Википедия

Государство Сельджукидов

(перенаправлено с «Сельджукская империя»)

Государство Сельджукидов (тур. Büyük Selçuklu Devleti; араб. الدولة السلجوقية‎; перс. دولت سلجوقیان‎; Dawlat-i Salcūqiān) — тюрко-персидское[10][11][12][13] государство (султанат), образованное в ходе завоевания стран Ближнего и Среднего Востока тюрками-огузами, в дальнейшем получившими название туркоманы, во главе с династией Сельджукидов и просуществовавшее в период с 1037 по 1194 годы[14].

Историческое государство
Государство Сельджукидов
перс. دولت سلجوقیان‎
Dawlat-i Salcūqiān
Империя в 1092 году, после смерти Мелик-шаха I.
Империя в 1092 году, после смерти Мелик-шаха I.
← 
← 
← 
← 
1038 — 1157
Столица

Нишапур (1038—1043)
Рей (1043—1051)
Исфахан (1051—1118)
Хамадан (зап.) (1118—1157)

Мерв (вост.) (1118—1153)
Язык(и)

персидский (официальный и придворный язык; лингва франка)[3][4][5]

Официальный язык персидский, арабский и огузский язык
Религия ислам суннитского толка
Денежная единица динар
Площадь 3 900 000 км² (на 1080 г.)[8][9]
Форма правления феодальная монархия (султанат с системой икта)
Династия Сельджукиды
Султан
 • 1038-1063 Тогрул-бек (первый)
 • 1118-1157 Санджар I (последний)
Предшественники и преемники
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Глава огузского племени кынык Сельджук дал своё имя султанату, новому племени и династии. Его потомки объединили расколотый политический ландшафт восточного исламского мира и сыграли ключевую роль в борьбе с Первым и Вторым крестовыми походами. Сельджуки подверглись сильной персианизации[англ.] как в культуре[10][15][16][17][18][19], так и в государственном управлении[4][20][21][22] и языке[23][24][25][26][27]. Они сыграли важную роль в развитии тюрко-персидской традиции, даже экспортируя персидскую культуру в Анатолию[28]. Но при этом расселение тюркских племен в северо-западных периферийных частях империи с военно-стратегической целью отражения вторжений соседних государств привело к постепенной тюркизации этих территорий[29][30][31][32].

История

править

Период завоеваний

править
 
Карта распавшегося арабского халифата незадолго до вторжения Сельджуков. Автор — А. Е. Крымский

С 1038 по 1055 гг. сельджуки овладели Хорасаном, Хорезмом, Западным Ираном (включая Иранский Азербайджан[33], историко-географическую область южнее Аракса) и Ираком. Аббасидский халиф аль-Каим Биамриллах вынужден был признать Тогрул-бека (1038—1063) султаном и «царем Востока и Запада». Сельджукский султан считался вали халифа, а сам халиф сохранял за собой только номинальный суверенитет и духовный авторитет. Столицей государства Тогрул-бека был город Рей.

Алп-Арслан (1063—1072 гг.), сын Чагры-Бека, значительно расширил владения своего дяди Тогрула, добавив Армению вместе с крепостью Ани в 1064 году. Вторгнувшись в Византийскую империю в 1068 году, он отвоевал почти всю Анатолию[34]. Решительная победа Алп-Арслана в битве при Манцикерте в 1071 г. эффективно нейтрализовала сопротивление Византии вторжению в Анатолию[35].

Уход Византии из Анатолии привел Грузию к непосредственному контакту с сельджуками. Грузины смогли оправиться от нашествия Алп-Арслана, закрепив за собой фему Иверия. В 1073 году сельджукские эмиры Гянджи, Двина и Дманиси вторглись в Грузию и были разбиты Георгием II, который взял крепость Карс[36]. Ответный удар сельджукского амира Ахмада нанёс поражение грузинам при Квелисцихе[37].

Наибольшего военно-политического могущества Великая Сельджукская империя достигла при Мелик-шахе I (1072—1092 гг.)[38].

Стабилизация и начало упадка

править
 
Памятник сельджукским султанам Алп-Арслану и Мелик-шаху в Ашхабаде, Туркменистан

С конца XI века Сельджукская империя стала клониться к упадку. Основной причиной упадка стали:

  • первый крестовый поход, из-за которого империя утратила Грузию, Ширван, прибрежные части Малой Азии, часть Сирии и Палестину;
  • рост феодальной раздробленности и сепаратистские стремления вассалов.

