Матия Бан (16 декабря 1818, Дубровник — 14 марта 1903, Белград) — сербский[3][4] поэт и драматург. Родился в хорватском городе Дубровник, но поселился в Сербии в 1844 году, где долгое участвовал в дипломатических миссиях на службе Княжества Сербского.
| Матия Бан | |
|---|---|
| серб. Матија Бан | |
_-_Galerija_Matice_srpske.jpg) | |
| Дата рождения | 16 декабря 1818[1][2][…] |
| Место рождения | |
| Дата смерти | 1 (14) марта 1903 (84 года) |
| Место смерти | |
| Гражданство (подданство) | |
| Род деятельности | дипломат, писатель, драматург, поэт |
| Жанр | поэзия |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Был ярым сторонником сербского единства и независимости, при этом одновременно являясь панславистом.[4] Также примечателен тем, что первым использовал термин «Югославия» в одном из своих стихотворений, написанном в 1835-м году.[5]
Биография
правитьmini|G Матия родился в Дубровнике (современная Хорватия) в католической семье. После получения образования в лицее Дубровника, он собирался присоединиться к ордену минаритов, но внезапно изменил свои планы и отправился путешествовать на восток по Турции и Греции, где изначально жил и работал во многих местах, начиная с острова Хейбелиада недалеко от Константинополя (Стамбула), Бурсы и самого Константинополя, также владел небольшой недвижимостью в Анатолии, где отдыхал и проводил праздники.
Хорошо выучившись французскому и итальянскому языкам в молодые годы, начал свою литературную деятельность сочинением нескольких любовных и сатирических стихотворений на итальянском языке, напр.: «Il terremonto dl Ragusa», «Tingal», «Radimiro», «Il Moscovite».
Также, попав под влияние панславистов и сторонников романтического национализма Михаила Чайковского и Франтишека Заха, он решил отправиться в Белград для распространения идей о том, что сербский патриотизм не должен ограничиваться лишь внутренними государственными границами.[4]
Попав в Белград в 1844, он устроился на работу в правительство и издал книгу «Женский Воспитатель» (серб. Женски воспитатељ; 3 тома, Белград, 1847 года) для своих учениц, дочерей князя Александра Карагеоргиевича. Здесь же он написал свою известную трагедию «Мейриму», которая в русском переводе напечатана в «Русском Вестнике» 1876 года, под заглавием «Мейрима, или Босняки»[6]. Также начинает серьёзно интересоваться сербо-хорватской литературой, находясь под влиянием великого сербского лингвиста-реформатора, поэта-романтиста и стандартизатора сербской кириллицы Вука Караджича, а также сербского поэта-лирика Бранко Радичевича.
В течение следующих нескольких лет, чтобы более тесно участвовать в политической жизни Сербии, выстраивает дружеские и рабочие отношения с сербским министром иностранных дел Илиёй Гарашанином, автором «Начертания», согласно которому он призывал к свержению власти Турции на югославянских землях и их объединению под властью монархической Сербии, но идеи Матаи и Вука не были приняты сербским правительством, не без помощи Йована Попвича и сербской церкви, выступавших против распространения сербского национализма за пределы сербского государства.[4][4][4]
В 1849 году Бан переехал в Дубровник, где основал литературно-научный журнал «Dubrovnik», четвёртый и последний выпуск которого был напечатан в 1853 году. В этом же году Бан издал свой первый сборник стихов «Разные стихотворения» (серб. Rozlične pjesme), заключающий в себе любовные и политические стихотворения. В следующем году он возвратился в Белград, где был назначен учителем французского и итальянского языка в тамошнем лицее, но, написав к султану оду, которая нажила ему много врагов среди сербского населения, он должен был оставить место и с тех пор всё своё время посвятил путешествиям и литературным работам. В 1887 году стал одним из первых 16 академиков Сербской королевской академии наук по отделению искусств.
Из его сочинений следует отметить трагедии «Dobrilo a Milenka», «Uroš V», «Car Lazar», «Smrt kneza Dobro-slava», «Vukašin», «Zla kob», «Jan Hus» (1884), «Marta Posadnica ili pad Velikoga Novgoroda», «Kobna tajna» (1881), «Marojica Kaboga» (1880).
Примечания
править- ↑ Matija Ban // Hrvatski biografski leksikon (хорв.) — 1983.
- ↑ Matija Ban // Proleksis enciklopedija, Opća i nacionalna enciklopedija (хорв.) — 2009.
- ↑ OD „JUGOSLOVENSKE ZABLUDE“ DO SRPSKE ISTINE // Nacionalni interes. — 2019-03-15. — Т. 33, вып. 3. — ISSN 1820-4996. — doi:10.22182/ni.3332018.7.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Ivo Banac. The Confessional “Rule” and the Dubrovnik Exception: The Origins of the “Serb-Catholic” Circle in Nineteenth-Century Dalmatia // Slavic Review. — 1983. — Т. 42, вып. 3. — С. 448–474. — ISSN 2325-7784 0037-6779, 2325-7784. — doi:10.2307/2496046.
- ↑ Anzulovic, Branimir, 1928-. Heavenly Serbia : from myth to genocide. — Sydney: Pluto Press, 1999. — xiii, 233 pages с. — ISBN 1-86403-100-X, 978-1-86403-100-3.
- ↑ Matija Ban. Мейрима или Босняки: драма в пяти дѣйствиях. — 1876. — 102 с. Архивировано 15 декабря 2019 года.
Литература
править- Бан, Матвей // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.