Северный Зеленчукский храм
Северный Зеленчукский храм — древнехристианский храм XI века, расположенный на территории Нижне-Архызского городища в долине реки Большой Зеленчук (Карачаево-Черкессия).
Северный Зеленчукский храм | |
---|---|
43°41′30″ с. ш. 41°29′12″ в. д.HGЯO | |
Тип | христианский храм и памятник архитектуры |
Страна | |
Местоположение | Нижний Архыз |
Архитектурный стиль | архитектура Византии |
Дата основания | X век |
Статус | Объект культурного наследия народов РФ федерального значения. Рег. № 091610441360036 (ЕГРОКН). Объект № 0910007001 (БД Викигида) |
Медиафайлы на Викискладе |
Северный храм является одним из трёх сохранившихся крестовокупольных храмов X—XI вв., расположенных на Нижне-Архызском городище. Самый древний из этих храмов — Средний храм, построенный в X в., был кафедральным собором всей Алании[1]. Северный храм, возведённый в конце X — начале XI вв., был, вероятно, главным храмом крупной монастырской обители[2]. Небольшой Южный храм — самый поздний, построенный уже в конце XI — начале XII в., возможно, был частью усадьбы одной из знатных аланских фамилий[3].
История
правитьВ древности на территории Нижне-Архызского городища находился город, на протяжении нескольких веков бывший важным церковным и экономическим центром Алании. В нём располагалась резиденция Аланского митрополита, а также ктиторский монастырь аланского правителя, главной церковью которого был, вероятно, Северный храм[4]. О важной роли Северного храма и для светской, и для церковной властей говорит, во-первых, наличие в южном нефе храма богатых погребений (принадлежащих ктиторам церкви и монастыря — возможно, аланскому правителю и его жене), а, во-вторых, высокий трёхступенчатый синтрон с горним местом в центральной апсиде храма. Такая конструкция синтрона встречается также в византийских храмах этого времени и говорит «о явном епископском присутствии»[2].
Расположение Северного храма также соответствует его монастырскому характеру — он был удалён от городского центра и находился на окраине города, был как бы изолирован от внешнего мира. Вокруг храма располагался большой некрополь.
Точная дата строительства Северного храма неизвестна — вероятно, он был возведён в конце X — начале XI вв. (до 1012/3 г., и точно до 1066/7 г.[5]). Невозможно также однозначно установить происхождение артели мастеров, осуществлявших строительство храма — возможно, это были абхазские мастера, работавшие совместно с местными аланскими строителями[6].
Архитектура
правитьСеверный храм является крестовокупольным храмом типа вписанного креста. Он имеет девятидольную структуру, к которой с востока примыкает трёхчастная вима, соединённая проходами, и три полукруглые апсиды, а с запада открытый двухъярусный нартекс, на котором располагались хоры, открывавшиеся в наос. В северо-западном углу нартекса находятся остатки лестницы, ведущей на хоры, и резервуар для воды (возможно, крещальня[7]). Снаружи храм почти полностью лишен декорации — единственным декоративным элементом является зубчатый карниз, выполненный из плинфы. Такой же карниз был на апсидах, однако до настоящего времени он не сохранился.
Барабан прорезан восемью узкими окнами. Купол храма через паруса и трёхступенчатые подпружные арки опирается на четыре прямоугольных столпа, которые связаны со стенами малыми подпружными арок, перекинутыми от столпов на выступы стен вимы с востока и пристенные пилястры с трёх остальных сторон[8]. Ширина и величина столпов не совпадает с шириной подпружных арок, из-за чего большие подпружные арки опускаются на параллелепипеды («полочки») столпов. Такое несоответствие и неровность вертикальных линий кладки говорят о низкой квалификации строителей Северного храма.
Снаружи к храму примыкают открытые притворы, в которых, вероятно, во время богослужений стояли ещё не крещенные. В восточных стенах притворов находятся культовые ниши.
В центральной апсиде храма расположен трёхступенчатый синтрон, который изначально был покрыт слоем цемянки, следы которой также были обнаружены на полах всех трех апсид[9]. В наосе храма сохранились пристенные скамьи. Алтарная часть была отделена от основного храмового пространства двухступенчатой солеей.
