Википедия

Вильям Ньюбургский

(перенаправлено с «William of Newburgh»)
В Википедии есть статьи о других людях с именем Уильям.

Вильям Ньюбургский, он же Уильям Малый (англ. William of Newburgh, лат. Guilelmus Neuburgensis, Willelmus de Novoburgo, Guilelmus Parvus, англо-норм. Guillaume le Petit; около 1136 — после 1198[2][3][4], возможно, в 1201 году[5][6]) — средневековый английский хронист и теолог, монах-августинец из Ньюбургского приората[англ.] (Северный Йоркшир), автор латинской «Истории Англии» (лат. Historia rerum Anglicarum), одного из важнейших источников по истории Британии середины — второй половины XII века.

Вильям Ньюбургский
Дата рождения не ранее 1135 и не позднее 1136[1]
Место рождения
Дата смерти не ранее май 1198[1]
Место смерти
Подданство Англия Королевство Англия
Род деятельности историк, Регулярные каноники, каноник

Биография

править

Сведений о жизни его немного, родился он предположительно в Бридлингтоне в Восточном Йоркшире около 1136 года[7]. Издатель и исследователь его хроники викторианской эпохи Ричард Хоулетт ошибочно считал, что он являлся уроженцем Раффорта[англ.] в Северном Йоркшире. В своей гипотезе он опирался на полустёртую запись в датированной XIII веком рукописи хроники из Бодлианской библиотеки: «Liber Sanctæ Mariæ Fratris Willelmi Monachi de Rufforth», неверно прочитанную голландским филологом XVII столетия Гергардом Фоссом и в действительности, скорее всего, принадлежавшую её переписчику или владельцу[8].

«Уильямом Малым» (лат. ) впервые назвал его известный антикварий и собиратель рукописей эпохи Тюдоров Джон Лиланд[англ.] в своём труде «Collectanea» (1533—1536), однако носил ли хронист это прозвище при жизни, неясно[5].

Ещё в детском возрасте[9] он стал послушником основанного в 1145 году приората августинцев в Ньюбурге[англ.] близ Коксволда в Северном Йоркшире, получив там богословское образование[10]. Став регулярным каноником, провёл в Ньюбурге, по-видимому, всю свою жизнь, изредка посещая соседние цистерцианские аббатства в Байленде[англ.] и в Риво[англ.], а также, возможно, приорат бенедиктинцев в Финчале[англ.] близ Дарема, где встречался со Св. Годриком[англ.] [11].

В 1190-е годы ушёл на покой из-за слабого здоровья, занявшись составлением хроники, материалы для которой, вероятно, собирал в течение всей свой зрелой жизни[8], получая информацию от паломников и настоятелей посещавшихся им монастырей. Умер в родной обители, где, скорее всего, и был похоронен. Пятнадцатая глава первой книги «Истории Англии» содержит упоминание о Байлендском аббате Роджере как о «все еще здравствующем, после почти пятидесяти семи лет неустанных трудов». Поскольку Роджер стал аббатом в 1142 году, в 1196-м ушёл в отставку и скончался в 1199 году, можно предположить, что примерно тогда же умер и сам хронист[8].

Сочинения

править

Основной труд Вильяма Ньюбургского, «История Англии» (лат. Historia rerum Anglicarum) в пяти книгах, известный также под названием «Истории английских деяний» (лат. Historia de rebus anglicis), написан был по просьбе Эрнальда, аббата Риво[англ.] (1192—1199)[12] и охватывает события с 1066 по 1198 год[4]. Начатый в 1196 году[13], он, судя по всему, так и не был окончен, обрывая изложение на событиях весны 1198 года, вероятно, из-за болезни и последующей смерти 60-летнего автора[14].

Основными источниками для него послужили «История королей англов и данов» Симеона Даремского и «История английского народа» Генриха Хантингдонского[15], а также, возможно, несохранившиеся местные анналы. Предположение Стэббса и Хоулетта, допускавшее заимствования Вильяма из рифмованной старофранцузской «Истории Священной войны» участника Третьего крестового похода Амбруаза Нормандца (ум. 1199) не получило достаточных доказательств, что не исключает, однако, возможности использования хронистами общего первоисточника[16]. Несомненно знакомство Вильяма и с классиками античности и Средневековья, в частности, Вергилием, Горацием, Цицероном, Титом Ливием, Евсевием Кесарийским, Августином, Григорием Великим, Исидором Севильским и Ансельмом Кентерберийским[12], а также своими старшими современниками Бернаром Клервоским и Гуго Сен-Викторским, рукописи трудов которых он мог найти в богатых книжных собраниях приоратов в Дареме[англ.] и в Риво[17].