Ещё при Тогрул-беке были выделены обширные уделы членам Сельджукского рода, некоторые из которых со временем превратились в фактически самостоятельные султанаты:

Султаны раздавали знати и рядовым воинам военные лены — икта, что давало возможность султану удерживать власть. В конце XI века завершились большие завоевания, приносившие знати новые земли и военную добычу, что привело к изменению политической ситуации в стране. Знать стремилась превратить свои владения в юридически наследственные, а свою власть над райятами — в неограниченную; владетели крупных ленов поднимали мятежи, добиваясь независимости (Хорезм в 1-й половине XII века). В сложившейся ситуации султан стал искать для себя опору в иранской чиновной знати, заинтересованной в существовании сильного государственного аппарата и сильной централизованной власти, однако эта попытка возродить староиранскую традицию централистской политики потерпела неудачу[38].

Междоусобицы и раздел империи

править

Иллюстрации из «Макамы», автором которого является Мухаммад аль-Харири (1054–1122 гг. н. э.), высокопоставленный правительственный чиновник сельджуков. Опубликовано в Багдаде (издание 1237 г. н. э.)[39].

 
Сановник в тюркской одежде: длинные косы, меховая шапка, сапоги, приталенное пальто. Он может быть амиром[39].
 
Местный сановник в свободном платье и тюрбане, возможно, сам Мухаммад аль-Харири[39].

После смерти Мелик-шаха I Великая Сельджукская империя была охвачена междоусобицами: султанский престол последовательно переходил от одного сына Мелик-шаха к другому. Махмуду (1092—1094 гг.), Баркияруку (1094—1104 гг.), Мелик-шаху II (1104—1105 гг.) и Мухаммеду (1105—1118 гг.) приходилось бороться не только со знатью, но и с движением исмаилитов. В 1118 году султанат был разделён между сыном Мухаммеда — Махмудом и его дядей — Санджаром: первому достался Иракский султанат (Западный Иран и Ирак) со столицей в городе Хамадан, второму — Хорасан, Хорезм и Мавераннахр со столицей в городе Мерв.

Весной 1147 года повелитель Шираза Боз-Аба повел коалицию против сельджукского султана Масуда бин Мухаммеда. Он захватил Исфахан, короновал племянника Масуда в качестве нового султана, затем двинулся на Хамадан, и на лугу Каратекин сразился в битве, которая завершилась его пленением и казнью[40]. «Эта битва была одной из величайших из происходивших между аджамами» — так описывал событие историк Ибн аль-Асир. Она вовлекла большинство из ключевых игроков сельджукского Иракского султаната, включавшего западную часть Иранского плато и Месопотамию. Сразу после битвы была написана декларация о победе (fath-namah) султаном Масудом. Битва при Каратекине была последней битвой между Азербайджаном и Фарсом за контроль над центральным Сельджукским пространством и повлекла за собой долго длившуюся главенствующую роль Азербайджана[41]. После битвы при Каратекине и отступления Фарса, Персидский Ирак утратил своё центральное положение и превратился всего лишь в периферию Азербайджана. Господство Хасс-бека над сельджукским султанатом предзнаменовало подобное господство со стороны Атабека Эльданиза и его преемников во второй половине XII века. Азербайджан к тому времени превратился в бесспорную базу власти в Западном Иране. Прибывшие в X веке кочевники-скотоводы останавливались в Азербайджане. Завоевание ими Анатолии также принесло пользу области. Это событие превратило Азербайджан из отдалённой пограничной провинции в начале эпохи ислама в коммерческий хаб[42].

После вторжения в Среднюю Азию каракитаев (1137—1141 гг.) все области к востоку и северу от Амударьи были потеряны для Сельджукской империи. В 1153 году восстали кочевавшие близ города Балха огузы, которые разбили войско выступившего против них Санджара и взяли в плен его самого; вслед за тем балхские огузы подвергли опустошению Хорасан.

Завоевания хорезмшаха Текеша в 1194—1196 гг. положили конец Иракскому султанату.

Последний осколок распавшейся империи, Конийский султанат, существовал до начала XIV века[38].

Последствия экспансии сельджуков

править

Завоевание большей части Ближнего Востока тюрками-сельджуками из Центральной Азии в XI веке имело глубокое влияние на культуру и демографию региона, в то время как жестокость вторгнувшихся ужасала свидетелей-современников, и мусульман, и христиан. Распространенный в ту эпоху хадис гласит, что Аллах сказал:

«У меня есть армия, которую я назвал тюрками, и я поселил их на Востоке. Когда я гневаюсь на людей, я посылаю на них тюрков».

