Батырша́ (1710 — 24 июня 1762); настоящее имя — Габдулла́ Гали́ев[1], (тат. Габдулла Гали улы, баш. Ғабдулла Ғәли улы) — идеолог и предводитель Башкирского восстания (1755—1756)[2][3]. Публицист, мулла.
| Габдулла́ Гали́ев | |
|---|---|
| عبد الله على اوغلى, баш. Ғабдулла Ғәли улы, тат. Габдулла Гали улы | |
 | |
| Дата рождения | 1710 |
| Место рождения | с. Карышбаш Сибирской дороги |
| Дата смерти | 24 июня 1762 |
| Место смерти | Шлиссельбургская крепость, Шлиссельбург |
Биография
правитьРодился в селе Карышево Сибирской дороги, ныне Балтачевского района Республики Башкортостан в мишарской семье[4]. В Большой Советской Энциклопедии утверждается, что Батырша Алиев являлся башкирским муллой. [5] Учился в медресе деревень Тайсуганово Уфимского уезда и Ташкичу Казанского уезда. В 1744—1745 годах был учителем в деревне Илша Гайнинской волости Осинской дороги, в 1746—1749 годах работал учителем и муллой в деревне Муслим Исетской провинции. С 1749 года работал муллой в Карышбаше. Отличался глубоким знанием шариата. Часто привлекался властями для решения наследственных дел в волостях Осинской дороги. В 1754 избран ахуном (главой мусульман) Сибирской дороги, но не вступил в эту должность. В 1754—1755 годах побывал в Оренбурге и ряде волостей Сибирской и Осинской дорог.
Весной 1755 года обратился к мусульманам края с обширным воззванием («Тахризнамэ»), в котором разоблачал колониальную политику царизма в Башкортостане, выступал против правительственного ограничения обрядностей мусульман, запрещения местному населению свободной и беспошлинной добычи соли, ограничений местного самоуправления, чрезмерных налогов и повинностей. Обрисовав тяжелую картину притеснения мусульман со стороны русских, Батырша переходит к военно-политическим проблемам и призывает мусульман сплотиться перед лицом неверных и, взяв в руки оружие, подняться на священную войну за веру и свободу[6]. Начало восстания было намечено на 3 июля 1755 года. Воззвание явилось программой башкирского восстания 1755—1756 годов.
Но в ходе восстания Батырша был разбит мусульманским отрядом, верным правительству. Сам Батырша был схвачен 8 августа 1756 года в деревне Азяково Осинской дороги (ныне деревня Бураевского района Республики Башкортостан) Сулейманом Деваевым и передан царским властям[7][8][9][10]. Руководил подавлением выступлений башкирского восстания 1755-1756Неплюев И.И., Батырша закованный в цепи, под усиленной охраной отвезен в Москву, затем в Санкт-Петербург. Находясь в тюрьме и ожидая приговор, составил знаменитое письмо — «Тахризнамэ», обращенное императрице Елизавете Петровне. Отрывок из письма в переводе:
«Если мы находимся под клятвенным обетом одного падишаха, и если этот падишах тверд и постоянен в своем обете, то мы, по предписанию нашего шариата и нашей священной книги, обязаны жертвовать своими головами и жизнью. Если падишах не обеспечивает в настоящее время взятые на себя обязательства по защите своих подданных от притеснений, если повинности постоянно меняются и накладываются новые, то мусульмане обязаны примкнуть и помочь своим единоверцам и постараться о возвышении веры по способу, предписанному шариатом».
— Письмо Батырши императрице Елизавете Петровне. Уфа 1993.-С. 94[11].
В декабре 1758 года Батырша был приговорен к наказанию плетьми, вырыванию ноздрей и пожизненной каторге.
После долгих пыток и допросов Батыршу отправили в Шлиссельбургскую крепость на пожизненное заточение. Весной 1757 года Батырша попросил к себе «христианского закона духовную персону». 24 марта произошла встреча с ключарем и священником Петропавловского собора И. Лепицким и состоялась беседа о христианской вере. В качестве толмача присутствовал А. Турчанинов. Батырша попросил дать время для ознакомления с христианским законом через священника, так как прежде о христианском законе никаких сведений не имел. Эту встречу с православным священником Батырша ещё раз попытался использовать для того, чтобы настоять на встрече с императрицей. Он говорил, что хочет донести «сам о невыносимых обидах, а именно о насильственном крещении из магометанской веры в христианский закон». В завершении встречи мулла просил, чтобы священник к нему ходил, а когда он убедится, что закон христианский правильнее, чем магометанский, то он оставит магометанскую веру и умрет в православной вере[12].
Он пять лет промучился в заточении, но закончить свою жизнь в рабстве не захотел. В июле 1762 года он схватил в свои закованные руки топор, забытый в его камере надзирателями, и бросился на охранников. В схватке Батырша убил двоих охранников, двоих смертельно ранил и погиб сам.
"№ 135. 1762 г. июли 21. — Доношение коменданта Шлиссельсбургской крепости подполковника И. Бередникова в Сенат о смерти муллы Батырши. Правительствующему Сенату от подполковника шлютельбургского коменданта Ивана Бередника доношение.
