Википедия

Ованес Козерн

Ованес Козерн (арм. Հովհաննես Կոզեռն), также Ованес Таронаци (арм. Հովհաննես Տարոնացի) — армянский писатель, календаровед, историк и церковный деятель XI века[1][2][3][4].

Ованес Козерн
арм. Հովհաննես Կոզեռն
Дата рождения X век
Место рождения область Тарон
Дата смерти XI век
Место смерти Ереван
Род деятельности календаровед
Научная сфера историк, богослов, календаровед

Биография

править

Начальная стадия жизни малоизвестна. Был настоятелем Севанского монастыря[5] и одним из самых влиятельных и известных армянских церковных деятелей, носил титул «вардапета страны Армении». Маттеос Урхаеци называет Козерна «самым образованным человеком своего времени»[6]. Известно, что в 1007 году Козерн написал письмо императору Византии Василу II, где защищал армянское вычисление Пасхи, в 1022—1023 году, по просьбе армянских князей, объяснял произошедшее в Армении землетрясение, в 1036—1037 году выдал солнечное затмение как знак прохождения тысячи лет с Распятия Христова[7][8][9][6][комм 1]. В 1022 году, вместе с католикосом Петросом Гетадарцом, вёл в Трапизоне переговоры с Василом II от имени армянского царя Ованеса-Смбата, на которых обсуждалась передача армянских земель Византии после смерти Ованеса-Смбата.

Сочинения

править
 
Могила Ованеса Козерна в квартале Конд Еревана, фото 1930-х

Был автором богословско-полемических сочинений «Книга веры» (арм. «Գիր հաւատոց») и «Христианское учение» (арм. «Քրիստոնեական վարդապետութիւն»)[10], которые не сохранились, исторического труда «История Багратидов»[1] (арм. «Պատմութիւն Բագրատունեաց», ок. 1050 года[11], сохранились отрывки[комм 2]), а также нескольких дошедших до нас календарных трудов, важнейший из которых — «Комментарии к календарю» (арм. «Մեկնութիւն տոմարի»). В этой работе есть важные сведения об армянском церковном календаре, в частности указывается точный день начала исчисления[6]. Ему приписывали также сочинение «Видение», которое, однако, было написано после смерти Козерна. Исторические сведения о Козерне и его сочинениях передают многие армянские историки Высокого Средневековья[11], в частности, Аристакес Ластиверци[12], Смбат Спарапет[9], Акоп Санахнеци[5][13], Маттеос Урхаеци[6], Мхитар Айриванеци[14][комм 3], и т. д.

Последние годы жизни провёл в Ереване[9], где и умер. Похоронен в районе Конд, на кладбище, которое было названо его именем. На том же кладбище, рядом с Ованесом, в 1632 году был похоронен католикос Мовсес III Татеваци[15]. В советское время «кладбище Козерна» было частично застроено, сейчас на его месте стоит здание Национального собрания (1948 г.)[3].

Комментарии

  1. ↑ кольцевое солнечное затмение, наблюдаемое в Армении, случилось 29 июня 1033 года
  2. ↑ рукопись № 1775 Матенадарана содержит первые страницы «Истории» Козерна
  3. ↑ Айриванеци по ошибке говорит об Ованесе Таронаци и Ованесе Козерне как о разных людях, хотя их идентичность вне всякого сомнения

