Эретна-бей
Алаэддин Эретна, Эретна-бей, Эртена, Артана (тур. Alaeddin Eretna, Eretna Bey, Erdena, Artana) — основатель династии Эретнаогуллары, которая в 1335—1381 годах правила анатолийским бейликом (эмиратом), носившим название бейлик Эретнаогуллары или бейлик Эретна.
| Эретна-бей | |
|---|---|
| тур. Eretna Bey | |
|
бей Эретнаогуллары
|
|
| после 1335 — до 1352 | |
| Преемник | Мехмед-бей |
| Смерть | 1352 |
| Отец | Джафер |
| Дети | Хасан, Джафер, Мехмед |
Эретна служил Тимурташу[англ.], наместнику Анатолии при хулагуидском ильхане Абу Саиде Бахадур-хане. Тимурташ в 1327 году восстал и сбежал в Египет. Эретна стал наместником Анатолии под властью Хасана Бузурга. После того, как Хасан Бузург был побеждён сыном Тимурташа Хасаном Кучаком[англ.], Эретна стал вассалом мамлюкского султана. Однако в 1343 году Эретна победил Хасана Кучака и стал независимым правителем над территориями, включающими Нигде, Анкару, Амасью, Токат, Самсун и Эрзинджан.
Биография
правитьПроисхождение
правитьИбн Арабшах полагал, что Эретна — монгол, в Караман-наме[англ.] отец Эретны назван монголом[1], однако, по мнению К. Гёде, наиболее достоверную информацию о происхождении Эретны дал Абдаллах ибн-Али Кашани, автор "Истории Олджейту" (Târîḫ-i Olcaytu). Перечисляя правителей, живших во время правления Олджйту (1304-1316), Кашани отмечает, что «Эмир Тарымтаз и два его брата Сюнуктаз и Эретна происходят из уйгурского племени». Историки З. Велиди Тоган, И. Х. Узунчаршилы, Ф. Сюмер и другие утверждали, что Эретна был одним из уйгурских тюрков[2][3][4][5][6][7].
Мать Эретны звали Тюкелти Хатун. Отца Эретны, согласно Караман-наме, звали Джафер-бей, но Ф. Сюмер утверждал, что его звали Тайджу (?) Бахши[2]. З. Велиди Тоган предположил, что Тайджу (?) Бахши был одним из самых близких и доверенных людей Абаки-хана. Когда Тайджу (?) приехал в Анатолию, то принял ислам и взял имя Джафер[2]. Джафер был бахши[3][4]. Слово "бахши" в тюркских языках происходит от санскритского слова бхикшу[8]. По мнению Луи Базена среди уйгуров был распространён буддизм, позднее сменившийся в государстве ильханов на ислам[6].
У Эретны было четыре брата, имена двух известны — Сенктаз и Торумтаз. У третьего брата (имя неизвестно) был сын Феридун. У четвёртого брата (возможно, его звали Бурак) были сыновья — Пир Мехмед и Мутаххартен — и дочь. Кроме братьев у Эретны была сестра, вышедшая замуж за Тимурташа[англ.][9][10].
Первые сведения
правитьЭретна пришёл в Анатолию с армией ильханов[7]. Вероятно, во времена ильхана Олджейту (1304—1316) Эретна был одним из эмиров второй степени[11] (носил титул нойон[7]). По предположению Клода Каэна, после смерти Олджейту в период малолетства ильхана Абу Саида Бахадур-хана и регентства эмира Чобана (1316—1327) Эретна был офицером на его службе[6]. Сын Чобана, Тимурташ, был назначен наместником Анатолии[11][6], а его наибом (помощником) стал Эретна[5]. Вероятно, к этому моменту сестра Эретны уже была женой Тимурташа. Согласно утверждению И. Узунчаршилы Эретна поднялся на первое место благодаря своему родству с Тимурташем[11].
Штаб-квартира монгольского наместника находилась в Кайсери, откуда он направлялся в карательные экспедиции, как, например, в 1324 году, когда Тимурташ отправился в Эгридир и убил Дундар-бея[12]. Узнав о казни своего отца в декабре 1327 года, Тимурташ бежал в Каир и оставил своего зятя Эретну своим наибом в Анатолии[11]. Аль-Умари сообщал, что «Эртена-бей» стал наместником ильханов в Руме около 1327 года[13], он должен был защищать границы. Когда взбунтовались тюрки огузы, Эретна послал против них эмира Арифа-челеби[14]. Тимурташ был тепло принят султаном ан-Насиром Мухаммедом, но в августе 1328 года Аль-Насир казнил беглеца, не желая портить отношений с Абу-Саидом[11] (К. Каэн датировал смерть Тимурташа 727 (1326) годом[6]).
