Са́ввино-Стороже́вский монасты́рь — православный ставропигиальный мужской монастырь в городе Звенигород Московской области. Основан в конце XIV века, расположен на горе Сторожи у места впадения речки Сторожки в Москву-реку[1].
| Саввино-Сторожевский ставропигиальный монастырь | |
|---|---|
 | |
| 55°43′40″ с. ш. 36°48′58″ в. д.HGЯO | |
| Тип | Монастырь |
| Страна |
 Россия |
| Местоположение |
Московская область, город Звенигород, Ратехинское шоссе, 8 |
| Конфессия | Православие |
| Епархия | Патриаршая ставропигия |
| Тип | мужской |
| Дата основания | 1398 год |
| Основные даты | |
| Статус |
 Объект культурного наследия народов РФ федерального значения. Рег. № 501421231690006 (ЕГРОКН). Объект № 5010127000 (БД Викигида) |
| Состояние | Действующий |
| Сайт | savvastor.ru |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Некоторые историки утверждают, что царь Алексей Михайлович придал Саввино-Сторожевскому монастырю статус первой в России лавры (по значимости и по счёту), и лишь только затем такой же статус получили Киево-Печерская и Троице-Сергиева обители[2][3].
История
правитьМонастырь основан в 1398 году монахом Саввой, учеником преподобного Сергия Радонежского, по просьбе и при поддержке звенигородского князя Юрия Дмитриевича. Вначале была выстроена деревянная церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы. Её расположили на высокой горе Стороже, в виду Москвы-реки — основного транспортного пути на запад из Москвы в то время, у устья речки Розвадни, позже названной Сторожкой. Для уединения Савва ископал пещерку, в которой проводил время в молитве. Поначалу площадь обители была небольшой, но со временем число монахов росло, и территория монастыря значительно увеличилась[1]. Князь Юрий Дмитриевич с самого основания Саввино-Сторожевского монастыря опекал его, стремясь превратить в свою придворную обитель. Уже в первые годы своего существования в начале XV века (1402 год) монастырь получил от звенигородского князя обширные владения в непосредственной близости от города: сёла Белгино, Дубацыно и Усть-Розвадня с тянувшими к ним деревнями, а также огромные бортные леса на юге Городского стана (село Усть-Розвадня на другом берегу Розвадни позже стало подмонастырским и стало называться Саввинская Слобода)[4].
В XV—XVII веках Саввино-Сторожевский монастырь играл роль форпоста Московского княжества на западе. Обитель была любимым местом молитвы многих русских царей. Сюда, в частности, приезжали Иван IV Грозный с супругой Анастасией Романовной, а также их сын Фёдор Иоаннович. При царе Алексее Михайловиче монастырь стал загородной царской резиденцией. Здесь были возведены дворец государыни, царские палаты. Тогда же монастырь был обнесён каменными стенами[5]. Храмы обители расписывали иконописцы Оружейной палаты Московского Кремля. Архимандрит Никанор (1654—1658) впоследствии стал архимандритом Соловецкого монастыря, где возглавил Соловецкое восстание в защиту Старой Веры.
К Саввино-Сторожевскому монастырю из Москвы был проложен Звенигородский тракт, который также был известен как Царский путь или Дорога царей богоизбранных, по нему не раз совершали обязательные паломничества в монастырь к мощам Саввы Сторожевского все русские правители: великие князья, цари и императоры. В первой половине XX века эта дорога называлась Звенигородское шоссе, теперь же она более известна как Рублёво-Успенское шоссе[2]. Во время Отечественной войны 1812 года из Саввино-Сторожевского монастыря выезжал на молебны к московскому ополчению московский викарий епископ Августин (Виноградский). Из монастыря вывозили русские святыни — Владимирскую и Иверскую иконы Божией Матери — для всенародного моления о защите Русской земли. 12 сентября 1812 года у стен монастыря состоялся бой под Звенигородом. Монастырь, занятый после этого французами, не был разграблен: по преданию, преподобный Савва явился к французскому полководцу Евгению Богарне и велел не трогать обитель.
