Би́тва при Залла́ке (араб. معركة الزلاقة‎) — сражение 23 октября 1086 года (12 Раджаба 479 г. х.), в котором войска Альморавидов и его союзников эмиров Андалусии разгромили армию короля Леона и Кастилии Альфонсо VI. Эта битва упоминается в европейской историографии как битва при Саграхасе, а в арабской как битва при Заллаке (от араб. заляк — грязь, слякоть), потому что земля в той равнине была раскисшей от осенней погоды.

Битва при Заллаке
Основной конфликт: Реконкиста
Четыре всадника в рукописи Беата Лиебанского «Комментарий к Апокалипсису[англ.]», сделанной в 1086 году, в том же году, что и сражение при Залакке и, вероятно, изображает современных автору испанских рыцарей.
Четыре всадника в рукописи Беата Лиебанского «Комментарий к Апокалипсису[англ.]», сделанной в 1086 году, в том же году, что и сражение при Залакке и, вероятно, изображает современных автору испанских рыцарей.
Дата 23 октября 1086 года
Место севернее Бадахоса (Испания)
Итог Победа Альморавидов
Противники

Кастилия
Леон
Арагон

Альморавиды

Командующие

Альфонсо VI Храбрый
Альвар Фаньес
Санчо I

Юсуф ибн Ташфин
Аль-Мутамид ибн Аббад
Омар аль-Мутаваккиль
Абдаллах аль-Музаффар
Тамим ибн Булуггин
Ахмад Муиз аль-Давла

Силы сторон

50 000

от 20 000 до 48 000

Потери

тяжёлые

большие

Предыстория

править

Взятие Толедо армией короля Альфонсо VI заставило встревожиться мусульманских эмиров Андалусии, и они решили обратиться за помощью к Юсуфу ибн Ташфину, правителю государства Альморавидов[1][2]. Предложение было встречено мусульманскими правителями неоднозначно, поскольку многие опасались, что берберы принесут в Андалусию строгие исламские порядки или захватят их земли. Правитель тайфы Севилья Аль-Мутамид ибн Аббад на это ответил: «Лучше быть погонщиком верблюдов в Африке, чем пасти свиней в Кастилии»[1][3].

Юсуф ибн Ташфин пообещал помочь мусульманским правителям в Андалусии после завершения своей войны за Сеуту, которой владел Яхья ибн Сугут. После взятия Сеуты, Юсуф ибн Ташфин принял послов в Марракеше и пообещал помочь, но с условием, что эмиры Андалусии сами соберут свои войска и будут его союзниками. Юсуф ибн Ташфин потребовал передачи ему Альхесираса[4][3][2]. Когда первые отряды берберского войска высадились на берег, Аль-Мутамид приказал своему сыну передать город Альморавидам.

Подготовка и силы сторон

править
 
Король Альфонсо VI

Летом 1086 года войско Альморавидов, возглавляемое Юсуфом ибн Ташфином, по приглашению эмиров Севильи, Бадахоса и Гранады переправилось из Марокко в Андалусию[4][5]. Около Севильи армию Юсуфа ибн Ташфина встретила делегация знатных горожан во главе с Аль-Мутамидом и преподнесли ему дары. После вступления Юсуфа в город Аль-Мутамид вёл активную переписку со своими союзниками, призывая их присоединиться к объединённой армии.

После прибытия войск из Кордовы, армия Юсуфа и его союзников выступила в сторону Бадахоса, где через несколько дней к армии присоединились войска, которыми командовали Омар аль-Мутаваккиль (эмир Бадахоса), братья Абдаллах аль-Музаффар (эмир Гранады) и Тамим ибн Булуггин (эмир Малаги)[5], а также Ахмад Муиз аль-Давла (сын правителя Альмерии). Общая численность мусульманской армии составляла по разным данным от 20 до 48 тысяч солдат.

В это время король Альфонсо VI был занят осадой Сарагосы[2][5]. Когда до него дошло известие о приближении вражеской армии, он поспешил в Толедо, откуда рассылал гонцов в земли королевства, собирая свои войска. После сбора армии, он выступил навстречу мусульманской армии к Бадахосу. Численность армии Альфонсо VI неизвестна, хотя арабские историки называли цифры более 50 тысяч человек[3].