Вместо Тимурташа Абу-Саид назначил анатолийским наместником Хасана Бузурга (Большого Хасана) из Джелаиридов[5][11]. Хасан мало вникал в дела в Малой Азии, полагаясь на своего ставленника Эретну[5][11]. Таким образом, к моменту смерти ильхана Абу Саида в 1335 году Эретна фактически был управителем владений монголов в Малой Азии (Рума)[15]. После смерти Абу Саида, не оставившего детей, чингизиды начали сражаться за трон ильхана.[16] Воспользовавшись этим, Эретна-бей обрёл независимость, образовав на бывших землях Рума бейлик[12][13]. Тем не менее с 1335 года по 1340 год Эретна правил от имени ставшего правителем Хасана Бузурга[15][16]. В 1337[15] году Хасан Бузург был побеждён сыном Тимурташа Хасаном Кучаком[англ.] («Малый Хасан»)[15][6][16]. Эретна остался без поддержки. Тем не менее, он отказался признать суверенитет Хасана Кучака и обратился за защитой к мамлюкскому султану Мелику Насиру Мухаммеду[15][16][6].
Отношения с Дулкадиридами и мамлюками
правитьВ августе 1338 года вали Даренде, Мерджан Хадым поехал в Сивас к Эретна-бею на совет. Этим воспользовался Караджа-бей Дулкадироглу и напал на Даренде. Ночью воины Дулкадирида поднялись на городские стены по верёвкам, которые им спустил один из охранников крепости. После короткой, но кровопролитной схватки стражники были убиты, и замок перешёл в руки Караджи. Эретна был разгневан этим нападением, и в 1339 году между ним и Караджа-беем произошла битва. С обеих сторон было потеряно 500 человек. Эретна бежал с поля боя, Караджа захватил обоих его сыновей, а также богатую добычу. Но вскоре при посредничестве султана Насира дулкадырцам пришлось вернуть часть из 20 000 голов крупного рогатого скота, которые были захвачены у Эретны[17]. В 1340 году Караджа снова вторгся на территорию Эретны. Это нападение, по мнению историка Р. Юнанча, было совершено по приказу мамлюкского султана. Когда посол Эретны, прибыл в Каир, чтобы пожаловаться на грабёж со стороны Дулкаридов, ему поставили в вину, что имя мамлюкского султана не читается в бейлике Эретна в хутбе, и деньги чеканятся не от имени султана. Пользуясь прикрытием мамлюков, Караджа-бей продолжал рейды на территорию Эретна. Когда Эретна-бей собрался в Каир, Тенгиз как вали Дамаска не позволил ему проехать по своей территории[18].
Победа на Каранбюке
правитьНе только Караджа беспокоил Эретну. Кучак Хасан сумел захватить у Эретны Эрзурум, Эрзинджан и Шебинкарахисар, которые оставались под контролем Кучака Хасана до 1343 года[15][16][19]. Кучак Хасан планировал захватить Сивас. Эретна узнал о намерениях Хасана. Он быстро выступил с войском и встретил вражескую армию на равнине «Каранбюк/Керенбюк/Геренбюк/Кесенбюк» (предположительно где-то между Сивасом и Эрзинджаном) до того, как армия Хасана достигла Сиваса[2]. В сентябре-октябре 1343 года[2] состоялась битва между Эретной и соединёнными силами Кучак Хасана и ильхана Сулеймана-хана[тур.]. Эретна победил[15][16][19], ему досталась большая добыча из лагеря Сулеймана[16]. Эта победа подняла авторитет Эретны и принесла ему славу[2][20][6][16]. К. Гёде назвал битву при Каранбюке одной из самых кровопролитных битв в истории. По его словам, эта победа в истории Турции занимает важное место, поскольку положила конец планам Чобанидов на господство в Анатолии и дала возможность Эретне объявить о независимости[2].
После поражения Хасан Кучак сбежал, он был убит в том же году своими жёнами[6][16].
В подчинении Эретны находилась значительная часть Центральной и Восточной Анатолии с городами Нигде, Анкару, Амасью, Токат, Самсун и Эрзинджан, Сивас, Кайсери, Аксарай, Девели, Карахисар, Мерзифон[20][7][5][6][13]. Первоначально столица Эретны была в Сивасе, однако затем переместилась в Кайсери[20][6]. Имя Эретны называли в хутбе, от его имени с 1341 года чеканились монеты. В надписях на монетах он назван султаном с лакабом Ала ад-Дин[2][5][6][16], однако он так же упоминался с лакабами Рашид ад-Дин» и Сейф ад-Дин[2].