В 1917 году настоятелем монастыря был назначен будущий священномученик Димитрий (Добросердов). В мае 1918 года сюда прибыл с мандатом продкомиссара некто Константин Макаров. Его отряд реквизировал у Саввино-Сторожевского монастыря хлеб, а заодно попытался вскрыть раку с мощами преподобного Саввы Сторожевского, что стало причиной Звенигородского мятежа. Участники мятежа убили Макарова и ещё двух коммунистов, но подошедший вскоре вооружённый отряд из Дедовска подавил восстание… В середине 1919 года монастырь был закрыт. В 1941 году во время эвакуации сломали уникальный 35-тонный Большой Благовестный колокол (изображённый на гербе Звенигорода), звон которого, по свидетельству очевидцев, доходил до Москвы (в начале XXI века на замену этого колокола был установлен другой, столь же массивный). В 1986 году сгорел деревянный шатровый верх одной из монастырских башен.
9 февраля 1995 года между Администрацией Московской области и Московским патриархатом был подписан договор о совместном использовании Звенигородским историко-архитектурным и художественным музеем и возрождавшимся монастырём части зданий обители, а сам монастырь получил статус ставропигиального.
К тому моменту монастырь находился в плачевном состоянии и нуждался в срочной реконструкции. По воспоминаниям архимандрита Саввы (Фатеева), работы по его восстановлению велись медленно. «Службы велись по музейному распорядку. Если повсеместно всенощная начиналась где-то в 5 часов вечера, то у нас — в 2. Потому что в 5 музей уже закрывался. Монахов не было. Был один трудник — даже не трудник, а просто охранник. Ситуация была плачевная, она не устраивала ни церковное начальство, ни самого тогдашнего наместника отца Иеронима»[6].
В августе 1998 года Саввино-Сторожевский монастырь праздновал 600-летний юбилей. Святейший Патриарх Алексий II после литургии в Свято-Даниловом монастыре торжественно перевёз в Звенигород мощи преподобного Саввы — основателя обители. В 2007 году был открыт памятник преподобному Савве. Ныне в обители 30 монахов. Восстановлен иконостас XVII века, отреставрированы фрески.
В монастыре готовят легендарный квас, настаивая на изюме (дающем дополнительное «винное» брожение). При монастыре (в специальном здании за пределами основной территории) планируется открыть Музей церковного вина[7].
Здания и сооружения
правитьХрамы
править
- Рождество-Богородицкий собор (традиционная дата постройки — 1405 год — оспаривается), позднее к собору пристроили Саввинский (южный) придел, двустороннюю паперть и ризницу, кокошники воссозданы советскими реставраторами;
- Надвратный храм Живоначальной Троицы построен И. М. Шарутиным в 1650 году;
- Церковь преподобного Сергия Радонежского в колокольне;
- Храм святого Алексия, человека Божия;
- Трапезная церковь, храм во имя Преображения Господня (построен в 1695 году по распоряжению царевны Софьи).
Другие здания
править
- Трапезная (1652—1654; найденные при раскопках старая трапезная и Святые ворота были построены в XVI веке) — четырёхэтажное строение, выдающееся достижение русской архитектуры XVII века, одна из крупнейших по площади каменных построек своего времени, которую с восхищением описал Павел Алеппский[8][9]. В белокаменном подклете, углублённом на 6 м в землю, помещался ле́дник и имелся колодец глубиной 15 м. На втором этаже находилась кухня, вокруг которой были кельи для служителей. На третьем этаже располагалась собственно столовая палата, перекрытая крестовыми сводами, площадью около 500 м² (для сравнения — площадь Грановитой палаты Московского Кремля — 495 м²). Трапезная освещалась «кругом» окнами, причём со стёклами, а не со слюдой. Отапливалась палата проходившими в стенах трубами кухонных печей. В верхнем этаже хранилась монастырская казна. Передний фасад трапезной имел архитектурные украшения, в частности, карниз, что являлось новинкой для XVII столетия. После того, как перекрытия четвёртого этажа обрушились, в 1806 году здание было сильно перестроено. В XX веке проведена научная реставрация памятника[10].
- Царицыны палаты (1652—1654). Дворец был построен для царицы Марии Милославской — первой супруги царя Алексея Михайловича. Это одноэтажное здание с подклетом до 1828 года имело второй деревянный этаж. Здание делится на парадную и хозяйственную половины. Парадная половина состоит из трёх частей с отдельными входами: центральная часть — для царицы, боковые — для свиты. В хозяйственной половине анфилада комнат проходит через всё здание.