Стены храма были оштукатурены и расписаны — до нашего времени фрески практически не сохранились (за исключением геометрического узора в северном окне центральной апсиды), однако ещё в 1960-е гг. в простенках между северными окнами барабана можно было различить изображение человеческой фигуры, а в верхней части северо-восточного пилона был виден лик святого, обрамленный нимбом[10].
В конце XIX в. фрески Северного храма были зарисованы Д. М. Струковым, однако эти зарисовки выполнены достаточно схематично и не позволяют судить о стиле и качестве исполнения древних фресок.
Примечания
править- ↑ Строительство Среднего храма велось в два этапа: первый — в 920-х, второй — в 950—960-х гг. См.: Белецкий Д. В., Виноградов А. Ю. Нижний Архыз и Сенты — древнейшие храмы России. Проблемы христианского искусства Алании и Северо-Западного Кавказа. М.: Индрик, 2011. С. 177—178.
- ↑ 1 2 Д.В. Белецкий, А.Ю. Виноградов. Нижний Архыз и Сенты — древнейшие храмы России.... — С. 174—178.
- ↑ Д.В. Белецкий, А.Ю. Виноградов. Нижний Архыз и Сенты — древнейшие храмы России.... — С. 178.
- ↑ Предназначение Среднего и Северного храмов является предметом дискуссии среди исследователей — так, по мнению В. А. Кузнецова, Северный храм был построен раньше и выполнял функцию кафедрального собора Аланской митрополии, тогда как Средний храм, более поздний, был в первую очередь монастырским. Однако, современные исследователи (в первую очередь Д. В. Белецкий и А. Ю. Виноградов) склоняются к противоположной точке зрения. См.: Белецкий Д. В., Виноградов А. Ю. Нижний Архыз и Сенты — древнейшие храмы России. Проблемы христианского искусства Алании и Северо-Западного Кавказа. М., 2011. С. 174—178, 280—289.; Кузнецов А. В. Северный Зеленчукский храм X века // Советская Археология. 1964. № 4. С. 141—149.
- ↑ Установить самую позднюю дату существования храма (1066/7 г.) позволяет бронзовый крест, найденный в нартексе храма. На нём сделана надпись: «Иисус Христос побеждает. Матерь Божья. Освящен честной крест боголюбивейшим монахом Фомой в 6575 году, в 5 индикт». Такие кресты, бывшие даром храму, обычно прибивались к стене или колонне. См.: Белецкий Д. В., Виноградов А. Ю. Нижний Архыз и Сенты — древнейшие храмы России...С. 176-177.
- ↑ Белецкий Д. В., Виноградов А. Ю. Нижний Архыз и Сенты – древнейшие храмы России.... — С. 293-294.
- ↑ Кузнецов В.А. Северный Зеленчукский храм X века (рус.) // Советская Археология. — 1964. — № 4. — С. 145.
- ↑ Белецкий Д.В., Виноградов А.Ю. Нижний Архыз и Сенты — древнейшие храмы России.... — С. 288-289.
- ↑ Кузнецов В.А. Северный Зеленчукский храм X века (рус.) // Советская Археология. — 1964. — № 4. — С. 143—144.
- ↑ Кузнецов В.А. Северный Зеленчукский храм X века // СА. — 1964. — № 4. — С. 141—144.
Литература
править- Виноградов А. Ю., Белецкий Д. В. Нижний Архыз и Сенты — древнейшие храмы России. Проблемы христианского искусства Алании и Северо-Западного Кавказа. — М.: Индрик, 2011. — 392 с.
- Виноградов А.Ю., Белецкий Д.В. К вопросу о византийском влиянии на архитектуру Кавказа (IX-X вв.) // Византийский временник. 2013. — Т. 72 (97). — С. 254—258.
- Виноградов А.Ю. Очерк истории аланского христианства в X-XII вв. // ΚΑΝΙΣΚΙΟΝ. Юбилейный сборник в честь 60-летия профессора Игоря Сергеевича Чичурова. М., 2006.
- Кузнецов В.А. Нижний Архыз в X-XII веках. Ставрополь, 1993.
- Кузнецов В.А. Северный Зеленчукский храм X века // Советская археология. — М.: Наука, 1964 — №4. — С.141—149.