Эретна умер в 1352 году[5][6][11] и был похоронен, вероятно, в построенном им Кёшкмедресе[20]. По словам К. Гёде, поскольку он был среди эмиров султана Ольджейту, правившего в 1304-1316 годах, то к 1352 году ему должно было быть более шестидесяти лет[2].
Личность
правитьКогда путешественник Ибн Баттута приехал в Сивас, он встретился с Эретной и назвал его «наместником короля Ирака»[20]:
Мы посетили амира Ала ад-Дин Артана, который, говоря на превосходном арабском языке, спросил меня о странах, которые я посетил, и их суверенах, а затем прислал нам подарки. Когда мы покинули Сивас, он написал своим офицерам в городах, чтобы они оказали нам гостеприимство и предоставили нам продовольствие.[21]
В «Караман-наме» о нём написано: «Он был таким крупным человеком, что любой, кто его видел, думал, что он великан, он ездил на быке»[1].
Эретна был учёным человеком, милосердным и сострадательным, люди были довольны его управлением[6][16]. Из-за его редкой бороды его называли «Пророк с редкой Бородой» (тур. Köse Peygamber)[7][6]. По словам историков Д. Е. Еремеева и М. С. Мейера «вплоть до самой смерти в 1352 году он признавался одним из наиболее влиятельных малоазийских властителей»[5].
Семья
правитьИзвестно о трёх жёнах Эретны — Тога-хатун, Исфахан Хан-хатун и Сули Паша. Про Тога-хатун, которая жила в Кайсери и была ученой родственницей шейха Хасана Бузурга, писал Ибн Баттута[20][21]. Про Исфахан Шах-Хатун известно, что она была матерью младшего сына Эретны — Мехмеда-бея[7]. Для Сули Паши Эретна построил мавзолей, называющийся Кёшк Медресе[22][23]. Из надписи на её захоронении известно, что Сули Паша умерла в 1339 году. Она была, возможно, дочерью правителя Дулкадирогуллары или сестрой одного из эмиров Амасьи, Тюли-бея, её матерью была дочерь Иззеддина Хасана-бея[2].
Всего у Эретны было три сына: Хасан, Джафер и Мехмед[7]. Хасан, старший сын Эретна-бея правил Сивасом, он умер в декабре 1347 года в раннем возрасте и был похоронен в построенном Эретной мавзолее, Гюдюк Минаре (Güdük Minare)[7][24]. После смерти отца Джафер и Мехмед начали борьбу за власть в которой победил Гияседдин Мехмед. Он был юн и не смог удержать власть. В 1354 году он бежал к Караманидам, на трон взошел Иззеддин Джафер. В апреле 1355 года Мехмед победил Джафера в битве при Ялнызгозе и снова стал беем. В октябре 1365 года Мехмед-бей потерпел неудачу в борьбе с монголами и был убит в Сивасе Хаджи Шадгельды и Хаджи Ибрагимом[7].
Имя
правитьИмя Эретна учёные возводят к древнетюркскому слову уйг. erdini~erdäni~ertini — «драгоценность, сокровище»[25][26][27][8][6], ещё Махмуд аль-Кашгари писал, что это имя имеет формы Эрдини и Эртини и означает «большая жемчужина»[1]. Имя происходит от санскритского слова, звучащего как ратна, но в уйгурском слово не может начинаться со звука -р. На фарси это имя звучит как Эретна[28][8][6], на монгольском — Аратна. Источники упоминают Эретну-бея как Эретну (Азиз бин Ардашира Астарабади, ученик Аз-Захаби — ас-Сафади, Энвери в Дюстюрнаме), Эредну (в вакуфных документах Дулкадироглу Сулеймана-бея) или Эртену (Орудж-бей, Ибн Баттута)[1].
Примечания
править- ↑ 1 2 3 4 Uzunçarşılı, 1968, p. 162—163.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Göde, 1995 (a).
- ↑ 1 2 Мустафаев, 2017, с. 110.
- ↑ 1 2 Sumer, 1969, p. 114.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Еремеев, Мейер, 1992.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 Cahen, 1991.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Göde, 1995.
- ↑ 1 2 3 Blochet, 1896, p. 56.
- ↑ Usul, 2016, S. 217.
- ↑ Uzunçarşılı, 1968, p. 189.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Uzunçarşılı, 1969, p. 155.
- ↑ 1 2 Pitcher, 1973, p. 29.
- ↑ 1 2 3 Pitcher, 1973, p. 33.
- ↑ Гордлевский, 1941, с. 49.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Pitcher, 1973, p. 379.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Uzunçarşılı, 1969, p. 156.
- ↑ Yinanç, 1988, p. 11.
- ↑ Yinanç, 1988, p. 12.
- ↑ 1 2 Sinclair, 1989, p. 379.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Uzunçarşılı, 1969, p. 157.
