Нашхой (также в русскояз. лит-ре: Нашхойцы, Нашхоевцы, Нашхинцы); (самоназв. как общества: Нашхой, в ед. ч. Нашхо, диал. Нашха[1]) — один из самых больших чеченских тайпов[2][3][4][5][6][7][8][9]. Многие чеченские тайпы считают себя выходцами из общества НашхиНеобходимо задать параметр title= в шаблоне {{cite web}}. [1]. nohchalla.com. Дата обращения: 26 ноября 2024.. В традиции чеченской этноиерархии считается тайпом, который не входит ни в один из тукхумов. Историческая родина — область Нашха[10].

Исторический тайп
Нашхой
чечен. Нашхой
Другие названия Нашхоевцы Нашхинцы Чеченцы Нахи
Общие данные
Язык нашхоевский говор галанчожского диалекта чеченского языка
Письменность чеченская письменность
Религия ислам (суннизм)
В составе чеченцев
Родственны Гендаргеной, Гуной, ДIай, Дишни, Зандакъой, Ишхой, Орстхой-Галай, Пешхой, Пхьамтой, Туркой, Хьал-Келой, ЦIеси, ЦIечой (РИ), ЦIикарой, Чартой, Чубахкинарой
Историческое расселение

Северный Кавказ:

• ист. область Нашха

Название

править

Название тайпа Нашхой в современной научно-публицистической литературе неразрывно связано с исторической областью Нашха. В ряде работ они выступают как синонимы — часто авторы, говоря о Нашхой/Нашха, подразумевают и этногруппу Нашхойцев, и территорию их первоначального расселения. Советский исследователь чеченского языка А. Г. Мациев, сообщал, что представители тайпа Нашхой называют себя Нашха[11].

Существует гипотеза А. Г. Мациева, согласно которой имя общества/области Нашхой/Нашха могло послужить основой для эндоэтнонима Чеченцев — Нохчий[11] (см. Нохчий. Этимология). Также этот вариант этимологии посчитали заслуживающим внимания такие известные чеченские учёные, как лингвист, д. фил. н., профессор И. Ю. Алироев[~ 1] и д.и.н., профессор Ш. Б. Ахмадов[12].

Состав

править
Родовые ветви
(гары)
Родовые ветви
(некъи)
По другим
источникам
Фамилии XIX, XX и XXI веков
(ца, доьзал)
Родовые селения
в Нашха
1 Моцархой Моцӏархой Моцархой Моцӏара[~ 2]
2 Чармахой ЧIармахой Чармахой
3 Тестархой ТIистархой Туйсте Тӏиста
4 Хайбахой Хьайбахой Хайбах Хьайбаха
5 Хижахкхой Хьижахкхой Хижахк Хьижахка[~ 3]
6 Хилхой ХIилхой Хили ХIийла[~ 4]

По данным 1839 г. в самой Нашхе, исторической области расселения Нашхоевцев, было 200 дворов[13], большая часть представителей Нашхой жили в предгорных и равнинных районах Чечни.

Нашхойцы являлись/являются носителями нашхоевского говора галанчожского диалекта (аккинско-орстхойское наречие) чеченского языка[1][14][15][16][17].

Примечания

править

Комментарии

  1. В своей работе 1990 года «Язык, история и культура вайнахов» И. Ю. Алироев высказал мнение о том, что заслуживает внимание этимология этнонима нохчий от слова «народ» и является интересной этимология предположенная А. Г. Мациевым от названия исторической области Нашха. Также в этой работе он предложил собственную этимологию имени нохчий — от слова «плуг». В дальнейшем он просто повторил эти утверждения в работе 1999 года («Чеченский язык», переиздана в 2001). В работе 1999 года («Чеченцы! Кто они?», в соавторстве с председателем Госсовета ЧР М. М. Сайдуллаевым) и в работе 2002 года («История и культура вайнахов», в соавторстве с министром культуры ЧР М. К. Осмаевым), И. Ю. Алироев уже не упоминает гипотезу А. Г. Мациева, ровно как и свою гипотезу — теперь он останавливается только на предположении родства этнонима нохчий со словом «народ» (Алироев И. Ю., 1990, с. 14-15; 2001 (1999), с. 5-6; Алироев И. Ю., Сайдуллаев М. М. 1999, с. 8; Осмаев М. К., Алироев И. Ю. 2003, с. 33).
  2. Также именовался Моцкъара, Моцӏарха.
  3. Также именовался Гӏой.
  4. Также именовался ХIийлах.