«История Англии» Вильяма Ньюбургского открывается кратким вступительным очерком правления Вильгельма Завоевателя (1066—1087) и его сыновей Вильгельма Рыжего (1087—1100) и Генриха Боклерка (1100—1135)[7]. Особенный интерес представляют разделы её, посвящённые феодальной анархии в Англии в эпоху правления Стефана Блуаского (1135—1154), царствованию Генриха II Плантагенета (1154—1189) и деяниям Ричарда Львиное Сердце (1189—1199), содержащие много информации, не встречающейся в других источниках[15]. Язык Вильяма Ньюбургского лёгок для чтения, изложение событий сопровождается рассказами о захватывающих историях и слухах, что способствовало популярности «Истории Англии» в более поздние периоды и обеспечило доступность этой работы для понимания и в настоящее время.

В преамбуле к «Истории Англии» Вильям сначала открыто декларирует английскую идентичность, провозглашая концепцию «истории нашего народа, то есть англичан», а затем последовательно развенчивает авторитет Гальфрида Монмутского, «дерзко распространившего насквозь лживые прорицания Мерлина», представляя его «Историю бриттов» собранием вымысла и легенд, и подчёркивает правдивость и научность собственного труда, называя образцами для подражания труды Гильды Премудрого и Беды Достопочтенного[4]. Между тем, сочинение Вильяма заметно уступает по своей хронологической точности и фактологической достоверности труду его предшественника Вильяма Мальмсберийского, так как, в отличие от последнего, он прежде всего описывал близкие и современные события, не занимаясь глубоким исследованием древних источников и работ более ранних авторов. Проживая в удалённом йоркширском приорате, не имевшем во второй половине XII века ни развитой традиции историописания, ни значительной библиотеки[18], он был лишён, сверх того, возможности регулярно узнавать новости и получать достоверные сведения из первых рук[7].

Тем не менее, в отношении XII века «История Англии» Вильяма Ньюбургского остаётся самым полным и подробным изложением событий среди современных ему хронистов. Будучи почти изолированным в скромной по своим интеллектуальным и хозяйственным ресурсам обители, Вильям, бесспорно, совершил значительный для своей эпохи прорыв в сторону научного подхода к истории, рискнув опровергнуть выводы намного более известного Гальфрида на пике его популярности[19]. В конце XIX века историк Эдвард Фримен справедливо назвал его «отцом исторической критики»[20].

«История Англии» также не имеет аналогов по уровню непредвзятости автора: удалённость Вильяма от королевского двора позволила ему сохранить независимость в описании характеров своих современников и мотивов их действий, составив реальную историю, в которой чётко прослеживается связь событий и соблюдается необходимое чувство меры[21]. Не вызывают у него особых симпатий, в соответствии с распространёнными в его эпоху представлениями, лишь «враги христовой веры». Однако, осуждая иудеев за стяжательство, в частности, указывая, что дома самых богатых йоркских ростовщиков Бенедикта и Иосии[англ.] по своей роскоши напоминали королевские замки, принципиальный Вильям отнюдь не поддерживает еврейские погромы, вспыхнувшие в Лондоне ещё после коронации в 1189 году короля Ричарда, в марте следующего года вновь разразившиеся на Севере и на Востоке Англии, и достигшие своего апогея в Йорке[22]. «Евреи, что жили в Англии при короле Генрихе II, — отмечает он, — нелепым образом стали более счастливыми и процветающими, чем христиане, и из-за великого своего богатства неблагоразумно вознеслись над ними, причинив им немало страданий. По этой причине, в правление нового короля, по попущению Божьему, они подвергли опасности свои жизни, которыми владели лишь благодаря Его милосердию, и все же, в справедливом Его суде, те люди, что внезапным возмущением своим навлекли на них смертоубийство, никоим образом не могут быть оправданы».