Тюрки были известны в центральных землях ислама и раньше, в частности, в качестве воинов в армиях Аббасидских халифов. Однако именно эти вторжения сельджуков послужили началом заселения большей части Анатолии, Кавказа и северного Ирана тюркским населением, несмотря на то, что ещё больше тюркских иммигрантов прибыло в регион в монгольскую эпоху, завершив его этническую трансформацию. Нашествие сельджуков также имело глубокие последствия для Византийской империи. Несмотря на то, что она довольно успешно защищала себя в течение веков боевых действий против персов и затем арабов, она уступит большинство своих анатолийских земель тюркам в течение нескольких десятилетий[43].

Экономика

править

В период Сельджуков до 1085 года цены на зерно оставались низкими и центнер стоил порядка ⅓ динаров. Зарплата рабочего составляла примерно 1,5 динаров в месяц. В пересчёте на натуральную поденную плату это составляет 18 килограмм пшеницы в день, что говорит о высокой плате. Экономика постепенно поднималась, восстанавливался город Багдад. Крупное строительство велось в Исфахане, который стал новой столицей тюркских султанов[44].

Мятежи тюркских воинов в период правления Мелик-шаха привели к раздаче икт всем воинам, включённым в реестры военного дивана. Всего было роздано 46 000 икт, большая часть которых были мелкими и составляли одну-две деревни, с которых воин получал свою долю налогов. Доход владельца икты был больше чем оплата воина и составлял десятки динаров в год. Икты командиров давали доход в тысячу и более динаров. Они не представляли собой единую землю и были разбросаны по разным областям[44]. Икта, которая стала основой социального строя при тюрках для господства над покорённым населением является специфически тюркским институтом[45].

Вазир Сельджуков Низам аль-Мульк писал о положении икта:

«Мукта, владеющим иктами, надлежит знать, что по отношению к раятам у них нет иного приказа, кроме как собирать законную подать добрым способом… Когда же они это собрали, то и личности, и имущества, и жены и дети раятов должны быть в безопасности, так же как их орудия труда и земельные участки, и у мукта не должно быть к ним доступа[44]. А если раяты захотят отправиться ко двору, чтобы изложить свои дела, то пусть им в этом не препятствуют. Каждому мукта, который поступит иначе, пусть укоротят руки, и икту его отберут и накажут, чтобы дать пример другим. Им надлежит знать, что земля и райаты принадлежат султану, а мукта и правители поставлены над ними как бы наместниками, дабы они с райатами вели себя подобно тому, как государь с другими, чтобы райаты были довольны, а они сами были бы избавлены от наказаний и пыток в загробной жизни»[46].

1060—1090 годы стали периодом восстановления экономики Государства Сельджукидов, для этого времени характерны строительство и восстановление поселений, низкие цены на хлеб и высокий уровень потребления. Однако, в конце 1080 годов появились признаки «сжатия», и из-за различных факторов, в лице голода, эпидемий, высоких цен на хлеб, восстаний и в результате угнетения крестьян, «сжатие» быстро переросло в экосоциальный кризис[45].

Население

править
 
 
Княжеские фигуры, связанные с сельджукским султаном или одним из его местных вассалов или преемников, сельджукский период, Иран, конец XII-XIII веков[47][48]

Сельджуки внесли значительный вклад в изменение демографии региона. Различные группы тюрков расселились в Маргиане, Хорасане и Фарсе. Другая часть заселила Азербайджан и Турцию[49]. Один из грузинских летописцев той эпохи, описывая тюркское население Кавказа, писал: «Все тюрки мира находятся здесь»[50].

Форма землевладения

править

Султаны выделяли тюркским племенам для поселения пограничные области — «удж», где они устроили свои кочевья. В уджах господствовали традиционные родоплеменные отношения: вождей племён и удж-беев выбирали на курултаях. Племена часто враждовали между собой и не желали подчиняться султанам[51].

Армия

править

В особой канцелярии Сельджуков хранились списки воинов, которых регулярно вызывали на смотры, проверяли оружие и после этого выплачивали дополнительное жалование. Армия состояла из 46 000 мукт, а также племенные ополчения и наёмный корпус. Существовала система военного обучения, в которую также входили султанские охоты, спортивные игры и конное поло, что помогало воспитывать искусных наездников. Воины-мукта начали нарушать установленные порядки, передавая свои икты по наследству и вводя незаконные поборы[46]. Так как территория Султаната была большой и плодородной, многие огузские кочевые племена переселялись на их земли в обмен на использование своих войск для введения каких либо военных действий. В основном у племён были в составе войск кавалерии и мечники(пехотинцы).