Источники

  1. 1 2 Нерознак В. П., Алексеев М. Е. Государственные языки в Российской Федерации. — М.: Academia, 1995. — с. 279
  2. Алироев И. Ю. Язык, история и культура вайнахов. — Гр.: «Книга», 1990. — с. 14

    У чеченцев существовало такое мнение, что если кто-либо является выходцем из Нашха, то его можно считать коренным жителем Чечни. Кстати, одним из самых крупных чеченских тайпов (родов) чеченцы считают тайп Нашхо. Поэтому можно предположить, что корень этих двух семантически близких слов — нахчо//нохчо//нашхо — общий.

  3. Алироев И. Ю. Чеченский язык. — Academia, 1999. — с. 12
  4. Натаев С. А. К вопросу о количестве чеченских тайпов //Теория и практика общественного развития. — 2015. — №. 4.
  5. Натаев С. А. К вопросу об «Отдельных» и «Пришлых» тайпах в социальной структуре традиционного общества Чечни //Теория и практика общественного развития. — 2015. — №. 3.
  6. Мамакаев М. Чеченский тайп (род) в период его разложения. — Грозный: ГУП «Книжное издательство», 2009. — с. 26
  7. Халидов А. И. и др. Грамматика чеченского языка. Том 1. Введение в грамматику. Фонетика. Морфемика. Словообразование./Академия наук ЧР; Комплексный научно исследовательский институт им. ХИ Ибрагимова РАН //Грозный: ФГУП ИПК "Грозненский рабочий. — 2013. — с. 29

    Самоназвание (автоэтноним) чеченцев «нохчо» [noxčuō ], мн.ч. «нохчий»[noxčij ], употребляемый традиционно и ингушами, интерпретируют по-разному, наиболее вероятным считается его происхождение от наименования одногоиз самых больших чеченских тейпов (родов) нашхо, мн.ч.нашхой: представители этого рода являются выходцами из урочища Нашха, которое в чеченских преданиях считается местом древнего расселения всех чеченцев

  8. История Чечни с древнейших времен до наших дней: В 4-х т. Т. 3: История Чечни. XIX в. / Отв. редактор Я. З. Ахмадов. — Грозный: ФГУП "Издательско-полиграфический комплекс «Грозненский рабочий», 2013. — с. 42

    Горных чеченцев (Нашхой, Качутхой, Мелей) Броневский называет "отделением"независимых. «Всех деревень, принадлежащих независимым и горным чеченцам, числится до 50. Они-то славнейшие в Кавказе разбойники. Приходят кроссийским границам малыми шайками от 5 до 20 человек».

  9. Гакаев Д. и др. Очерки политической истории Чечни //XX век. — М.: Издание Чеченского культурного центра, 1997. — с. 38 — 40
  10. К истории Нашха – прародины чеченцев. ИА Чеченинфо. Дата обращения: 30 декабря 2020. Архивировано 12 августа 2020 года.
  11. 1 2 Мациев А. Г., 1965, с. 6.
  12. Ахмадов Ш. Б., 2002, с. 283.
  13. Анчабадзе Ю. Д., Волкова Н. Г. Этническая история Северного Кавказа XVI - XIX вв. — Москва: Российская Академия Наук, институт этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая., 1993. — С. 138—140. — 266 с. — ISBN 0868-586X.
  14. Имнайшвили Д. С. Историко-сравнительный анализ фонетики нахских языков. — Тбилиси: Мецниереба, 1977. — с. 6
  15. Дешериева Т. И. Структура семантических полей чеченских и русских падежей. — М.: Наука, 1974. — с. 133
  16. Габуниа З. М., Тирадо Р. Г., Бесолова Е. Б. Малочисленные языки в третьем тысячелетии и процессы глобализации. — Владикавказ: ИПО СОИГСИ, 2010. — с. 232
  17. Коряков Ю. Б., 2006, с. 26.

Литература

править
  • «Леча Ильясов. Тени вечности.»
    • Волкова Н. Г. Этнический состав населения Северного Кавказа в XVIII-начале XX века. «Наука», 1974, 275 с.
      • «Иоганн Бларамберг. Топографическое, статистическое, этнографическое и военное описание Кавказа. Глава III. Мычкизы.»
        • «БРОНЕВСКИЙ С. М. НОВЕЙШИЕ ИЗВЕСТИЯ О КАВКАЗЕ ЧАСТЬ ВТОРАЯ. ГЛАВА ТРЕТИЯ»