«История Англии» Вильяма Ньюбургского привлекала также внимание оккультистов и мистиков со времён средневековья до настоящего времени: в ней находили одни из первых свидетельств о существовании эльфов (гл. 28 кн. I), призраков умерших и вампиров (гл. 22—24 кн. V)[23]. В частности, 27-я глава первой её книги содержит пересказ легенды о «зелёных детях из Вулпита», жителях «земли Св. Мартина», якобы найденных при короле Стефане в «древних пещерах» близ названной деревни, располагавшейся в 5 милях от аббатства Бери-Сент-Эдмундс[англ.] в графстве Суффолк, вариант которой приводится в хронике современника Вильяма — Ральфа Коггсхоллского[24].

Перу Вильяма Ньюбургского принадлежит также ряд богословских трудов, включая составленный по заказу вышеназванного Роджера Байлендского[25] комментарий к Песни песней «Explanatio sacri epithalamii in matrem sponsi», рукопись которого ещё в XVI веке видел в библиотеке Ньюбургского приората вышеназванный Лиланд[26], и «Диалоги» (лат. Sermones)[27].

«История Англии» Вильяма Ньюбургского дошла до нас в нескольких рукописях, лучшей из которых является дарственная копия, переписанная, судя по ex libris и характерному орнаменту, ещё в конце XII столетия для самого Ньюбургского приората и ныне хранящаяся в Британской библиотеке под шифром BL. MS Stowe 62[28]. Впервые «История» была напечатана в 1567 году в Антверпене голландским издателем Виллемом Сильвиусом[нидерл.], предварившим публикацию посвящением Елизавете Тюдор, и в 1610 и 1632 годах переиздана в Париже Жаном Пикарди. В 1719 году английский антикварий Томас Хирн[англ.] выпустил в Оксфорде полное трёхтомное собрание всех известных сочинений Вильяма Ньюбургского[27].

Научно-академическое издание его «Истории Англии» было выпущено в 1885 году в Лондоне в академической Rolls Series под редакцией вышеупомянутого Ричарда Хоулетта[29]. Новейшая публикация в оригинале и в английском переводе подготовлена в 1988 году в Лондоне и Уорминстере профессором филологии Университета Глазго Патриком Джерардом Уолшем[нем.] совместно с М. Дж. Кеннеди.

