Алабугатские татары, утар-алабугатские татары (также ногайцы-алабугаты, утары, тат. алабугат татарлары, утарлар[4][5][6], ног. утар ногъайлар, калм. мангад) — этническая группа в составе астраханских татар[3][7][8]. Как и большинство астраханских татар, не выделяют себя как особую этническую общность, и в основном причисляют себя к татарам, и в ходе переписи 2010 года принадлежность к алабугатским татарам указали семь человек. Характеризуются дисперсным расселением и культурно-языковой близостью к казанским татарам.[9]
| Алабугатские татары | |
|---|---|
| Современное самоназвание | татар[1] |
| Численность и ареал | |
| Всего: 400~1144[2]. | |
| Описание | |
| Язык | алабугатско-татарский, русский, калмыцкий, татарский[1] |
| Религия | ислам суннитского толка |
| Входит в | астраханские татары[3] |
| Родственные народы | юртовские татары, карагаши, кундровские татары |
| Происхождение | ногайцы, казанские татары, мишари, юртовские татары, бухарцы, калмыки, казахи, туркмены[4] |
Этнонимы
правитьЭтноним утар восходит к ут-ар, где определением является слово ут — трава или огонь. Таким образом, утар — люди с тотемом «трава» или люди, имеющие дело с огнём[7]. Этноним алабугатцы происходит от названия станции Алабугская — места кочёвки.
Этногенез
правитьСформировались в конце XVIII века в результате административного объединения группы из 100 кибиток кочевых юртовских татар (родов джембойлык и бешугыл), части окалмыченных казахов-томутов, туркмен и зензелинскими татар (появившихся, в свою очередь, в результате смешения юртовских ногайцев с казанскими татарами и мишарами[9]), а впоследствии к ним присоединились и 25 семей кочевых «татар Бухарского двора»[10], причём ногайцы сыграли основную роль в этногенезе этой небольшой группы[11].
Во второй половине XIX века кочевали в районе почтовых станций Алабугской и Талагай-Терновской на побережье Каспийского моря. В XX веке осели, образовав два селения. В связи с школьным преподаванием на татарском языке с 1930-х до 1962 года, испытали этнокультурное влияние татар, частично перешли на татарский язык. Л. Ш. Арсланов отмечал в 1980 году, что в этническом развитии алабугатских татар тенденция сближения (тенденция к консолидации) с татарской нацией не наблюдается. Данная группа сохраняет свой язык, этнографические и бытовые особенности, этническое самосознание и самоназвание, позволяющие считать её самостоятельной этнической группой с самостоятельным языком[11]. К настоящему времени в силу малочисленности алабугатцев вопрос преподавания ногайского языка в школах не ставится, дети обучаются в русских школах и изучают калмыцкий язык. При этом самосознание «ногай» утары сохранили[12]. Однако при подготовке Всероссийской переписи населения 2002 года было принято решение о включении утар в астраханские татары[3].
Расселение
правитьПроживают в Республике Калмыкия в городе Лагань, сёлах Улан-Хол и Северное, в Астраханской области — в сёлах Зензели и Янго-Аскер. Говорят на алабугатско-татарском языке. Оценка численности 1979 г. — 383 чел., 1989 г. — 422 чел., по переписи 2002 года назвали себя алабугатскими татарами лишь 5 чел. По переписи 2010 года владение языком алабугатских татар указали 1144 человека[2].
Примечания
править- ↑ 1 2 Коряков Ю. Б. База данных «Этно-языковой состав населённых пунктов России». Дата обращения: 14 января 2021. Архивировано 24 марта 2018 года.
- ↑ 1 2 Информационные материалы об окончательных итогах Всероссийской переписи населения 2010 года. Дата обращения: 23 августа 2013. Архивировано 6 февраля 2018 года.
- ↑ 1 2 3 Managing Ethnic Diversity in Russia / Ed. Oleh Protsyk, Benedikt Harzl Архивная копия от 2 декабря 2016 на Wayback Machine — Oxon, 2013 — P. 180
- ↑ 1 2 Л. Ш. Арсланов. О калмыцких заимствованиях в языке алабугатских татар Каспийского района Калмыцкой АССР // Советская тюркология. 1979. № 6. С. 9-13.
- ↑ Татар теленең этимологик сүзлеге: Ике томда. II том (М—Я). — Казан: Мәгариф — Вакыт, 2015. — 567 б.
- ↑ Татар теленең этимологик сүзлеге: Ике томда. I том (А—Л). — Казан: Мәгариф — Вакыт, 2015. — 543 б
- ↑ 1 2 Жакиев М. Ж. Происхождение тюрков и татар. — М.:Инсан, 2003 — С. 60.
- ↑ Евстигнеев Ю. А. Россия: коренные народы и зарубежные диаспоры (краткий этно-исторический справочник) Архивная копия от 21 января 2021 на Wayback Machine — СПб.: Litres, 2008
- ↑ 1 2 Кулькатов Ж. Б. Астраханские татары – «ногаи»: к проблеме происхождения этнонима, особенностей этногенеза и традиционной культуры. Дата обращения: 18 февраля 2021. Архивировано из оригинала 17 апреля 2021 года.
- ↑ Сызранов А. В. Ислам в Астраханском крае. — Астрахань, 2007—180 с. — С. 34
- ↑ 1 2 Арсланов Л. Ш. Формирование и развитие островных языков и диалектов. (На материале тюркских языков и диалектов Волгоградской, Астраханской областей, Ставропольского края и Калмыцкой АССР) // Диссертация на соискание учёной степени доктора филологических наук. — Елабуга, 1980.
- ↑ Арсланов Л. Ш. Роль этнического самосознания при определении этнической группы и её языка. Архивная копия от 2 февраля 2014 на Wayback Machine// VI Конгресс этнографов и антропологов России. — СПб, 2005 — С. 457
Литература
править- Арсланов Л. Ш. Формирование этнических групп алабугатских татар // VII Конгресс этнографов и антропологов России:
- Арсланов Л. Ш. О калмыцких заимствованиях в языке алабугатских татар Каспийского р-на Калм. АССР // Советская тюркология. — Баку, 1979, № 6
- Евстигнеев Ю. А. Россия: коренные народы и зарубежные диаспоры (краткий этно-исторический справочник) — СПб.: Litres, 2008