Асма бинт Марван (араб. عصماء بنت مروان; ум. 21 марта 624 — арабская писательница и поэтесса.
| Асма бинт Марван | |
|---|---|
| араб. عصماء بنت مروان | |
| Дата смерти | 21 марта 624 |
| Род деятельности | писательница, поэтесса |
Биография
правитьО её детстве и отрочестве информации практически не сохранилось, да и прочие биографические сведения о ней весьма скудны и отрывочны; известно лишь, что она была современницей Мухаммеда, дочерью Мервана[1] и была замужем за арабом из племени Бану-Хатма[2] исповедовавшего ислам. История об Асме бинт Марван и ее смерти впервые появляется в произведениях арабских историков Ибн Исхака и Ибн Сада аль-Багдади, согласно им она и её семья считали Мухаммеда и его последователей нежелательными нарушителями в Медине; она публично критиковала местных соплеменников, принявших ислам называя их довольно нелестными словами.
После казни еврейского стихотворца Абу Афака, который, несмотря на преклонные лета, успешно восстановил многих членов своего племени против Магомета, Асма составила несколько поэм, резко осуждавших эту казнь. Пророк поручил тогда Омейру, единственному лицу из племени Бану-Хатма, принявшему мусульманство, жестоко наказать её за это. 21 марта 624 года[3] он прокрался в её комнату в темноте ночи, где она спала со своими пятью детьми и с младенцем на груди. Омейр переложил ребенка с груди матери и убил Асму[2].
История этой женщины не считается достоверной по правилам исламской хадисоведения[4].
Примечания
править- ↑ Асма // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- ↑ 1 2 Асма // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
- ↑ Al-Wāqidī nennt den 25. Ramadān (kāna qatlu ʿaṣmāʾi li-ḫamsi layālin baqīna min ramaḍān, dt. "der Mord an ʿAsmāʾ fand am 25. Ramadān [wörtlich: als im Ramadān noch fünf Nächte übrig waren] statt") des zweiten Jahres nach islamischer Zeitrechnung (21. März 624) als Todesdatum. Ibn Ishāq führt den Mord an ʿAsmāʾ am Ende seines Kapitels über die Feldzüge des Propheten an, ohne ein Datum anzugeben. Siehe John Marsden Beaumont Jones: The Chronology of the "Mag̱ẖāzī" – A Textual Survey. In: Bulletin of the School of Oriental and African Studies 19 (1957). S. 247 und dort angegebene Quellen. Al-Balādhurī und Ibn Saʿd nennen dasselbe Datum wie al-Wāqidī. Siehe Aḥmad b. Yaḥyā al-Balāḏurī: Ansābu ’l-ašrāf (hg. Muhammad Hamidullah). Dār al-Maʿārif, 1959. Bd. 1, S. 373 und Eduard Sachau (Hrsg.): Ibn Saad. Biographien Muhammeds, seiner Gefährten und der späteren Träger des Islams bis zum Jahre 230 der Flucht. Brill, 1909. Bd. 2, Teil 1: Die Feldzüge Muhammeds (hg. Josef Horovitz). S. 18. Vgl. Michael Lecker: Muslims, Jews and Pagans. Studies on Early Islamic Medina. Brill, 1995. S. 38 sowie William Montgomery Watt: Muhammad at Medina. Oxford 1962. S. 340
- ↑ www.islamqa.info Архивировано 30 марта 2023 года.
Литература
править- Асма // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
- Ibn Hischam. Das Leben Muhammeds, изд. Wüstenfeld’a, p. 995.
- Hirschfeld. Rev. ét. juiv., X, 16.
- [J. E., II, 215].
- Асма // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.