Аварская литература

Аварская литерату́ра — литература аварцев на аварском языке, часть Дагестанской литературы. Первые памятники письменности на основе арабской графики датируются 15 веком. [1] Временем рождения аварской литературы считается 18 век, когда кадий Хунзаха Дибир и Мухаммед ибн Муса из Кудатли, перевели на аварский язык Калиля ва Дим­на.

В начале 19 века аварская литература была расширена за счёт ре­ли­ги­оз­ных и дидакти­ческих произведений во времена Шамиля, а затем сатири­чес­ки­ми и лирическими произведе­ни­я­ми. В 1865 году в Тиф­ли­се (Тбилиси) был напечатан авар­ский букварь на основе ки­рил­лицы. В 1928 году принят алфавит на основе латинской графики. С 1938 года используется письменность на основе кириллицы, с этого времени у аварцев есть собственная литература и пресса на аварском языке. [2] Специалистов по аварской филологии готовит Дагестанский государственный университет в Махачкале. Известными аварскими поэтами являются: Заид Гаджиев, Расул Гамзатов, Машидат Гаирбекова, Фазу Алиева, Адалло Али, Таджутдин (Чанка). Из довольно известных произведений следует отметить народную «Песню о Хочбаре», «Герои в шубах» писателя Раджаба Дин-Магомаева.

История развития аварской литературы

править

Еще в древние времена возникло устное народное творчество аварцев — эпические и лирические песни, сказки, легенды и предания, пословицы и поговорки, самыми известными из них являются песни «Сражение с Надир-шахом», «Песня о Хочбаре» и «Бахтика». Цикл героических и исторических песен повествует о событиях Кавказской войны сер. 19 в. Во 2-й пол. 19 в., после присоединения Дагестана к России, зарождается новое направление в поэзии, отражающее борьбу народа против колониального гнета царизма. В 19 в. к языку и культуре аварцев проявляли большой интерес русские ученые. В переводах на русский язык было опубликовано много трудов дагестанских ученых по истории и этнографии народов Дагестана. В 19 в. были опубликованы аварские фольклорные и литературные произведения.В 19 и нач. 20 вв. выдвинулись поэты Тажудин (Чанка) из Батлаича (1864—1910), Махмуд из Кахаб-Росо (1873—1919), Эльдарилав из Ругжа и др., воспевавшие человека, жаждущего свободы и счастья, и возвышавшие образ женщины-горянки. Наибольшей известностью пользовались произведения Махмуда из Кахаб-Росо («Мать и дочь», «Мариам» и др.). Широкое распространение в народе получили сатирические произведения Гамзата Цадасы (1877—1951) «Выступление по тревоге» (1912), «Алил Магома Дибиру» (1911), «Дибир и хомяк» (1915), «Стихи о харчевне» (1897) и др. [1]

Значительного расцвета аварская литература достигла после Октябрьской революции. В годы гражданской войны писали Г. Цадаса и З. Гаджиев (р. 1898). Цадаса выступил как автор сатирических и пропагандистских стихов («Рассказ о Хочбаре и Магоме», 1918, «Горской бедноте», 1921, «Кого выбирать в Советы», 1921), З. Гаджиев — как автор лирических песен и сатиры. В период Отечественной войны в литературу пришли Р. Гамзатов (р. 1923), М. Хуршилов (1905—58), Г. Залов (р. 1912). Вышли сборники стихов Р. Гамзатова «Пламенная любовь и жгучая ненависть» (1943) и «Отголоски войны» (1945); появились очерки и рассказы М. Хуршилова («Андаляльцы», 1942), Р. Динмагомаева («Коричневая змея», 1941, и «Клятва», 1942), М. Шамхалова («За родину, за свободу», 1944). Пьеса Г. Цадасы «Базалай» (1942).[1]

Многие произведения аварской литературы приобрели всесоюзную известность, некоторые из них переведены на иностранные языки.

Аварская проза представлена также романами М. Хуршилова «Сулак свидетель» (1943, перераб. изд. 1953) и М. Магомедова «Месть» (1960). О сов. действительности повествуют рассказы М. Шамхалова (1956), повести М. Магомедова и М. Сулиманова. Развивается драматургия (Хуршилов — «В суровые дни», 1949, Цадаса — «Сапожник», М. Гаирбекова — «За счастье надо бороться», Г. Залов — «Вдохновенная певица») и детская литература. [1]

Аварские авторы

править

Примечания

править
  1. 1 2 3 4 Аварская литература // Краткая литературная энциклопедия. Т. 1. — 1962 (текст). Дата обращения: 25 июля 2022. Архивировано 20 мая 2022 года.
  2. Аварский язык — Энциклопедия Корана · Академия Корана. Дата обращения: 25 июля 2022. Архивировано 25 июля 2022 года.

Литература

править

Жирков Л. И., Старая и новая аварская песня, Махачкала, 1927; Говоров, Аварский театр, Махачкала, 1960; Капиева Н., Творческий путь Г. Цадасы, Махачкала, 1953.