Албаны (каз. албан / alban / البان , туркм. alpan) — казахский род из племенного объединения уйсун Старшего жуза. Носители родового имени албан также известны в составе туркмен (входят в состав туркменских племен сакар и теке), каракалпаков, киргизов и узбеков[1].
Этноним
правитьБ. Я. Владимирцов говорил, что слово «алба[н]» по-монгольски означает «служба», «повинность», а производное от него «албату» — «обязанный службой», «повинностью». В. В. Радлов слову «албан» даёт значение: «подать», «обязательная коронная служба». Термин «алп» [алб + ан] был, возможно, перенесён на того, кто был обязан службой, т. е. на воинов феодальной дружины[2].
Расселение и численность
правитьАлбаны населяют районы к востоку от Алма-Аты, проживают в Райымбекском, Кегенском, Уйгурском районах Алматинской области, с. Чунджа.Представители рода албан за рубежом населяют Или-Казахскую автономную область СУАР КНР, в частности г. Кульджа, уезды Текес, Кюнес, Монголкуре (Чжаосу), Шапшал-Сибо, Тогызтарау, а также в Кыргызской Республике: Тюпский район Иссык-Кульской области. Клич — «Райымбек».
По данным сельскохозяйственной переписи 1911 г. в Семиреченской области албанов насчитывалось 81,1 тыс. чел., в том числе Верненском уезде — 15,5 тыс. человек. Численность рода албан на сегодня составляет 750 тыс. чел.
История
правитьСогласно В. В. Вострову и М. С. Муканову, албаны имеют древнетюркское происхождение. Албаны, по их мнению, уже в V—VI вв. входили в союз племён дулу. Они пришли к выводу, что племена албан и суан, входя в конфедерацию племён дулу и будучи родственными дулатам, обитали так же, как и последние, на территории Семиречья с VI—VII вв.[2]
При этом упоминание о собственно албанах и суанах доподлинно встречается лишь в середине XVIII в. в описании родоплеменного состава казахов Среднего и Старшего жузов, составленном М. Тевкелевым[2].
По начертанию тамг албаны и суаны близкородственны дулатам[2].
Согласно мнению ряда других исследователей, история албанов началась после периода монгольских завоеваний. Происхождение албанов часто освещают в рамках их родственных связей с другими родами из племенного объединения уйсун. Б. Б. Ирмуханов в уйсунах видел потомков дарлекин-монгольского племени ушин[3]. Согласно шежире, предком уйсунов является Майкы-бий из монгольского племени ушин (хушин)[4][5]. Также возможна связь албанов с родом албат[6][7], ветвью кереитов[8] (кереев)[6][7].
Согласно альтернативному мнению, происхождение уйсунов связано с нирун-монгольском племенем баарин. Подобного мнения придерживаются М.-Х. Сулейманов[9], Ж. М. Сабитов и Н. Б. Баймуханов. Как считают Сабитов и Баймуханов, роды дулат, албан, шапрашты, ошакты являются потомками рода уйсун и имеют общего предка по мужской линии (предположительно это Байдибек, потомок Майкы-бия)[6].
Албаны подразделяются на два крупных крыла — сары и шыбыл (чибыл). Наименования первого подразделения (сары) идентично этнониму средневековых половцев, а шыбыл близко этнониму чигиль, упоминаемому в мусульманских источниках X—XII вв. (джикиль) в районе р. Талас[10].
В русских источниках албаны известны с 1748 г. в составе Старшего жуза. Племя албан приняло участие в этногенезе и некоторых других тюркских народов. Так, среди киргизов имеются подразделения племени албан — жолболды, кангельды, чибыл, среди узбеков-катаганов — сакау; среди каракалпаков есть подразделение калкаман[2].
По устным родословным, впервые записанными Ч. Ч. Валихановым и Н. А. Аристовым, родоначальником казахских албанов является Жарыкшак, сын легендарного Байдебека[11].
Согласно шежире З. Садибекова: у Майкы был сын Бахтияр, у него было два сына — Ойсыл и Уйсил. У Ойсыла было три сына: Жалмамбет (отец Ошакты), Жарымбет (отец Шапырашты), Жарас (отец Ысты). У Уйсила сын Абак (Аксакал), у которого сын Караш-би. У него сыновья Байдибек и Байдуыл. У Байдуыла — сын Шакшам, у Байдибека — сын Сары Уйсун (от Байбише — старшей жены) и Жарыкшак (от Домалак ана). У Жарыкшака — сыновья Албан, Суан, Дулат[12].
