Монро Бирдсли (англ. Monroe Curtis Beardsley; 10 декабря 1915, Бриджпорт, Коннектикут — 18 сентября 1985, Филадельфия, Пенсильвания) — американский философ искусства, одна из ключевых фигур послевоенной американской эстетики, главный представитель эстетического перцептуализма (аналитического эмпиризма). Способствовал упрочению международного престижа американской эстетики и её авторитета внутри страны.
| Бирдсли Монро | |
|---|---|
| англ. Beardsley Monroe | |
| Дата рождения | 10 декабря 1915 |
| Место рождения | Бриджпорт, Коннектикут |
| Дата смерти | 18 сентября 1985 (69 лет) |
| Место смерти | |
| Страна |
 США |
| Альма-матер | |
| Место работы | |
| Род деятельности | философ, литературный критик, журналист |
| Основные интересы | эстетика[3] и философия языка[3] |
| Оказавшие влияние | Иммануил Кант[3], Эдвард Буллоу[3] и Джон Дьюи |
| Награды | |
Биография
правитьМонро Бердсли окончил Йельский университет в 1936 году, в 1939 году там же получил PhD[4].
В 1958 году Бердсли выпустил свою первую книгу «Эстетика: проблемы философии критики», которая стала наиболее фундаментальным обзором вопросов мировой эстетики, появившихся в пятидесятые годы. В тексте подробно рассматривались основные вопросы американской эстетики и философии искусства, разрабатывались наиболее спорные вопросы. В течение следующих двадцати лет книга переиздавалась множество раз и стала одним из программных текстов американской эстетики. В 1980 году она была дополнена работой «Постскриптум 1980: некоторые старые проблемы в новой перспективе», где Бердсли вновь обратился к таким вопросам эстетики, как определение и онтология искусства, эстетические качества и ценности, метафора, экспрессия, фикция, оценивающие суждения и др. Кроме того, он постарался учесть важнейшие работы, появившиеся в англо-американской эстетике за последние двадцать лет[5].
В позиции Бердсли относительно роли эстетики в современной философской системе можно выделить два направления: представление об эстетике как «метакритике» и рассмотрение особых «эстетических явлений», центральным моментом которого является наличие «эстетического предмета» со свойственными ему «эстетическими качествами». Этому вопросу посвящена отдельная статья «Что такое эстетическое качество?» Вопреки господствующим в американской эстетике антиэссенциалистским теориям, Бердсли относился к умеренным антиэссенциалистам, занимался разработкой общей дефиниции искусства. В статье «Эстетическая дефиниция искусства» она сформулирована следующим образом: «произведение искусства является чем-то, что произведено с намерением придать ему способность удовлетворения эстетического интереса». Выгодное отличие данного им определения заключается в его аксиологической нейтральности, то есть возможности применить его в равной степени удачным и неудачным произведениям искусства. Однако оно не учитывает тех предметов, которые были созданы с намерением вызвать не эстетический интерес, а, например, шоковое состояние. По этой причине Бердсли не относил к произведениям искусства ни «редимэйды» Дюшана, ни развивающееся в тот момент направление концептуального искусства, что стало основанием для критики перцептуализма со стороны их основных противников — институционалистов[6].
«Эстетический опыт» — еще один концепт, который Бердсли разрабатывал на протяжении всей своей научной карьеры. Одним из условий его получения является «сильная и постоянная концентрация внимания на воспринимаемом предмете, его визуальной и звуковой структуре». С ним тесно связано его понятие «эстетической ценности» — единственной ценности, которая может быть определяющей для произведения искусства. Бердсли был сторонником тесной связи между эстетикой и художественной критикой.
Примечания
править- ↑ выгрузка данных Freebase — Google.
- ↑ https://plato.stanford.edu/entries/beardsley-aesthetics/
- ↑ 1 2 3 4 Collinson D. Biographical Dictionary of Twentieth-Century Philosophers (англ.) — 1996. — ISBN 978-0-415-06043-1
- ↑ Beardsley’s Aesthetics (Stanford Encyclopedia of Philosophy). Дата обращения: 30 октября 2016. Архивировано 11 декабря 2016 года.
- ↑ Американская философия искусства: основные концепции второй половины XX в. Антология / под ред. Б. Дземидока, Б. Орлова. Екатеринбург, Бишкек, 1997. C. 130.
- ↑ Очерки эстетики и теории искусства / под ред. Н. Хренова, А. Мигунова. М., 2013. C. 204.