«Божественная комедия» — спектакль по пьесе Исидора Штока, поставленный Театром кукол под руководством Сергея Образцова. Премьера состоялась 29 марта 1961 года в Москве. В главных ролях были заняты актёры Зиновий Гердт и Семён Самодур. Спектакль отмечен дипломом Международного института театра на III Международном театральном фестивале в Бухаресте (1965)[1]. В 1973 году по заказу Гостелерадио СССР была записана телеверсия спектакля.
| Божественная комедия | |
|---|---|
.jpg) Фрагмент спектакля | |
| Жанр | Комедия |
| Автор | Исидор Шток |
| Композитор | Никита Богословский |
| Режиссёр |
Сергей Образцов Семён Самодур |
| Актёры |
Зиновий Гердт Семён Самодур |
| Длительность | 115 мин |
| Страна | СССР |
| Язык | Русский язык |
| Год | 1961 |
Сюжет
правитьСюжет спектакля представляет собой вольную, ироническую трактовку первоистории с библейской точки зрения. Творец и два архангела скучают: вокруг пустота, ничего не происходит, нет новостей и событий. Тогда они решают создать мир. За семь дней происходит сотворение вселенной, всего сущего, первого человека и первой женщины. Между Адамом и первой женщиной возникает конфликт, и Творец, исправляя ошибку, создаёт вторую женщину — Еву — из ребра Адама. Люди живут в Раю, но змей совращает их, предложив испробовать запретный плод. Архангел Б за это изгнан в Ад. После искушения люди наказаны изгнанием из Рая на Землю. У Евы рождается ребёнок и с этого начинается история человечества.
История создания
правитьОтправной точкой к созданию пьесы Исидора Штока послужила серия рисунков французского художника Жана Эффеля под названием «Сотворение мира». В ней художник с юмором пересказал библейскую историю сотворения мира. Сюжет пьесы Шток построил вокруг человеческого грехопадения. В работе над текстом помимо драматурга принимали участие режиссёры Семён Самодур и Сергей Образцов, а также актёры. В частности, ими были предложены эпизоды «лепки человека» и «операции, в результате которой из ребра Адама появилась Ева»[2]. Также в ходе репетиций было решено, что на сцене во время спектакля будут присутствовать только три актёра в масках — Создатель и Архангелы, остальных героев будут изображать поролоновые куклы[2].
Как отмечалось в рецензии, опубликованной в журнале «Театр», спектакль носил не антирелигиозный, а атеистический характер[3]:
Антирелигиозные сочинения имеют в виду того, кто верит в существование всевышнего. А здесь перед нами «юмористическое богословие», которое исходит из того, что этот вечный вопрос вообще и для всех решен в отрицательном смысле, и которое вовсе не считается с иным мнением, имеющимся у некоторых по данному поводу. Бога нет — значит его можно рисовать. Значит, его можно изображать на сцене.
В ролях
правитьНиже указаны актёры, участвовавшие в телеверсии 1973 года.
Примечания
править- ↑ Стефан Стефанович Мокульский, Павел Александрович Марков. Театральная энциклопедия. — М.: Советская энциклопедия, 1967. — Т. 5. — С. 121.
- ↑ 1 2 Борис Михайлович Поюровский. Что осталось на трубе… Хроники театральной жизни второй половины XX века. — М.: Центрполиграф, 2000. — С. 70.
- ↑ «Театр», 1961, № 5. С. 121.
- ↑ Татьяна Правдина. Зяма – это же Гердт!. — М.: Деком, 2013. — 280 с. — 43 000 экз. — ISBN 978-5-89533-294-8. Архивировано 14 февраля 2017 года. Архивированная копия. Дата обращения: 13 февраля 2017. Архивировано 14 февраля 2017 года.
См. также
правитьСсылки
править- «Божественная комедия» на сайте Театра кукол