Перед битвой Юсуф отправил королю Альфонсо VI предложение о мире, в котором Юсуф ибн Ташфин предлагал принять ислам или платить джизью, но Альфонсо отверг предложение ибн Ташфина[6][7]. Сообщается, что Альфонсо назначил день битвы на понедельник, чтобы не сражаться в священные для людей трёх религий дни, но Аль-Мутамид узнал от разведчиков, что в своём лагере христиане готовятся к неожиданной атаке лагеря мусульман в пятницу[6].

Ход сражения

править

На рассвете 23 октября кастильцы и арагонцы под командованием Альваро Фаньеса атаковали отряды андалусских эмиров, которые в ходе сражения стали нести тяжелые потери и начали отступать[6]. Воины центра под командованием аль-Мутамида успешно сражались, сдерживая атаки христианских воинов[3][8][4].

Вскоре в бой вступили основные силы армии Альморавидов под командованием Сира ибн Абу Бакра аль-Лемтуни. Атака берберской армии нарушила боевые порядки рыцарей, которые были смяты неожиданной атакой и мусульмане усилили натиск на христианскую армию[9]. Затем в бой вступили темнокожие воины, которые были вооружены длинными копьями и тальварами. Во время битвы король Альфонсо был ранен в колено, из-за чего король остался хромым на всю жизнь. Битва продолжалась до темноты и завершилась сокрушительным поражением христианской армии, уцелевшие воины бежали в полном беспорядке. Лагерь христианской армии был разграблен победителями, которые захватили богатую добычу[10].

Потери и последствия битвы

править

Было потеряно более половины кастильской армии. Один источник утверждает, что в Кастилию вернулось всего 500 кавалеристов, хотя другие источники не поддерживают эту цифру. Среди погибших были графы Родриго Муньос и Вела Овекис. Король Альфонсо VI получил травму ноги, из-за которой он всю оставшуюся жизнь хромал. Потери со стороны Альморавидов и их союзников также были тяжёлыми[11].

Вести о победе мусульманской армии над христианами быстро распространилась по Андалусии и Магрибу. В мечетях звучали благодарственные молитвы, в городах были организованы торжества, и поэты воспевали победу в своих стихотворениях[6]. Битва была решающей победой Альморавидов, но потери означали конец активных боевых действий. Юсуфу пришлось преждевременно вернуться в Африку из-за смерти своего наследника Абу Бакра[6][4]. Королевство Кастилия почти не потеряло территорий и смогло сохранить за собой захваченный годом ранее город Толедо, но в последующие годы Альморавиды захватили земли мусульманских эмиров в Андалусии и увеличили своё влияние на полуострове[4][6].

Примечания

править
  1. 1 2 O'Callaghan, 2013, s. 208.
  2. 1 2 3 Özdemir, 2013, s. 222.
  3. 1 2 3 4 Дози, 2018.
  4. 1 2 3 4 5 Рыбина, 2008.
  5. 1 2 3 O'Callaghan, 2013, s. 209.
  6. 1 2 3 4 5 6 Özdemir, 2013, s. 223.
  7. Lagardere, 1998, s. 256.
  8. Lagardere, 1998, s. 257.
  9. Lagardere, 1998, s. 258.
  10. Lagardere, 1998, s. 259.
  11. Ibn Khaldūn – Muslim historian. britannica.com. Дата обращения: 14 марта 2018. Архивировано 22 июня 2008 года.

Литература

править
  • Заллака : [арх. 2 октября 2022] / М. В. Рыбина // Железное дерево — Излучение. — М. : Большая российская энциклопедия, 2008. — С. 204. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 10). — ISBN 978-5-85270-341-5.
  • Дози Р. Мавританская Испания. Эпоха правления халифов. VI–XI века. — 2018.
  • Özdemir M. Zellâka Savaşı (тур.) // Islam Ansiklopedisi. — 2013. — C. 44. — S. 222—223.
  • O'Callaghan J. F. A History of Medieval Spain. — 2013. — С. 206—208. — 736 p.
  • Lagardere V. Les Almoravides. Le djihad andalou (1106-1143).. — Paris: L'Harmattan, 1998. — P. 254—260.