- Дворец царя Алексея Михайловича строился в три этапа. В 1652—1654 годах была сооружена северная часть дворца. В 1674—1676 годах дворец представлял собой одноэтажное строение на подклете из семи клетей с отдельными входами длиной около 100 м. Парадную центральную часть занимали покои царя, в северной части находились кухонные помещения, остальные клети предназначались для царской семьи и свиты. У четырёх клетей был деревянный второй этаж, куда вели узкие внутристенные лестницы. В 1686—1687 годах при царевне Софье крышу и тесовые терема разобрали и надстроили второй этаж с анфиладой комнат по всей длине здания. Вместо внутристенных лестниц были сооружены наружные каменные крыльца на второй этаж. Дворец сильно пострадал при пожаре 1742 года.
- Братские корпуса (середина XVII века), место обитания монахов, неоднократно достраивались и перестраивались.
- Жилой корпус духовных училищ построен по проекту Дмитрия Борисова (1820-е) на месте Казначейского корпуса.
- Звонница имеет четырёхъярусную конструкцию, которую венчают четыре каменных шатра с главками.
На территории монастыря сохранился фрагмент алтарной части храма во имя преподобного Иоанна Лествичника, над которой сооружена часовня.
Монастырь не имеет парадного въезда. Есть только парадный вход через Святые ворота Красной башни. Прямо за парадным входом начинается лестница, ведущая в подклет Троицкой надвратной церкви, а в подклете расположена лестница, ведущая на парадный двор монастыря — приём, не имеющий повторений в русской архитектуре[источник не указан 1834 дня]. Таким образом, через парадные ворота въехать в монастырь невозможно. При подъёме по лестнице из подклета надвратной церкви на главную площадь сначала видна только верхняя часть собора Рождества Пресвятой Богородицы, а при дальнейшем подъёме возникает впечатление, что собор вырастает из земли (растёт).
Слева у парадного входа располагаются Царицыны палаты. Палаты построены у парадного входа, чтобы царица со своей свитой могла, не проходя на территорию мужского монастыря, войти сразу в палаты. Царицыны палаты соединены коридором с Троицкой надвратной церковью, куда царица со свитой могла пойти молиться, не выходя из здания на территорию мужского монастыря. В соборе Рождества Пресвятой Богородицы молились братия монастыря и царь со свитой.
В настоящий момент для входа и въезда в монастырь используются Северные проездные ворота. За стенами монастыря располагается колодец преподобного Саввы Сторожевского и рыбное хозяйство монастыря, а также здание монастырской гостиницы и ещё три здания — бывшие монастырские гостиницы.
В километре от монастыря расположен скит и храм преподобного Саввы Сторожевского с пещеркой, корпус братских келий с домовой церковью святого Николая Мирликийского и купальня.
Башни
правитьКрепость строилась по царскому указу под руководством Н. М. Боборыкина и А. Шахова.
В монастыре И. М. Шарутиным, также построившим стены Троицкого Калязинского монастыря, в 1650—1654 годах было сооружено семь башен, до наших дней дошли шесть.
- Красная (над Святыми воротами)
- Житная
- Водовзводная
- Усовая
- Больничная (не сохранилась)
Реставрация
править- 1950-е: Реставрация трапезной и Троицкой церкви В. И. Фёдоровым и М. Д. Циперовичем[11]
- 1955—1958: Раскопки Н. С. Шеляпиной
- 1969—1975: Очищение фресок Д. Е. Брягиным
- 1970-е—1980-е: Реставрация башен Л. К. Россовым, О. В. Скороходом, Л. Э. Тэпфер
- 1972: Реставрация Рождественского собора Л. К. Россовым
- 1973: Реставрация Саввинского придела В. М. Пустоваловым
В культуре
правитьМонастырь и его окрестности всегда были очень живописны и привлекали множество художников.
В монастыре и его окрестностях Александр Алов и Владимир Наумов сняли несколько эпизодов кинофильма «Бег»: в начале — беженцы в монастыре, в конце — зимний лес.
Возле монастыря Андрей Тарковский снимал эпизод кинофильма «Солярис» — домик у пруда в начале фильма.
