Амфи́поль[1] (др.-греч. Ἀμφίπολις) — древнегреческий город на реке Стримон в Македонии[1].
| Древний город | |
| Амфиполь | |
|---|---|
| др.-греч. Ἀμφίπολις | |
 Остатки укреплений древнего Амфиполя | |
| 40°49′26″ с. ш. 23°50′52″ в. д.HGЯO | |
| Страна | |
| Основан | 437 до н. э. |
| Современная локация | Амфиполис |
  |
|
 Медиафайлы на Викискладе | |
История
правитьОснование
править
В V веке до н. э. земли, на которых позднее был основан город, принадлежали фракийскому племени эдонов. В ходе греко-персидских войн афиняне под командованием Кимона захватили расположенную в устье Стримона персидскую крепость Эион, куда затем вывели свою колонию. Это место стало важным торговым пунктом и военно-морской базой, однако, оно зависело от торговли с районами, расположенными в глубине материка, а потому Афины продолжили колонизацию фракийских земель, продвигаясь вверх по течению реки. Первую попытку закрепиться в местности, где позднее был основан Амфиполис, и носившей название «Девять путей»[греч.], афиняне предприняли в 460-х гг. до н. э., направив туда 10 тыс. колонистов из самих Афин и союзных городов, в основном, молодёжь, однако в сражении у Драбеска[греч.] были наголову разбиты объединенным войском фракийцев, не желавших появления на своей земле греческой колонии[2].
В 437/436 до н. э., уже во времена Перикла, афинянам все-таки удалось создать своё поселение, получившее название Амфиполис.
Место, где появился город — у «Девяти путей», переправы через Стримон, — прекрасно. Оно занимает часть невысокой горы на восточном берегу реки, в проходе, сразу после которого начинается её дельта. Тут Стримон описывает дугу вдоль подножья горы, тем самым обеспечивая городу отличную защиту, а также господство над самой рекой. К тому же подобное расположение дает контроль как над переправой через Стримон, так и над путями, идущими в нижнюю часть его бассейна.
— [3]
Насколько известно, основание Амфиполиса прошло без сопротивления, а поскольку фракийцы ранее не разрешали грекам строить в этих местах большие города, остается загадкой, на какие уступки пришлось пойти афинянам, чтобы получить такое позволение. Также неизвестна реакция Македонии, при том, что по течению Стримона проходила её граница с фракийцами[4].
Город быстро разросся и приобрел большое экономическое значение, так как через него вывозили древесину, заготовлявшуюся в окрестных горах, и необходимую афинянам для строительства кораблей; также среди прочих товаров, через Амфиполис шло золото и серебро с рудников Пангеона. Эион, напротив, пришел в упадок, и остался лишь морской базой и портом Амфиполиса.
Независимость
правитьВо время Пелопоннесской войны в 424 до н. э. Амфиполис был осажден спартанскими войсками Брасида. Фукидид, находившийся на Тасосе с небольшим отрядом, поспешил на помощь осажденным, но не смог предотвратить сдачу города. Сам Фукидид укрепился в Эионе, который Брасид попытался взять штурмом при помощи флотилии речных судов, однако афиняне отстояли город. Тем не менее, Фукидид был обвинён в потере Амфиполиса и вынужден удалиться в изгнание[5].
В 422 до н. э. афиняне попытались вернуть город, направив туда армию под командованием Клеона, но отвоевать Амфиполис не удалось; в сражении, разыгравшемся под его стенами, были убиты и Брасид, и Клеон. По условиям Никиева мира Амфиполис, как и другие афинские колонии на севере, должен был вернуться под власть республики, однако город не пожелал расставаться с обретенной независимостью. Афины в свою очередь не оставляли своих претензий на владение Амфиполисом, следствием чего были частые политические конфликты.
Македонское и римское время
правитьВ 357 до н. э. Амфиполис был захвачен царем Македонии Филиппом II, что привело к афино-македонской войне. Филипп основал в городе новый монетный двор, чеканивший статеры из золота Пангея. В Македонское время Амфиполис оставался важной морской базой, а также стал одной из важнейших станций на царской дороге через Восточную Македонию. Амфиполис сохранил большую часть своих местных демократических установлений, но в нем был размещен македонский гарнизон, и город стал административным центром Восточной Македонии (земли за Стримоном). Население осталось, в основном, греческим, но теперь стало включать в себя некоторое число знатных македонян и греков, получивших македонское подданство. Эта категория лиц обозначалась как «македоняне из Амфиполиса»[6].