Согласно шежире Г. Н. Потанина, у Уйсуна было два сына — Абак и Тарак. От Тарака происходили жалаиры, от Абака — Дулат, Албан, Суан (по другим сведениям добавляли Сары Уйсуна), от Токал (второй жены) — Шапырашты, Ошакты, Ысты, Сыргелы, а Канлы и Шанышкылы являются пришельцами (кирме)[12].
Гаплогруппа
правитьДля уйсунов характерной является гаплогруппа С2-M217. Причем для кланов суан, албан, сарыуйсун, шапырашты характерно накопление только варианта С2*-М217 (хМ48, xM407)[13]. Генетически уйсунам из народов Центральной Азии наиболее близки баяты, проживающие в аймаке Увс на северо-западе Монголии[14].
Родовой состав племени албан
правитьПлемя албан состоит из родов сары, таз (шобал), жарты, кызыл-борик, коныр-борик, алжан, айт, курман, кыстык, баба, жанибек, шажа, токан, салбен, каракиси, шоган и др., которые в свою очередь делятся на подроды.
Примечания
править- ↑ Атаныязов С. Словарь туркменских этнонимов. Ашхабад: Ылым (1988). Дата обращения: 6 декабря 2020. Архивировано 14 июля 2020 года.
- ↑ 1 2 3 4 5 Востров В. В., Муканов М. С. Родоплеменной состав и расселение казахов (конец XIX — начало XX вв.). — Алма-Ата: Наука, 1968. — С. 45—48. — 255 с. Архивировано 11 апреля 2021 года.
- ↑ Ирмуханов Б. Б. История Казахстана: опыт теоретико-методологического исследования. — "Наш мир", 2004. — С. 331. — 445 с. Архивировано 30 июня 2020 года.
- ↑ Жабагин М. К. Анализ связи полиморфизма Y-хромосомы и родоплеменной структуры в казахской популяции / О. П. Балановский. — Москва, 2017. — С. 36. — 148 с.
- ↑ Сабитов Ж. М. Этногенез казахов с точки зрения популяционной генетики // The Russian Journal of Genetic Genealogy. — 2013. — № 1. — С. 29—47. Архивировано 29 октября 2019 года.
- ↑ 1 2 3 Сабитов Ж. М., Баймуханов Н. Б. Нируны и субклад С2а3-F4002 (старкластер). Academia.edu — Share research. Дата обращения: 4 сентября 2020. Архивировано 27 ноября 2020 года.
- ↑ 1 2 Сабитов Ж. М. Рецензия на статью С. Каржавина «Роль калмыков в формировании генетического портрета казахского этноса. Опыт имитационного моделирования исторического развития популяций». Academia.edu — Share research. Дата обращения: 25 сентября 2020. Архивировано 23 апреля 2022 года.
- ↑ Сборник летописей. Том I. Книга 1. Раздел 3 / Л. А. Хетагуров, А. А. Семенов. www.vostlit.info. Дата обращения: 6 декабря 2020. Архивировано 4 марта 2016 года.
- ↑ Сулейманов М.-Х. Майкы-бий, учение «Жасау-iзi» и истоки чингизизма. — Алматы, 2013. — С. 225. — 278 с.
- ↑ Евстигнеев Ю. А. Современные тюрки: этно-исторический справочник о тюркоязычных народах мира. — СПб., 2004. — С. 12. — 150 с. Архивировано 22 сентября 2022 года.
- ↑ Востров В. В., Муканов М. С. Родоплеменной состав и расселение казахов (конец XIX — начало XX вв.). — Алма-Ата: Наука, 1968. — С. 26—27. — 255 с. Архивировано 11 апреля 2021 года.
- ↑ 1 2 Сабитов Ж. М. О происхождении казахских родов сары-уйсун, дулат, албан, суан, ысты, шапрашты, ошакты, сргелы // The Russian Journal of Genetic Genealogy. — 2012. — Т. 4, № 1. — С. 94—98. — ISSN 1920-2997. Архивировано 30 июня 2019 года.
- ↑ Жабагин М. К. Анализ связи полиморфизма Y-хромосомы и родоплеменной структуры в казахской популяции / О. П. Балановский. — Москва, 2017. — С. 49—50. — 148 с.
- ↑ Жабагин М. К. Анализ связи полиморфизма Y-хромосомы и родоплеменной структуры в казахской популяции / О. П. Балановский. — Москва, 2017. — С. 78. — 148 с.
Литература
править- Востров В. В., Муканов М. С. «Родоплеменной состав и расселение казахов (конец XIX- начало XX вв.)», Издательство «Наука» Казахской ССР, Алма-Ата, 1968, 256 с.
Ссылки
править- Генеалогия рода Албан Архивная копия от 29 июня 2011 на Wayback Machine
В статье не хватает ссылок на источники (см. рекомендации по поиску). |