Примечания

править
  1. ↑ 1 2 3 4 Oxford Dictionary of National Biography (англ.) / C. Matthew — Oxford: OUP, 2004.
  2. ↑ Record #12108545w Архивная копия от 6 мая 2022 на Wayback Machine // общий каталог Национальной библиотеки Франции
  3. ↑ CERL Thesaurus Архивная копия от 21 июля 2022 на Wayback Machine — Консорциум европейских научных библиотек.
  4. ↑ 1 2 3 Ruch Lisa M. William of Newburgh Архивная копия от 21 июля 2022 на Wayback Machine // Encyclopedia of the Medieval Chronicle. — Leiden; Boston, 2016.
  5. ↑ 1 2 Norgate K. William of Newburgh Архивная копия от 21 июля 2022 на Wayback Machine // Dictionary of National Biography. — Vol. 61. — London, 1900. — p. 360.
  6. ↑ Record #56582314 Архивная копия от 26 мая 2022 на Wayback Machine // VIAF — 2012.
  7. ↑ 1 2 3 Urquhart F. F. William of Newburgh Архивная копия от 21 июля 2022 на Wayback Machine // Catholic Encyclopedia. — Vol. 15. — New York, 1913.
  8. ↑ 1 2 3 Norgate K. William of Newburgh Архивная копия от 21 июля 2022 на Wayback Machine // Dictionary of National Biography. — p. 361.
  9. ↑ Staunton Michael. The Historians of Angevin England. — Oxford, 2017. — p. 83.
  10. ↑ Калмыкова Е. В. Образы войны в исторических представлениях англичан позднего Средневековья. — М., 2010. — С. 496.
  11. ↑ Norgate K. William of Newburgh Архивная копия от 21 июля 2022 на Wayback Machine // Dictionary of National Biography. — p. 363.
  12. ↑ 1 2 William of Newburgh Архивная копия от 6 декабря 2022 на Wayback Machine // Encyclopaedia Britannica online.
  13. ↑ Гене Бернар. История и историческая культура Средневекового Запада. — М.: Языки славянской культуры, 2002. — С. 95.
  14. ↑ Staunton Michael. The Historians of Angevin England. — p. 82.
  15. ↑ 1 2 Schnith K. Wilhelm von Newburgh // Lexikon des Mittelalters. — Bd. 9. — Stuttgart; Weimar, 1999. — Sp. 177.
  16. ↑ Norgate K. William of Newburgh Архивная копия от 21 июля 2022 на Wayback Machine // Dictionary of National Biography. — p. 362.
  17. ↑ Лоренс-Мейзерс Э. Уильям Ньюбургский и нортумбрийская «модель» английской истории Архивная копия от 23 июля 2022 на Wayback Machine // Средние века. — Вып. 71. — №№ 1—2. — М., 2010. — С. 82, 88–89.
  18. ↑ Лоренс-Мейзерс Э. Уильям Ньюбургский и нортумбрийская «модель» английской истории. — С. 80.
  19. ↑ Лоренс-Мейзерс Э. Уильям Ньюбургский и нортумбрийская «модель» английской истории. — С. 81.
  20. ↑ Вайнштейн О. Л. Западноевропейская средневековая историография. — М.; Л.: Наука, 1964. — С. 98.
  21. ↑ The Cambridge History Of English Literature, ed. by Alfred Rayney Waller. — Vol. 1. — London, 1907. — p. 172.
  22. ↑ Эплби Джон Т. Англия времён Ричарда Львиное сердце. 1189—1199. — М.: ЗАО «Центрполиграф», 2018. — С. 51, 53.
  23. ↑ Christian Charles. William of Newburgh: Medieval Vampire Hunter? Архивная копия от 28 июня 2022 на Wayback Machine // Our Ancient History. Mythology & Mystery.
  24. ↑ Зеленые дети Вулпита Архивная копия от 23 сентября 2019 на Wayback Machine // «Непознанное». Паранормальный альманах.
  25. ↑ Лоренс-Мейзерс Э. Уильям Ньюбургский и нортумбрийская «модель» английской истории. — С. 84.
  26. ↑ Wright T. Biographia Britannica Literaria: Anglo-Norman period Архивная копия от 4 января 2023 на Wayback Machine. — London, 1846. — p. 408.
  27. ↑ 1 2 William of Newburgh Архивная копия от 22 июля 2022 на Wayback Machine // ARLIMA. Archives de littérature du Moyen Âge.
  28. ↑ Лоренс-Мейзерс Э. Уильям Ньюбургский и нортумбрийская «модель» английской истории. — С. 83.
  29. ↑ Index to the Rolls Series. Compiled by Steven H Silver.

Издания

править
  • Памятники истории Англии / Пер. Д. М. Петрушевского. — М., 1936.
  • The History of William of Newburgh (1066—1194), edited and translated by Joseph Stevenson. — Burnham-on-Sea: LLanerch Press, 1996. — ISBN 1-86143-013-2.
  • Chronicles of the Reigns of Stephen, Henry II and Richard I. Edited by Richard Howlett. — Volumes 1—2. — London: Longman, 1885. — (Rolls Series, 82).
  • The History of English Affairs, edited by P. G. William, Patrick G. Walsh, M. J. Kennedy. — Book I (Medieval Latin Texts). — London, 1988. — ISBN 0-85668-304-3.
  • The History of English Affairs, edited and translated by Patrick G. Walsh and M. J. Kennedy. — Book I. — Warminster: Aris and Phillips, 1988. — ix, 198 p.
  • The History of English Affairs, edited and translated by Patrick G. Walsh and M. J. Kennedy. — Book II. — Oxford: Aris and Phillips, 2007.
  • The Sermons of William of Newburgh (Latin Edition), edited by Andrew Brock Kraebel. — Toronto: Pontifical Institute of Mediaeval Studies, 2010. — 118 p. — (Toronto Medieval Latin Texts, 31). — ISBN 978-0-88844-481-3.

Литература

править
  • Неубригензис, Вильгельм // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.

Ссылки

править
Источник — https://ru.wiki.x.io/w/index.php?title=Вильям_Ньюбургский&oldid=131919746