Великие Сельджуки

править

Великими Сельджукидами были: Тогрул-бек (1038-63), Алп-Арслан (1063-72), Мелик-шах I (1072-92), Махмуд (1092-94), Баркиярук (1094—1104), Мелик-шах II (1104—1105), Мухаммед (1105-18), Санджар (1118-57)[52].

Имя Годы правления Примечание
Тогрул-бек 1038—1063 Вместе со своим братом Чагры-беком возглавлял сельджукское объединение кочевых огузов (туркоманов). Первоначально служил в армии тюркского государства Караханидов, после разгрома которого закрепился в Хорезме. Оттуда в 1028 году предпринял завоевание Мерва и Нишапура, где в 1038 году короновался султаном. К этому времени его государство включало в себя также Бухару, Балх и Газни. В 1040 году в битве при Данданакане Тогрул-бек разгромил войско султана Масуда Газневи; между 1040 и 1055 годом завоевал Хорезм, большую часть Ирана, Азербайджан, Ирак; в 1049 году начал завоевание Армении. В 1055 году захватил Багдад и до 1058 года правил Ираком. Аббасидский халиф ал-Каим был вынужден дать Тогрул-беку титул султана, а затем — «царя Востока и Запада».
Алп-Арслан 1063—1072 Алп-Арслан был очень сильным и смелым человеком. Он также отличался благородством и благочестием. Он вёл аскетический образ жизни, и ему были присущи простой вкус и искренность. Также он отличался огромным великодушием и щедростью по отношению к своим подданным, раздавал большие средства бедным и помогал нуждающимся. Вместе с тем он был очень строг к служащим своего государства, и если узнавал, что кто-либо из них был несправедлив с подданными, то строго наказывал в пример другим. После того как Алп Арслан взошёл на престол, он казнил бывшего визиря Тугрулбека и назначил визирем Низам аль-Мулька. При этом султан практически полностью передал в его руки внутреннее управление государством, а сам занялся борьбой против внутренних и внешних врагов молодого государства.
Мелик-шах I 1072—1092 В самом начале своего правления Мелик-шах подавил мятеж своего дяди Кавурда и казнил его. Во время его правления были захвачены Северная Сирия и часть Палестины. В 1079 году состоялся поход в Грузию и Армению. Кроме военной деятельности, Мелик-шах занимался и восстановлением разрушенных и разорённых после войн и восстаний районов проживания его подданных. При дворе процветали искусство и поэзия, а также наука. При Мелик-шахе была проведена реформа календаря, созданы высшие школы в Герате, Багдаде, учёным оказывалось всяческое покровительство. Будучи ортодоксальными суннитами, султаны осуществляли преследования шиитов, в частности, исмаилитов Хасана ибн Саббаха. Султан был похоронен рядом с могилой своего отца Алп-Арслана в Мерве. После смерти Мелик-шаха началась борьба за власть между его сыновьями.
Махмуд 1092—1094 После смерти Малик-шах I начался быстрый распад империи: обособился Конийский султанат Кылыч-Арслана I, затем Сирийский Тутуша и Кирманский. В Хорезме стала быстро усиливаться вассальная династия Ануштегинидов, а в Хорасане восстал сын Алп-Арслана, Арслан-Аргун. В условиях распада государства, вдова Малик-шаха Тархан-хатун сосредоточила власть в своих руках и провозгласившей султаном своего 4-летнего сына Махмуда I. Тархан-хатун двинулась из Багдада в Исфахан, где находился сын Малик-шаха от другой жены — Беркиярук. В 1093 г. войска Тархан-хатун потерпели поражение под Баруджердом, а в 1094 г. были окончательно разбиты. Вскоре умерла Тархан-хатун, а затем скончался и Махмуд. Причиной смерти маленького султана стала оспа.
Баркиярук 1094—1104 Он был сыном Малик-шаха I и участвовал в междоусобных войнах против своих трех братьев, Махмуда, Санджара и Мухаммеда. Когда Туркан-хатун двинулась из Багдада в Исфахан, где находился 12-летний Баркиярук, последний бежал в Рей и здесь был провозглашён султаном. Правление 12-летнего Баркиярука было заполненно междоусобицами, политическими интригами и ожесточенной борьбой различных группировок. В 1099 г. против Баркиярука выступил его сводный брат Мухаммад. Баркиярук бежал в Хузистан и в 1100 году добрался до Хорасана. Весной 1102 г. Баркиярук собрал другую армию и разбил Мухаммад в упорном бою. В 1103 г. Мухаммад был ещё раз наголову разбит у ворот Хлоя после чего ушёл в Хлат. В 1104 г. братья договорились о разделе владений. Баркиярук сохранил большую часть Западного и Центрального Ирана, Хузистан, Диярбакир и аль-Джазиру.
Мелик-шах II 1105 Стал султаном в 1105 году после смерти отца, тогда ему было ещё 5 лет. Мелик-шах II был внуком Мелик-шаха I и теоретически был главой династии, хотя его родственник Ахмад Санджар в Хорасане, вероятно, обладал более сильной властью. Он был свергнут и убит своим дядей Мухаммедом.
Мухаммед I 1105—1118 Взошёл на багдадский трон Сельджукской империи как преемник своего племянника, Мелик-шаха II. Номинально был главой династии, хотя его брат, Ахмед Санджара в Хорасане обладал большей властью на протяжении всего его правления.
Санджар 1118—1157 Последний представитель ветви Великих Сельджуков, был одним из младших сыновей Малик-шаха I от наложницы-рабыни. Санджар участвовал в войнах за наследство против Махмуда I, Баркиярука, Малик-шаха II и Мухаммада I. С 1097 года Санджар стал правителем большей части Персидской империи, а его столица находилась в Нишапуре. Ряд правителей восстал против него, что привело к расколу Великой Сельджукской империи. В 1118 году, после смерти последнего из сводных братьев Санджара, владения сельджуков были официально разделены. В 1141 году предпринял поход против каракитаев. Захвачен туркменами-кочевниками в 1153 году и находился в плену до 1156 года, когда он смог бежать. В следующем году Санджар умер от дизентерии и был похоронен в Мерве.