Литература

править
  • Акопян Т. Х., Очерки истории Еревана. - Ер., 1977. - С. 33.
  • Акопян Э. А., Керопэ  Патканян (жизнь и творчество). – Ер., 1975. - С. 185 . –  сведения об армянском летописце XI в. Иоанне Таронци (Таронаци), а также библиография соч. Абгаряна Г. А. (1965, 1971 гг.).
  • Алишан Г.,  Айапатум.  Том 2. – Венеция, 1901. – С. 166 – 169 (на арм. яз.)
  • Аракел Даврижеци, Книга историй. – Перевод с армянского, предисл., коммент. Л. А. Ханларян. - М., 1973. - С. 314-315, 531-532, 556.
  • Ачарян Гр., Этимологический коренной словарь Армянского языка (Հայերէն արմատական բառարան). – Том 2. –  Ер., 1973. – С. 613, 614 (на арм. яз.).  -   этимология слова "козерн"  
  • Иоаннисян А., Очерки истории армянской освободительной мысли. – Книга 2. –  Ер., 1959. - С. 48 и далее (на арм. яз.) - о "Видении" Ованнеса Козерна.   
  • Кюртян О. (Յ.  Քիւրտեան), Вардапет Ованнес Козерн// Журнал "Андес Амсореай", Вена, 1967, N 1 (на арм. яз.)    
  • Марр Н. Я., Сборники притч Вардана. Материалы для исслед. средневек. Армянской литературы:  Часть I. – Исследование.  – СПб, 1899. –  С.288, 289, 290.
  • Марр Н. Я., Сказание о католикосе Петре и ученом Иоанне//Восточные заметки. – Сборник статей проф. и преподавателей фак-та Восточн. языков Имп. С.-Петербургского ун-та. –  СПб, 1895. –  С. 9 - 34 (на арм. и русск. яз.)
  • То же,  отдельный оттиск из Сборника "Восточные заметки":  СПб, Тип. Имп. Акад. наук, 1895:  34 стр.
  • Матевосян Р., док. ист. наук.   Ани – столица  средневековой Армении// газета «Эпоха»,  Ер., 1992 г., № 47. – С. 10, 15. – в  т. ч.  о «Истории Багратидов» Иоанна Таронаци.  
  • Маттеос Урхайеци, Хронография (Մատթէոս Ուռհայեցի, Ժամանակագրութիւն). – Вагаршапат, 1898. – С. 44, 50, 52–55, 66-74, 179, 230 (на древнеарм. яз.).   
  • Маттеос Урхайеци (Матфей Эдесский). Хронография. – Перевод,   предисловие и примечания  Р. Бартикяна. – Ер., 1973. – С.  29, 33, 34 - 37, 45 - 50, 118, 151, 307 (на арм. яз.).  
  • Повествование  вардапета Аристакэса Ластивертци.  – Перевод с древнеармянского, вступит. статья, коммент. и прил.  К. Н. Юзбашяна. – М., 1968. – С. 59;  примечание N 33. * Смбат Спарапет, Летопись. – Перевод с древнеармянского, предисловие и примечания А. Г. Галстяна. – Ер., 1974. –  С.  13, 15, 16, 18, 149.
  • Хронографическая история, составленная  Мхитаром, вардапетом Айриванкским. - СПб, 1869.  - С. 364.
  • Эйнатян Дж., Толкования космографии и теории календаря (7 -15 вв.). Исследования и тексты  - Ер., 2015. - С. 6, 38, 46-50, 52, 82 – 91, 92 - 96 (на арм  яз.).  -  в т. ч. сочинения Ованнеса Козерна.
  • Matthew of Edessa's Chronicle. – Translated from Classical Armenian by Robert Bedrosian /Sources of the Armenian Tradition. – Long Branch, N. J., 2017. -  Р. 16, 19, 20 - 21, 25 -28 (на  англ. яз.).  


Примечания

править
  1. ↑ 1 2 Mattʿēos Uṙhayecʿi and His Chronicle: History as Apocalypse in a Crossroads of Cultures / Tara L. Andrews. — BRILL, 2016. — P. 30—31.
  2. ↑ Армянская Советская Энциклопедия, Հովհաննես Կոզեռն Архивная копия от 3 сентября 2014 на Wayback Machine, Ер., 1980, том 6, стр. 562—563
  3. ↑ 1 2 Энциклопедия Христианская Армения, Հովհաննես Կոզեռն, Ереван, 2002, стр. 626
  4. ↑ Г.П. Хомизури, Армянская Апостольская Церковь: святые, мученики, видные священнослужители, богословы, христианские деятели культуры Архивная копия от 21 сентября 2013 на Wayback Machine, Москва, 2002
  5. ↑ 1 2 Матевосян К., Ани — столица и престол католикоса. Архивная копия от 25 октября 2017 на Wayback Machine, Историко-филологический журнал № 3, Ер. 2008, стр. 3-30,
  6. ↑ 1 2 3 4 Alden A. Mosshammer, The Easter Computus and the Origins of the Christian Era Архивировано 17 октября 2013 года., Oxford University Press, 2008, 488 pp
  7. ↑ Christopher MacEvitt, The Chronicle of Matthew of Edessa: Apocalypse, the First Crusade, and the Armenian Diaspora, Dumbarton Oaks Papers, Vol. 61 (2007), стр. 157—181
  8. ↑ Christopher MacEvitt, The Crusades and the Christian World of the East: Rough Tolerance, University of Pennsylvania Press, 2009, 272 pp
  9. ↑ 1 2 3 А. Галстян, Смбат Спарапет. Летопись. Архивная копия от 14 октября 2013 на Wayback Machine, Ереван. Айастан. 1974
  10. ↑ H. G. O. Dwight, Catalogue of all works known to exist in the Armenian language, of a date earlier than the seventeenth century. Journal of the American Oriental Society, Vol. 3, 1853, p. 261
  11. ↑ 1 2 Dickran K. Kouymjian, Problems of medieval Armenian and Muslim historiography, Int. J. Middle East Stud. 4 (I973), стр. 465-475
  12. ↑ Энциклопедия Христианская Армения, Արիստակես Լաստիվերցի Архивная копия от 20 мая 2020 на Wayback Machine, Ереван, 2002, стр. 153
  13. ↑ Арутюнова-Фиданян, В. А., Армянские средневековые историки об экспансии Византийской империи на Восток в X—XI вв. Архивная копия от 17 октября 2013 на Wayback Machine Историко-филологический журнал № 2. Ер. 1978, стр. 191-206
  14. ↑ Патканов К., Хронографическая история, составленная отцом Мехитаром, вардапетом Айриванкским Архивная копия от 14 октября 2013 на Wayback Machine, СПб, 1869
  15. ↑ Аракел Даврижеци, «Книга историй». Перевод с армянского. Архивная копия от 4 марта 2013 на Wayback Machine“Наука”, М., гл. 56, 1978
Источник — https://ru.wiki.x.io/w/index.php?title=Ованес_Козерн&oldid=140734491