У содержащегося в Шлютельбурской крепости колодника Батырше находились на карауле з данною на тот караул инструкцией полков Санкт-Петербургского гарнизона, а именно Невского капрал Данила Никитин, салдаты Максим Хамутов, Грегорий Епифанов, Санкт-Петербургского Андрей Лазарев; которой колодник, имев у себя на ногах ножныя з заклепом железа, а на руках нарочни, сею июля на 21-е число по полуночи в первом часу, напав на оных, во первых, на капрала и салдат спящих, ис которых и бывшей на часах салдат Епифанов при зазженой свече заснувший был, о чём он уже извинение принес, что подлинно спал. Оной колодник, взяв принесенной в казарму салдатом Хомутовым топор и (которого, також никакого орудия, чем человек может себя повредить, по данной на тот караул инструкции в арестанской казарме иметь было запрещено. Сверх того, велено ещё им за оным колодником смотреть накрепко, чтоб он ис под караула утечки не зделал, на собою ж и караульному какова повреждения* таковыми орудиями не учинил), по одиночки у капрала Никитина тем топором голову разрубил на-двое, у салдат — у Хамутова головы левую сторону разрубил и правой висок проломлен, у Лазарева в дву местах брюхо пропорото, у головы же по левую сторону тела схватил; у Епифанова, которой был на часах, в дву местах голову разрубил же, ис которых капрал Никитин, солдат Хомутов сего ж числа умре, а Лазарев и Епифанов лекарем пользуютца. Оной же колодник Батырша и сам умер без всяких язв и побой. Того ради Правительствующему Сенату всепокорнейше представляю: упоминаемого колодника Батыршу в каких местах погресть, а с салдатом Епифаном за заснутье, будучи на часах, по выздоровлении что - повелено будет учинить, на что имею ожидать ея и. в. указа.
Подполковник Иван Бередников. Июля 24 дня 1762 года. Шлютельбурх."
— ГАФКЭ. Фонд - быв. Государственного Архива Разр. VII. Дело 1756, Л? 1781, ч. V, лл, 131—135[13].
.
Память
править- В селе Старобалтачево Балтачевского района Башкортостана существует музей идейного вождя башкирского восстания 1755—1756 гг. Батырши — Габдуллы Галиева. В фонде музея имеется свыше 100 рукописей авторства Батырши. Ежегодно музей встречает 5—6 тысяч посетителей[14].
- В Старобалтачево 4 октября 2002 года была проведена научно-практическая конференция, посвященная наследию Батырши (тат. “Ил улы – Батырша, жир улы Батырша, ул яши һәм яшәр мәңгегә”).
- В 2010 году в столице Башкортостана Уфе появилась улица Батырши Алиева.[источник не указан 1532 дня]
Произведения
править- Тәхризнамә (татар.)
- Воззвание мишарского муллы Батырши Али-улы к башкирам, мишарам и другим мусульманским народам Приуралья, с изложением причин бедственного, их положения, испытываемых ими обид и притеснений, и с призывом к восстанию
- Доношение мишарского муллы Батырши Али-улы императрице Елизавете о причинах восстания в Башкирии в 1755 г. и о его собственной роли в подготовке волнений на Осинской, Сибирской и Ногайской дорогах.
Примечания
править- ↑ в исторической литературе известен под именами — Абдулла Алеев, Батырша Алиев, Абдулла Мязгялдин, Губайдулла Матзялтдин
- ↑ Восстание под предводительством Батырши и общественно-культурная ситуация в татарском обществе в XVIII в. Материалы научно-практической конференции (17 мая 2005 г., г. Казань) Архивная копия от 16 октября 2012 на Wayback Machine. — Казань: Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ, 2007. — 368 с.
- ↑ Акманов И.Г. Башкирские восстания 17-18 вв. Архивная копия от 28 июня 2020 на Wayback Machine // Башкирская энциклопедия
- ↑ Батырша // Башкирская энциклопедия : В 7 т. — Т. 1: A-Б. — Уфа, 2005. — С. 331.
- ↑
«Батырша, башкирскій мулла, главный виновникъ Башкирскаго бунта 1755г.; его разсказъ в Тайной Канцеляріи о причинахъ бунта. V,826,827,970,971,972.»
— Указатель къ исторіи Россіи съ дрҍвнейшихъ временъ Сергҍя Михайловича Соловьева. С-Петербургъ. Типография товарищества «Общественная Польза» Большая Подьяческая, 39. 1911. С. 35. - ↑ [Тәхризнамә (татар.). Дата обращения: 28 августа 2011. Архивировано 20 ноября 2012 года. Тәхризнамә (татар.)]
- ↑ Башкортостан с древнейших времен до наших дней. Хроника основных событий / Сост. Р. А. Валишин. — Уфа: Китап, 2007. — С. 39.
- ↑ Паскаль П. Башкиры и Пугачевский бунт Архивная копия от 23 марта 2014 на Wayback Machine
- ↑ Казанская история. Дата обращения: 3 января 2013. Архивировано из оригинала 21 августа 2011 года.
- ↑ Асфандияров А. З. История сел и деревень Башкортостана и сопредельных территорий. — Уфа: Китап, 2009. — С. 352—353.
- ↑ История края - Восстание батырши. Дата обращения: 19 марта 2010. Архивировано 20 августа 2011 года.
- ↑ Восстание Батырши: палач Тевкелев, Хренов-солдат и уступки императрицы. Дата обращения: 8 мая 2018. Архивировано 8 октября 2017 года.
- ↑ «Очерки по истории Башкирской АССР», «История Татарии в документах и материалах»; С. Алишев, В. Витебский, А. Чулошников
- ↑ Музей просветителя XVIII Габдуллы Галиева. Дата обращения: 1 июля 2012. Архивировано 4 октября 2013 года.
Литература
править- Большая Советская Энциклопедия. — 3-е изд. — Т. 3. — М., 1970.
- Новая иллюстрированная энциклопедия. — Кн. 2: Ар-Би. — М.: Большая Российская энциклопедия, 2002. − 256 с.: ил. ISBN 5-85270-192-0 (кн.2) ISBN 5-85270-218-8
- Указатель къ исторiи Россiи съ дрҍвнейшихъ временъ Сергҍя Михайловича Соловьева. С-Петербургъ. Типография товарищества «Общественная Польза» Большая Подьяческая, 39. 1911. С. 35