Культура

править

Сельджуки пришли в Иран как люди, которые были знакомы с исламской цивилизацией и городской жизнью и в некоторой степени симпатизировали им[53]. Символ льва и солнца возник в тюркской сельджукидской традиции (XII век). Он встречается на монетах тюркской династии Сельджукидов, откуда был заимствован монголами, а позднее Тамерланом и его потомками — бабуридами Индии, а позже был принят тюрками Каджарами в Иране. Это был астрологический и зодиакальный символ.

  •  
    Монета сельджукида Кей-Хосрова II, Сивас, AH 638/AD 1240-1
  •  
    Сельджукидская монета
  •  
    Монголы-Ильханиды, Дамган, Иран, начало XIV века
  •  
    Памятная монета бабурида Джахангира от 1611 года
  •  
    Голова мужской царской фигуры, XII–XIII века, найдена в Иране
  •  
    Ахмад Санджар сидит на троне
  •  
    Мавзолей Султана Санджара в Мерве, Туркменистан
  •  
    Лепная фигурка сельджука (XII век)
  •  
    Сельджукский динар (золото), XII век
  •  
    Сельджукская керамическая плитка

Мифологические, легендарные и исторические предания огузов известны под общим названием «Огуз-наме». Сельджукиды впервые при государственной поддержке основали систему медресе на мусульманском Востоке.

  •  
    Мукарнас в мечети
  •  
    Лист из «Карматского Корана», ок. 1180 г.
  •  
    Чаша со сценой интронизации, XII-XIII вв., Бруклинский музей
  •  
    Керамическая голова сельджука
  •  
    Искусство эпохи сельджуков: кувшин из Герата, датированный 1180-1210 гг. Британский музей
  •  
    Секция кувшина для воды, Хабб, XII-XIII вв., Бруклинский музей
  •  
    Сельджукский плиточный фриз, XI-XII вв.
  •  
    Тарелка со сценой охоты из сказки о Бахраме Гуре и Азаде, XII-XIII вв.
  •  
    Башня Тогрула, памятник XII в.
  •  
    Башни-близнецы Хараган, построенные в 1053 году в Иране, являются местом захоронения принцев сельджуков

