Неразменный рубль
Неразменный рубль, неизводной рубль[1] или беспереводной целковый — популярный образ и элемент славянской мифологии, магический серебряный рубль, который можно было выменять у нечистой силы за чёрную кошку или жаренного в перьях гусака[2]. Если после совершения такой сделки вернуться домой не оглядываясь и ни с кем не разговаривая, то в этом доме до конца жизни будет достаток и богатство, так как этот рубль имеет свойство всегда возвращаться к своему обладателю. Однако если после получения рубля по дороге домой человек оборачивался, то сразу же оказывался где-нибудь на болотах с пустыми руками. По народному поверью, именно для этого тёмная сила будет всячески стараться вернуть человека, пока он держит путь к дому, окликать его, обещая награду и сокровища[2].
По одной из версий рубль неминуемо должен исчезнуть, если взять с него сдачу после совершения покупки. Для этого нечистая сила будет обманом принуждать владельца принять сдачу, что, в случае успеха, ведёт к исчезновению заветной монеты и превращает все накопленные богатства в черепки[2]. Другие исследователи русского фольклора указывают, что рубль возвращался к владельцу, если после покупки оставалась хоть копейка сдачи, которую обязательно нужно было забрать и положить в карман, после чего она преображалась в рубль[1].
В некоторых местах люди верили, что заветную монету можно было приобрести, если взять чёрную кошку, спеленать её, в полночь забросить в баню с приговором: «На тебе берёнка, дай мне беспереводной целковый!». Получив рубль, следует сразу покинуть помещение и трижды перекреститься[2]. Другим источником неразменного рубля мог стать домовой, для которого в чистый четверг надо было налить миску борща с кашей, нарезать хлеба и отнести всё это на чердак. Если домовому понравится угощение, то в награду он мог оставить волшебную монету[3].
Народная молва также гласит, что неразменный рубль можно было получить во время Пасхи. Для этого надо было встать в углу церкви во время Светлой заутрени, держа в левой руке серебряную монету, и когда священнослужитель первый раз произносит: «Христос Воскресе!», ему нужно было ответить «Анталюз маю». В этот момент монета в руках приобретала необыкновенные свойства возвращаться к своему хозяину даже из огня и воды, а если её бросить в другие деньги, то она возвращалась вместе с ними[2].
В культуре и искусстве
правитьНеразменный рубль оставил значительный след в русской и советской литературе[1]. Например, писатель Н. С. Лесков в рассказе «Неразменный рубль»[4] описал приобретение чудесного рубля следующим образом:
Есть поверье, будто волшебными средствами можно получить неразменный рубль, то есть такой рубль, который, сколько раз его ни выдавай, он всё-таки опять является целым в кармане. Но для того, чтобы добыть такой рубль, нужно претерпеть большие страхи. Всех их я не помню, но знаю, что, между прочим, надо взять чёрную без единой отметины кошку и нести её продавать рождественскою ночью на перекрёсток четырёх дорог, из которых притом одна непременно должна вести к кладбищу.
Здесь надо стать, пожать кошку посильнее, так, чтобы она замяукала, и зажмурить глаза. Все это надо сделать за несколько минут перед полночью, а в самую полночь придёт кто-то и станет торговать кошку. Покупщик будет давать за бедного зверька очень много денег, но продавец должен требовать непременно только рубль, — ни больше, ни меньше как один серебряный рубль. Покупщик будет навязывать более, но надо настойчиво требовать рубль, и когда, наконец, этот рубль будет дан, тогда его надо положить в карман и держать рукою, а самому уходить как можно скорее и не оглядываться. Этот рубль и есть неразменный или безрасходный, — то есть сколько ни отдавайте его в уплату за что-нибудь, — он всё-таки опять является в кармане. Чтобы заплатить, например, сто рублей, надо только сто раз опустить руку в карман и оттуда всякий раз вынуть рубль.
В произведении братьев Стругацких «Понедельник начинается в субботу» главный герой становится случайным обладателем необычной пятикопеечной монеты образца 1961 года, которая неизменно возвращалась к нему после мелких покупок. В ходе повествования герой начинает экспериментировать с ней и попадает в отделение милиции, в котором выясняется, что он стал обладателем рабочей модели неразменного пятака образца ГОСТ 718-62[5].
В романе Олега Слепынина «Златник» также фигурирует неразменная монета[6].
Примечания
править- ↑ 1 2 3 Белова О. Неразменный рубль в поверьях и магических практиках славян (рус.) // Антропологический форум. — № 18. — С. 230—242. Архивировано 23 июля 2023 года.
- ↑ 1 2 3 4 5 Шапарова Н. С. Неразменный рубль // Краткая энциклопедия славянской мифологии. — Москва: Русские словари, 2001. — С. 370. — 624 с. — 6000 экз. — ISBN 5-93259-023-8.
- ↑ Афанасьев А. Славянская мифология. — Москва: ЭКСМО, 2008. — С. 508. — 1520 с. — (Гиганты мысли). — ISBN 978-5-699-27982-1.
- ↑ Н. С. Лесков Неразменный рубль (Текст рассказа в Викитеке)
- ↑ Стругацкие А. и Б. Понедельник начинается в субботу
- ↑ Олег Слепынин «Златник» Архивная копия от 10 января 2022 на Wayback Machine // журнал «Москва» № 12 2021 г. И № 1 2022 г. 7.