Настоятели
править- Игумены (1398—1650)
- 1398—1407 — Савва Сторожевский
- ? — Савва II (1407—1423
- 1428 — Феодор
- ? — Дионисий (1430
- ок. 1435 — Досифей
- 1445 — Иосиф
- 1454 — Евфросин
- ок. 1462—1470 — Евсевий
- ок. 1472 — Варлаам
- в правление князя Звенигородского Андрея Васильевича — Зосима
- 1490—1493 — Дионисий II
- 1505 — Каллист
- 1518 — Савва III
- 1524 — Варсонофий
- 1525 — Серапион
- 1529 — Филофей
- 1530 — Макарий
- 1539 — Мисаил
- 1542—1550 — Афанасий
- 1550—1555 — Филарет
- 1558 — Филофей II
- 1568—1570 — Варлаам II
- 1570 — Евсевий II
- 1589 — Феодосий
- 1592 — Герман
- 1595 — Нафанаил
- 1598 — Боголеп
- 1606—1612 — Исайя
- 1628-29 — Макарий II
- 1629 — Иосаф
- 1638 — Иона
- 1641—1643 — Никон
- 1643—1650 — Варлаам III
- Архимандриты (1650—1800)
- 1650—1651 — Варлаам
- 1651—1654 — Гермоген
- 1654—1658 — Никанор
- 1660—1666 — Тихон
- 1666 — Филарет
- 1666—1673 — Варнава
- 1673—1699 — Сильвестр (Черницкий)
- 1699—1711 — Мелетий
- 1711—1723 — Сильвестр II
- 1723—1725 — Трифиллий (Поморцев)
- 1725—1731 — Досифей (Любимский)
- 1731—1734 — Антоний
- 1734—1739 — Симон
- 1739—1743 — Иларион (Григорович)
- 1743—1752 — Карион
- 1752—1754 — Сосипатр
- 1754—1758 — Гедеон (Криновский)
- 17 апреля 1758—1761 — Иоанникий (Павлуцкий)
- 1761—1765 — Никон (Зертис-Каменский)
- 1765—1771 — Феофил (Игнатович)
- 1770—1771 — Павел
- 1771—1773 — Варфоломей
- 1773 — Варлаам
- 1773—1775 — Евстафий
- 1775—1776 — Павел
- 1776—1788 — Феофилакт
- 1789—1792 — Нектарий (Шиянов)
- 1788—1791, 1792—1794 — Мельхиседек (Заболотский)
- 1794—1799 — Арсений
- Епископы Дмитровские (1800—1877)
- 1799−1804 — Серафим (Глаголевский)
- 1804—1819 — Августин (Виноградский)
- 1819—1820 — Лаврентий (Бакшевский)
- 1821—1824 — Афанасий (Телятьев)
- 1824—1827 — Кирилл (Платонов-Богословский)
- 1827—1831 — Иннокентий (Сельнокринов)
- 1831—1834 — Николай (Соколов)
- 1834—1837 — Исидор (Никольский)
- 1837—1842 — Виталий (Щепетев)
- 1842—1849 — Иосиф (Богословский)
- 1849—1853 — Филофей (Успенский)
- 1853—1857 — Алексий (Ржаницын)
- 1857—1858 — Евгений (Сахаров-Платонов)
- 1858—1859 — Порфирий (Соколовский)
- 1859—1876 — Леонид (Краснопевков)
- 1876—1877 — Никодим (Белокуров)
- Епископы Можайские (1877—1917)
- 1877 — Игнатий (Рождественский)
- 1878 — Амвросий (Ключарёв)
- 1878—1882 — Алексий (Лавров-Платонов)
- 1883—1885 — Мисаил (Крылов)
- 1886—1892 — Александр (Светлаков)
- 1892—1899 — Тихон (Никаноров)
- 1899—1904 — Парфений (Левицкий)
- 1905—1908 — Серафим (Голубятников)
- 1908—1914 — Василий (Преображенский)
- 1914—1919 — Димитрий (Добросердов)
- наместники в сане архимандрита
- 5 сентября 1914—1915 — Иннокентий (Бобцов)
С 1995 года — Ставропигиальное подчинение монастыря Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси
- 9 февраля 1995 — 21 ноября 1997 — Иероним (Карпов)
- 21 ноября 1997—2006 — Феоктист (Дорошко)
- 16 декабря 2006 — 30 августа 2019 — Савва (Фатеев)
- 30 августа 2019 — 12 марта 2024 — Павел (Кривоногов)
- с 12 марта 2024 года — Стефан (Тараканов)
См. также
править- План Саввино-Сторожевского монастыря (на 2012 г.)
- Саввинское подворье (подворье Савво-Сторожевского монастыря) в Москве
- Уфимский Успенский монастырь основан в конце XVI века монахами Саввино-Сторожевского монастыря в Уфе[12]
Примечания
править- ↑ 1 2 Воронин, 1962, с. 299.
- ↑ 1 2 Ковалёв-Случевский К. Вернуть Рублёвке её историческое название — Звенигородское шоссе. Дата обращения: 2 июля 2010. Архивировано 6 февраля 2012 года.