См. также

править

Примечания

править
  1. ↑ Diana Darke. Eastern Turkey (англ.). — L.: Bradt Guides, 2011. — P. 97. — 392 p. — (Bradt Travel Guide). — ISBN 978-1841623399.
  2. ↑ Power and Culture: Identity, Ideology, Representation / ed. by Jonathan Osmond, Ausma Cimdin̦a. — Rome: Edizioni Plus, 2007. — С. 62—63. — 207 с. — (Power and culture, vol. 2). — ISBN 978-8884924636.
  3. ↑ Persian Prose Literature. World Eras. HighBeam Research (2002). Дата обращения: 12 сентября 2012. Архивировано из оригинала 2 мая 2013 года.
    Оригинальный текст (англ.)
    Princes, although they were often tutored in Arabic and religious subjects, frequently did not feel as comfortable with the Arabic language and preferred literature in Persian, which was either their mother tongue—as in the case of dynasties such as the Saffarids (861–1003), Samanids (873–1005), and Buyids (945–1055)—or was a preferred lingua franca for them—as with the later Turkish dynasties such as the Ghaznawids (977–1187) and Saljuks (1038–1157)
  4. ↑ 1 2 3 4 Bosworth C. E. Turkish Expansion towards the West // From the Seventh to the Sixteenth Century. — N. Y.: UNESCO Publishing / Routledge. — P. 391. — (UNESCO History of Humanity, vol. IV).
    Оригинальный текст (англ.)
    While the Arabic language retained its primacy in such spheres as law, theology and science, the culture of the Seljuk court and secular literature within the sultanate became largely Persianized; this is seen in the early adoption of Persian epic names by the Seljuk rulers (Qubād, Kay Khusraw and so on) and in the use of Persian as a literary language (Turkish must have been essentially a vehicle for everyday speech at this time)
  5. ↑ 1 2 Savory R. M. Introduction to Islamic Civilisation. — Cambr.: Cambridge University Press, 1976. — P. 82. — ISBN 0-521-20777-0.
  6. ↑ Stokes, 2008, p. 615.
  7. ↑ Concise Encyclopedia of Languages of the World / ed. by Keith Brown, Sarah Ogilvie. — Amsterdam: Elsevier, 2009. — P. 1110.
    Оригинальный текст (англ.)
    Oghuz Turkic is first represented by Old Anatolian Turkish which was a subordinate written medium until the end of the Seljuk rule
  8. ↑ Turchin Peter; Adams Jonathan M.; Hall Thomas D. East-West Orientation of Historical Empires (англ.) // Journal of World-Systems Research[англ.]. — Philadelphia: University Library System, University of Pittsburgh and American Sociological Association, 2006. — December (vol. 12, no. 2). — P. 223. — ISSN 1076-156X. Архивировано 20 мая 2019 года.
  9. ↑ Taagepera Rein. Expansion and Contraction Patterns of Large Polities: Context for Russia (англ.) // International Studies Quarterly[англ.]. — Oxford Univ. Press, 1997. — September (vol. 41, no. 3). — P. 496. — doi:10.1111/0020-8833.00053. — JSTOR 2600793. Архивировано 19 ноября 2018 года.
  10. ↑ 1 2 Grousset Rene. The Empire of the Steppes. = L’Empire des steppes, Attila, Gengis-Khan, Tamerlan. / trans. from the French by Naomi Walford. — New Brunswick, N. J.: Rutgers University Press, 1991. — P. 161, 164. — XXX, 687 p. — ISBN 978-0-813-50627-2.
    Оригинальный текст (англ.)
    renewed the Seljuk attempt to found a great Turko-Persian empire in eastern Iran… It is to be noted that the Seljuks, those Turkomans who became sultans of Persia, did not Turkify Persia no doubt because they did not wish to do so. On the contrary, it was they who voluntarily became Persians and who, in the manner of the great old Sassanid kings, strove to protect the Iranian populations from the plundering of Ghuzz bands and save Iranian culture from the Turkoman menace
  11. ↑ Gencer A. Yunus. Christian-Muslim Relations: A Bibliographical History (англ.) / ed. by David Thomas; John A. Chesworth. — Leiden: Koninklijke Brill, 2017. — Vol. 10 : Ottoman and Safavid Empires (1600–1700). — P. 41. — ISBN 978-9-004-34565-2.
    Оригинальный текст (англ.)
    Turkish music completed its transformation into completely makam-based music in the early 11th century, in the period of the Turko-Persian Seljuk Empire
