхене немецкий историк и богослов, а также один из основоположников старокатолического движения Игнац фон Дёллингер произнёс речь о необходимости воссоединения Церквей, сохранивших веру и каноническое устройство исторического христианства. Дёллингер предложил созвать конференцию с участием старокатолических, англиканских, православных и протестантских богословов. Данные инициативы Дёлингера нашли отклик современников и привели к проведению богословских собеседований в Бонне в 1874 и 1875 годах[2].
Проведение конференций
правитьВ ходе проведения первой конференции в 1874 году в Боннском университете, делегаты обсуждали догматические вопросы, актуальные со времён Реформации, а также вероучительные нововведения Католической церкви[2]. В результате работы конференции участники пришли к выводу, что католическое дополнение (Filioque) в Символ веры неправомерно и западным церквам (Англиканской и старокатолической) необходимо вернуться к Никео-Цареградскому Символу веры в его изначальном состоянии[1]. Богословы обсуждали вопрос признания апостольского преемства и действительности рукоположения в Англиканской церкви. Данный вопрос отказались обсуждать православные делегаты, сославшись на недостаточное изучение данной проблематики[1][2]. Несмотря на важные достижения в межконфессиональном диалоге, делегаты высказывали разные взгляды на проблему Filioque и папского первенства[2]. По итогам конференции 1874 года англиканские, православные и старокатолические богословы пришли к согласию по следующим вопросам: Священное Писание и Предание, неприятие догмата о непорочном зачатии Девы Марии, исповедание грехов, покаяние, молитвы за усопших и Евхаристия[3][4].
Центральное место богословской дискуссии на конференции 1875 года занял вопрос о Filioque. Старокатолические богословы признав данную вставку незаконной, не хотели отказываться от учения, заключающегося в ней. В итоге после продолжительного обсуждения делегаты пришли к шести тезисам, взятым из сочинений Иоанна Дамаскина: «Святой Дух исходит от Отца как начала, причины, источника Божества. Святой Дух не исходит из Сына, потому что в Божестве есть одно только начало, одна причина, которой производятся все, что есть в Божестве. Святой Дух исходит от Отца через Сына. Святой Дух есть образ Сына-образа Отца, исходящий от Отца и почивающий в Сыне, как Его проявительная сила. Святой Дух есть ипостасное произведение из Отца, но не из Сына, потому что Он есть Дух уст Божества, извещающий Слово. Святой Дух образует посредство между Отцом и Сыном и через Сына соединяется с Отцом»[2][4]. На конференции 1875 года большинство делегатов (в том числе и представители Русской православной церкви) признали апостольское преемство и рукоположение в Англиканской церкви[1]. Запланированный вопрос о чистилище не обсуждался[2].
Последствия
правитьБогословские дискуссии в рамках конференций во многом способствовали появлению понятия «интеркоммунион»[прим. 1]. Боннские конференции способствовали развитию православно-старокатолического и православно-англиканского богословских диалогов. Старокатолические делегаты, признав незаконность Filioque оказались неготовы отказаться от учения о нём, подчеркивая, что Filioque не догмат, а частное богословское мнение Западных Церквей[4]. В ходе Боннских собеседований старокатолики и англикане пришли к общему мнению об отсутствии серьёзных препятствий для общего участия в таинствах[1]. Несмотря на критику англиканского богослова Эдварда Пьюзи старокатоликов за их значительные уступки православным в вопросе Filioque[4], в ходе собеседований в Бонне особое значение приобрели отношения англикан и старокатоликов[6]. Боннские конференции во многом способствовали подписанию Боннского соглашения[англ.] в 1931 году между церковью Англии и старокатолическими церквами Утрехтской унии о евхаристическом общении[6][7].
Комментарии
править- ↑ Интеркоммунион — совместное участие в Евхаристии представителей различных христианских конфессий[5].
Примечания
править- ↑ 1 2 3 4 5 Т. С. Соловьёва. Боннские конференции // Православная энциклопедия. — М., 2003. — Т. VI : Бондаренко — Варфоломей Эдесский[англ.]. — С. 16—17. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-010-2.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Orthodox Handbook on Ecumenism, 2014, p. 498—499.
- ↑ Friedrich Heinrich Reusch. Bericht über die am 14., 15. und 16. September zu Bonn gehaltenen Unionskonferenzen. Im Auftrage des Vorsitzenden Dr. von Döllinger (нем.). — Bonn, 1874. — P. 33—50.
- ↑ 1 2 3 4 Д. А. Торопов. Роль Санкт-Петербургского отдела Общества любителей духовного просвещения на первом этапе переговоров представителей Русской Церкви со старокатоликами (1871-1875) : [арх. 8 июля 2015] // Церковь и время. — 2012. — № 2 (59).
- ↑ Сперанская Е. С. Интеркоммунион // Православная энциклопедия. — М., 2010. — Т. XXIII : Иннокентий — Иоанн Влах. — С. 116—117. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-042-4.
- ↑ 1 2 О. В. Дмитриева. Англиканское содружество // Православная энциклопедия. — М., 2001. — Т. II : Алексий, человек Божий — Анфим Анхиальский. — С. 334—337. — 752 с. — 40 000 экз. — ISBN 5-89572-007-2.
- ↑ Churches in Communion (англ.). Аnglican Сommunion. Архивировано 17 июля 2019 года.
Литература
править- Pantelis Kalaitzidis, Thomas Fitzgerald, Cyril Hovorun, Aikaterini Pekridou, Nikolaos Asproulis, Guy Liagre, Dietrich Werner. Orthodox Handbook on Ecumenism (англ.). — 1st edition. — Oxford: Regnum book international, 2014. — 962 p. — ISBN 978-1-908355-44-7.
- Franz Heinrich Reusch. Bericht über die 1874 und 1875 zu Bonn gehaltenen Unions-Conferenzen (нем.). — Bonn: Alt-Katholischer Bistumsverlag, 2002. — ISBN 3-934610-15-3.
Ссылки
править- Т. С. Соловьёва. Боннские конференции // Православная энциклопедия. — М., 2003. — Т. VI : Бондаренко — Варфоломей Эдесский[англ.]. — С. 16—17. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-010-2.