- ↑ 1 2 Ibn Battuta, 1929.
- ↑ Ertuğ, 1991, p. 132.
- ↑ Aslanapa, 1971.
- ↑ Ertugrul, 1996.
- ↑ Древнетюркский словарь, 1969, с. 176.
- ↑ Древнетюркский словарь, 1969, с. 182.
- ↑ Yıldız, 2012.
- ↑ Uzunçarşılı, 1968, p. 162.
Литература
править- Наделяев В. М., Насилов Д. М., Тенишев Е. Р., Щербак А. М. Древнетюркский словарь. — Л.: Наука, 1969. Архивная копия от 10 мая 2021 на Wayback Machine
- Гордлевский В. А. Государство Сельджукидов Малой Азии. — Издательство Академии Наук СССР, 1941. — 220 с.
- Еремеев Д. Е., Мейер М. С. Глава 8 Анатолийские бейлики в XIV — первой половине XV в. // История Турции в средние века и новое время. — Москва: Изд-во Московского университета, 1992. — 246 с. — ISBN 5211022017. Архивная копия от 4 февраля 2020 на Wayback Machine
- Мустафаев Шаин Меджид оглы. От сельджуков к османам: этнополитические процессы в тюркской среде Малой Азии в XI-XV веках / Российская академия наук. — Москва: Институт востоковедения РАН, Международный институт Центральноазиатских исследований, 2017. — 410 с. — ISBN 978-5-9943-357-45-7.
- Aslanapa O. Turkish Art And Architecture. — L.: Faber and Faber Limited, 1971. — ISBN 0-571-08781-7.
- Ibn Battuta. Travels in Asia and Africa: 1325-1354 / H.A.R. Gibb. — London: Broadway House, 1929. — P. 131—132.
- Blochet E. La Conquete des etats nestoriens de l'Asie Centrale par les schutes // Revue de l'Orient chrétien. — P.: Bureau des oeuvres d'Orient [etc.], 1896. — 470 p.
- Cahen Cl. Eretna / In Houtsma, Martijn Theodoor. — 2nd ed. — Leiden: E.J. Brill, 1991. — Vol. 2 / ed. by B. Lewis, Ch. Pellat and J. Schacht. Assisted by J. Burton-Page, C. Dumont and V. L. Ménage. — P. 705—707. — (The Encyclopaedia of Islam, New Edition).
- Ertuğ A. The Seljuks: A Journey Through Anatolian Architecture. — Ahmet Ertuğ, 1991. — 228 p.
- Ertugrul Ö. Güdük Minare // Islamansiklopedisi. — 1996. — Т. 14. — S. 214—215.
- Göde K. Eretnaoğulları // Islamansiklopedisi. — 1995. — Vol. 11. — S. 295—296.
- Göde K. Eratna Devleti’nin Kuruluşuna Doğru (1325 – 1343) // Türkler. — 1995 (a). — Т. 6. — С. 797-808.
- Pitcher D. E. An Historical Geography of the Ottoman Empire: From Earliest Times to the End of the Sixteenth Century. — Leiden: Brill Archive, 1973. — 246 p.
- Sinclair T. A. Eastern Turkey: An Architectural & Archaeological Survey. — Pinner: Pindar Press, 1989. — Vol. II. — 624 p. — ISBN 978-0-907132-33-2.
- Sumer F. Anadolu’da Moğollar. — Ankara: Selçuklu Araştırmaları Dergisi, 1969. — Vol. I.
- Usul D. I. İlhanlı döneminde Uygurlar (doktora tezi). — Konya : SELÇUK ÜNİVERSİTESİ, 2016.
- Uzunçarşılı İ. H. Orta Anadolu'da Eretna Devleti // Anadolu beylikleri ve Akkoyunlu, Karakoyunlu devletleri. — An.: Türk Tarih Kurumu Basımevi, 1969. — S. 155—161. — 372 S.
- Uzunçarşılı İ. H. Sivas - Kayseri ve Dolaylarında Eretna Devleti (тур.) // Belleten. — 1968. — C. XXXII. — S. 161—189.
- Uzunçarşılı İ. H. Sivas ve Kayseri Hükümdarı Kadı Burhaneddin Ahmet (тур.) // Belleten. — 1968(a). — C. XXXII. — S. 191—245. Архивная копия от 1 февраля 2020 на Wayback Machine
- Yıldız H. Sanskritçe ratna, Anadolu’da Eratna mı oldu? // Dil Araştırmaları. — 2012. — Вып. 11. — S. 37—56.
- Yinanç R. Dulkadir Beyliği. — Ankara: Türk Tarih Kurumu Yayınları, 1988.
Эта статья входит в число добротных статей русскоязычного раздела Википедии. |