  12. ↑ Pfeifer Helen. Empire of Salons : Conquest and Community in Early Modern Ottoman Lands (англ.). — Princeton, N. J.: Princeton University Press, 2022. — P. 46. — ISBN 978-0-691-22495-4.
    Оригинальный текст (англ.)
    The cultural influence of the Turco-Persian Seljuks long outlasted their political control of Anatolia, and the Turkish principalities that succeeded them starting in the late thirteenth cetury continued to look to that tradition for models of refinement and sociability
  13. ↑ Khazonov Anatoly M. Pastoral nomadic migrations and conquests // The Cambridge World History (англ.) / ed. by Benjamin Kedar[англ.]; Merry E. Wiesner-Hanks[англ.]. — Cambr.: Cambridge University Press, 2015. — Vol. 5. — P. 373. — ISBN 978-0-521-19074-9.
    Оригинальный текст (англ.)
    The Seljuk Empire was another Turco-Iranian state, and its creation was unexpected even by the Seljuks themselves
  14. ↑ Medieval Islamic Civilization: An Encyclopedia (англ.) / ed. by Josef W. Meri[англ.]; Jere L. Bacharach[англ.]. — L. • N. Y.: Routledge, 2005. — Vol. I. — P. 399. — XLIII, 878, 55 p. — (Routledge encyclopedias of the Middle Ages, vol. 13). — ISBN 978-0-415-96691-7. — doi:10.4324/9781315162447.
  15. ↑ Peacock A. C. S[англ.]. Aḥmad of Niǧde’s al-Walad al-Shafīq and the Seljuk Past (англ.) // Anatolian Studies. — Cambr.: Cambridge University Press, 2004. — Vol. 54. — P. 97. — ISSN 0066-1546. — doi:10.1017/S0066154600000582. — JSTOR 3643041.
    Оригинальный текст (англ.)
    With the growth of Seljuk power in Rum, a more highly developed Muslim cultural life, based on the Persianate culture of the Seljuk court, was able to take root in Anatolia
  16. ↑ Meisami Julie Scott. Persian Historiography to the End of the Twelfth Century (англ.). — Edinburgh: University Press, 1999. — P. 143. — XII, 319 p. — ISBN 978-1-474-47094-0.
    Оригинальный текст (англ.)
    Nizam al-Mulk also attempted to organise the Saljuq administration according to the Persianate Ghaznavid model…
  17. ↑ Šahrbānu / Amir-Moezzi Mohammad Ali[англ.] // Encyclopædia Iranica [Электронный ресурс] : [англ.] / ed. by E. Yarshater. — 2005.
    Оригинальный текст (англ.)
    here one might bear in mind that non-Persian dynasties such as the Ghaznavids, Saljuqs and Ilkhanids were rapidly to adopt the Persian language and have their origins traced back to the ancient kings of Persia rather than to Turkish heroes or Muslim saints…
  18. ↑ Mandelbaum Michael[англ.]. Central Asia and the World (англ.). — N. Y.: Council on Foreign Relations, 1994. — P. 79. — VII, 251 p. — ISBN 978-0-876-09167-8.
  19. ↑ Europe 1450 to 1789 : Encyclopedia of the Early Modern World (англ.) / ed. by Jonathan Dewald[англ.]. — N. Y.: Charles Scribner's Sons, 2004. — Vol. 2. — P. 24. — (GVRL; Scribner library of modern Europe). — ISBN 978-0-684-31200-2.
    Оригинальный текст (англ.)
    Turcoman armies coming from the East had driven the Byzantines out of much of Asia Minor and established the Persianized sultanate of the Seljuks
  20. ↑ Shaw Wendy M. K. Possessors and possessed: museums, archaeology, and the visualization of history in the late Ottoman Empire. — Berkley: University of California Press, 2003. — P. 5. — XII, 280 p. — ISBN 0-520-23335-2. — ISBN 978-0-520-23335-5. — doi:10.1525/9780520928565.
  21. ↑ Köprülü Mehmed Fuad. Early Mystics in Turkish Literature (англ.) / trans. by Gary Leiser and Robert Dankoff. — Milton Park: Routledge, 2006. — P. 149. — ISBN 978-0-415-66512-4.
  22. ↑ Blake Stephen P. Shahjahanabad: The Sovereign City in Mughal India, 1639—1739 (англ.). — Cambr.: Cambridge University Press, 1991. — P. 123. — ISBN 978-0-521-05106-4.
  23. ↑ Šahrbānu / Amir-Moezzi Mohammad Ali // Encyclopædia Iranica [Электронный ресурс] : [англ.] / ed. by E. Yarshater. — 2005.
  24. ↑ Persian Manuscripts in Ottoman and Modern Turkish Libraries / Özgündenli O. // Encyclopædia Iranica [Электронный ресурс] : [англ.] / ed. by E. Yarshater. — 2005.