В римскую эпоху Амфиполис получил статус «свободного города». Согласно «Деяниям апостолов», по пути из Филипп в Фессалонику там останавливался апостол Павел.
Точно известно, что Амфиполис был в середине Эгнатиевой дороги, да и сегодня южнее города проходит современная автострада «Эгнатия».
Упадок и гибель
правитьСлавянские нашествия и миграции, начавшиеся в конце VI века, постепенно привели к упадку города, вновь оказавшегося в окружении враждебных племен. Вероятно, жители покинули его в VIII веке в период общего упадка городской жизни на Западе и Востоке (последний известный епископ Амфиполиса, Андрей, участвовал в Пято-Шестом соборе 692). Население перебралось в Эион, который был восстановлен и под названием Хрисополя[7] просуществовал до эпохи османского завоевания.
Археологические находки
править
Постепенно греческие археологи извлекают Амфиполис из земли. Их раскопки открывают преуспевающий и красивый греческий город, с некоторыми македонскими чертами, нашедшими отражение, прежде всего, в ряде гробниц со сводчатыми камерами.
— [6]
Во время раскопок здесь были обнаружены развалины античных сооружений[8]. С 1995 года рядом с археологической площадкой функционирует Археологический музей Амфиполиса.
Наиболее значительным из найденных памятников считается мраморный лев из Амфиполиса[греч.] — кенотаф, приписываемый Лаомедону, одному из полководцев Александра Македонского[1]. Восстановленный американскими и французскими археологами в 1937 году, лев возвышается на правом, западном берегу реки Стримон — прямо напротив древнего города.
С 2012 года ведутся раскопки гробницы в Амфиполе[9].
Перспективы
правитьВ перспективе Амфиполис может стать связующим звеном между бассейнами Средиземного и Чёрного морей. Существуют планы постройки современного морского порта на месте древней гавани. Туристы, желающие совершить круиз по Чёрному морю, смогут отправляться в путь именно отсюда. Сейчас такие корабли отплывают из Рима. Если начинать путешествие из Амфиполиса, время пути до Чёрного моря сокращается в 2 раза. Кроме этого, планируется открыть причалы для яхт и рыбацких шхун[10].
Примечания
править- ↑ 1 2 3 Амфиполь : [арх. 19 июня 2022] / Абрамов А. П. // А — Анкетирование. — М. : Большая российская энциклопедия, 2005. — С. 643. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 1). — ISBN 5-85270-329-X.
- ↑ Фукидид. История. I, 100 3
- ↑ Борза, 2013, с. 181—182.
- ↑ Борза, 2013, с. 183.
- ↑ Борза, 2013, с. 198.
- ↑ 1 2 Борза, 2013, с. 276.
- ↑ Л. А. Беляев. Амфиполь // Православная энциклопедия. — М., 2001. — Т. II : Алексий, человек Божий — Анфим Анхиальский. — С. 202-203. — 752 с. — 40 000 экз. — ISBN 5-89572-007-2.
- ↑ Патриарх Варфоломей посетил археологические раскопки, проводимые на месте древнегреческого Амфиполиса. Дата обращения: 30 апреля 2015. Архивировано 5 марта 2016 года.
- ↑ Кейт Мюзер, Инга Ваннер. Археологическая сенсация: гробница эпохи Александра Македонского. Deutsche Welle (2 октября 2014). Дата обращения: 28 апреля 2020. Архивировано 24 мая 2021 года.
- ↑ Одесса: Специально для Глобуса на «Глобусе Одессы». Архивировано 15 октября 2009 года.
Литература
править- Амфиполис // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890. — Т. Ia. — С. 684.
- Papastavrou I. Amphipolis: Geschichte und Prosopographie. — Leipzig, 1936.
- Борза Ю. Н. История античной Македонии (до Александра Великого). — СПб.: Филологический факультет СПбГУ; Нестор-История, 2013. — 592 с. — ISBN 978-5-8465-1367-9.