- ↑ О монастыре. Саввино-Сторожевский мужской монастырь. Дата обращения: 2 июля 2010. Архивировано 19 сентября 2011 года.
- ↑ Кондрашина В. А., Аверьянов К. А.. Саввинская слобода. Города и поселения Одинцовского района. Одинцово-ИНФО. Дата обращения: 2 июля 2010. Архивировано 1 июня 2013 года.
- ↑ Воронин, 1962, с. 300.
- ↑ Церковь воинствующая // Монастырский вестник. — 2014. — № 1: Январь Архивная копия от 30 марта 2022 на Wayback Machine. — С. 53.
- ↑ Музей церковного вина в Звенигороде Архивная копия от 19 июня 2008 на Wayback Machine // gastronom.ru
- ↑ Павел Алеппский. Посещение Саввина Сторожевского монастыря Антиохийским патриархом Макарием в 1656 году / Пер. с араб. Г. А. Муркоса. — М., 1896.
- ↑ Трапезная Саввино-Сторожевского монастыря Архивная копия от 26 декабря 2016 на Wayback Machine на сайте обители.
- ↑ Пустовалов В. М. Новые данные о церкви Преображения Господня и трапезной палате Саввино-Сторожевского монастыря: Обзор источников // Саввинские чтения — 2006. — М.: Северный паломник, 2007. — С. 62—81.
- ↑ Фото реставрации 1950-х на территории монастыря. 1956 г. Дата обращения: 23 ноября 2022. Архивировано 23 ноября 2022 года.
- ↑ Успенский монастырь. rus.bashenc.ru. Башкирская энциклопедия. Дата обращения: 10 января 2021. Архивировано 12 января 2021 года.
Литература
править- Богородице-Рождественский Саввино-Сторожевский монастырь // Православные монастыри: Путешествие по святым местам. — 2009. — № 5.
- Вздорнов Г. И. К архитектурной истории Саввино-Сторожевского монастыря // Памятники культуры (исследования и реставрация). — М., 1961. — Вып. 3. — С. 110—122.
- Воронин Н. Н. Собор Саввина-Сторожевского монастыря // Зодчество северо-восточной Руси XII—XV веков / Под ред. Б. А. Рыбакова, В. В. Косточкина. — М.: Издательство Академии наук СССР, 1962. — Т. 2. — С. 299—306.
- Кондрашина В. А. Саввино-Сторожевский монастырь : фотоальбом. — М. : Лето, 1998. — 203 с.
- Историческое описание Саввина Сторожевского монастыря / Сост. С. Смирнов. — М., 1860; репринт. изд. — М.: Издательский отдел Саввино-Сторожевского ставропигиального мужского монастыря, 2007.
- Пустовалов В. М. Основные этапы строительства Рождественского собора Саввино- Сторожевского монастыря // Звенигород за шесть столетий: Сб. ст. к 600-летию Саввино-Сторожевского монастыря. — М., 1998.
- Саввино-Сторожевский монастырь : [арх. 3 января 2023] / Седов Д. А., Павлинов П. С. (архитектура) // Румыния — Сен-Жан-де-Люз [Электронный ресурс]. — 2015. — С. 187. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 29). — ISBN 978-5-85270-366-8.
- Саввино-Сторожевский монастырь. 600 лет / Сост. и общ. ред. Иеронима (Карпова), И. К. Кучмаевой. — М.: АСК, 1997. — 185 с.
- Тютюнникова И. В. Саввино-Сторожевский монастырь в Звенигороде: путеводитель. — М. : Северный паломник, 2007. — 119 с.
- Хлебодарова И. Ю. Иконостас собора Рождества Богородицы Саввино-Сторожевского монастыря. — Звенигород : ИП Верхов С. И., 2014. — 17, [57] с. — (Серия. Знаменитые иконостасы России). — ISBN 978-5-905904-18-9
- Яшина О. Н. Саввино-Сторожевский монастырь. Шесть веков истории. Часть вторая XVIII—XXI век. Авт. — М.: Издание Саввино-Сторожевского ставропигиального мужского монастыря, 2003.
- Яшина О. Н., Доценко И. И. Саввино-Сторожевский монастырь близ Звенигорода : история обители. — 2-е изд., испр. и доп. — Звенигород : Издательский отдел Саввино-Сторожевского ставропигиального мужского монастыря, 2009. — 397 с.
Ссылки
править- savvastor.ru — официальный сайт Саввино-Сторожевского мужского монастыря
- Саввино-Сторожевский монастырь. sobory.ru.