  25. ↑ Seljuq (англ.). Encyclopædia Britannica.
  26. ↑ Ravandi M. The Seljuq court at Konya and the Persianisation of Anatolian Cities (англ.) // Mesogeios. — Mesogeiakes Ekdoseis, 2005. — Vol. 25/6. — P. 157—69.
  27. ↑ Daftary F. Sectarian and National Movements in Iran, Khorasan, and Trasoxania during Umayyad and Early Abbasid Times // History of Civilizations of Central Asia / ed. by M. S. Asimov and C. E. Bosworth. — L.: UNESCO Publishing / Institute of Ismaili Studies[англ.]. — Vol. IV, pt. 1. — ISBN 92-3-103467-7.
  28. ↑ Grousset Rene. The Empire of the Steppes = L’Empire des steppes, Attila, Gengis-Khan, Tamerlan / trans. from the French by Naomi Walford. — New Brunswick, N. J.: Rutgers University Press, 1991. — P. 574. — XXX, 687 p. — ISBN 978-0-813-50627-2.
  29. ↑ Golden Peter B. An Introduction to the History of the Turkic Peoples. — Wiesbaden: Otto Harrasowitz[нем.], 1992. — P. 386. — (Thrcologica, Bd. 9). — ISBN 3-447-03Z74-X.
  30. ↑ Perry John. The Historical Role of Turkish in Relation to Persian of Iran (англ.) // Iran and the Caucasus. — Leiden: BRILL, 2001. — Vol. V. — P. 193—200. — ISSN 1609-8498. — doi:10.1163/157338401X00224. — JSTOR 4030859.
  31. ↑ Arran / Bosworth C. E. // Encyclopædia Iranica [Электронный ресурс] : [англ.] / ed. by E. Yarshater. — December 15, 1986. — Vol. II, Fasc. 5. — P. 520—522.
  32. ↑ «Caucasus ii. Language contact» / Thordarson Fridrik[англ.] // Encyclopædia Iranica [Электронный ресурс] : [англ.] / ed. by E. Yarshater. — January 1, 2000. — Vol. V, Fasc. 1. — P. 92—95.
  33. ↑ Восток в средние века. III. Сельджукское завоевание и государства Сельджукидов. Дата обращения: 30 августа 2015. Архивировано 6 октября 2014 года.
  34. ↑ Canby Sheila R.; Beyazit Deniz; Rugiadi Martina; Peacock A. C. S. Court and Cosmos: The Great Age of the Seljuqs (англ.). — Metropolitan Museum of Art, 2016. — P. 6. — ISBN 978-1588395894.
  35. ↑ Dhu'l Qa'da 463/ August 1071 The Battle of Malazkirt (Manzikert). Princeton University. Дата обращения: 8 сентября 2007. Архивировано 18 августа 2007 года.
  36. ↑ Battle of Partskhisi (англ.) // Historical Dictionary of Georgia / ed. by Alexander Mikaberidze. — Lanham: Rowman & Littlefield, 2015. — P. 524. — ISBN 978-1-442-24146-6. Архивировано 22 сентября 2022 года.
  37. ↑ Georgian-Saljuk Wars (11th-13th Centuries) (англ.) // Conflict and Conquest in the Islamic World: A Historical Encyclopedia / ed. by Alexander Mikaberidze. — Santa Barbara: ABC-CLIO, 2011. — Vol. I. — P. 334.
  38. ↑ 1 2 3 4 Петрушевский, 1969.
  39. ↑ 1 2 3 Flood, Finbarr Barry (2017). "A Turk in the Dukhang? Comparative Perspectives on Elite Dress in Medieval Ladakh and the Caucasus". Interaction in the Himalayas and Central Asia. Austrian Academy of Science Press: 232. Архивировано 5 мая 2022. Дата обращения: 5 мая 2022.
  40. ↑ Guedy, 2015, p. 161.
  41. ↑ Guedy, 2015, p. 162.
  42. ↑ Guedy, 2015, p. 186.
  43. ↑ A. Peacock. «Nomadic Society and the Seljuq Campaigns in Caucasia».
  44. ↑ 1 2 3 Нефедов, 2008, с. 445.
  45. ↑ 1 2 Нефедов, 2008, с. 449.
  46. ↑ 1 2 Нефедов, 2008, с. 446.
  47. ↑ Metropolitan Museum of Art. www.metmuseum.org. Дата обращения: 5 мая 2022. Архивировано 4 мая 2022 года.
  48. ↑ HEIDEMANN, STEFAN; DE LAPÉROUSE, JEAN-FRANÇOIS; PARRY, VICKI (2014). "The Large Audience: Life-Sized Stucco Figures of Royal Princes from the Seljuq Period". Muqarnas. 31: 35—71. doi:10.1163/22118993-00311P03. ISSN 0732-2992. JSTOR 44657297. Архивировано 19 декабря 2021. Дата обращения: 5 мая 2022.
  49. ↑ Жан-Поль Ру, «История Ирана и иранцев. От истоков до наших дней», с. 248
  50. ↑ Thomson, Robert W.[англ.], «Rewriting Caucasian History. The Medieval Armenian Adaptation of the Georgian Chronicles», p. 323
  51. ↑ Нефедов, 2008, с. 453.
  52. ↑ Буниятов, 1969.
  53. ↑ David Morgan, «Medieval Persia 1040—1797», p. 34

Литература

править

На русском

На английском

Источник — https://ru.wiki.x.io/w/index.php?title=Государство_Сельджукидов&oldid=142074325