Амвросий Феодосий Макробий

Амвро́сий Феодо́сий Макро́бий (лат. Ambrosius Theodosius Macrobius, V век н. э.) — древнеримский писатель, филолог, философ-неоплатоник.

Амвросий Феодосий Макробий
Ambrosius Theodosius Macrobius
Дата рождения	около 370
Место рождения	Африка, преторианская префектура Италии, Древний Рим
Дата смерти	не ранее 430
Страна	Древний Рим
Род деятельности	писатель, филолог, философ-неоплатоник, теоретик музыки
Дети	Macrobius Plotinus Eustathius
Медиафайлы на Викискладе
Произведения в Викитеке

Макробий вручает свиток своему сыну Евстахию. Из средневековой рукописи «Комментарии на "Сон Сципиона"» (Италия, около 1100 г.).

Биография

О жизни Макробия сохранилось крайне мало достоверных сведений. Возможно, родом он был из Северной Африки (якобы обитающее там племя macrobii, «долгожители», упоминается у многих античных географов и историков) или Греции. Сохранились сведения о том, что человек по имени Макробий занимал должности префекта в Испании и проконсула в Африке. На основании того, что в то время столь высокие должности были доступны лишь христианам, можно сделать выводы о вероисповедании Макробия, хотя в его сочинениях специфически христианских черт нет.

Творчество

Значение Макробия в истории литературы основывается на двух произведениях: «Сатурналиях» (лат. Saturnaliorum) и «Комментарии на "Сон Сципиона"» (лат. In Somnium Scipionis). В первом сочинении, обращённом к сыну Макробия Евстахию, автор сначала рассуждает о происхождении праздника Сатурналий, затем переходит к оценке достоинств Вергилия и других античных писателей, а также к рассуждениям на различные темы и забавным анекдотам из жизни великих людей прошлого. В этом «Сатурналии» примыкают к книгам таких позднеантичных авторов, как Авл Геллий или Афиней. Произведение Макробия особенно ценно тем, что в нём сохранено огромное количество цитат и фрагментов из утраченных сочинений античной словесности.

Титульный лист сборника произведений Макробия: «Комментарии на "Сон Сципиона"» (лат. In Somnium Scipionis) и «Сатурналии» (лат. Saturnaliorum). Паганум: Лион, 1560 г.

«Сон Сципиона» (лат. Somnium Scipionis) — шестая и последняя книга трактата Цицерона «О государстве» (лат. De re publica). В нём излагается путешествие во сне римского полководца Сципиона Африканского по просторам космоса, в котором он посещает иные миры и видит будущее. Макробий интерпретирует сон Сципиона в духе неоплатонической философии и в связи с ним рассуждает о гармонии космоса, о Мировой душе, магическом значении чисел, пророчествах, толковании сновидений и т. п. Высказывания о музыке Макробия (Кн. II, гл.1-4) компилятивны; цель её — адаптация греческой науки на латинской почве. Макробий рассказывает историю обретения числовых законов музыки Пифагором, излагает пифагорейское учение о 5 консонансах (кварта, квинта, октава, октава с квинтой, двойная октава), о неделимости целого тона на 2 равные части (малый полутон он называет лиммой, приписывая её открытие Платону), сопоставляет строение Мировой души с музыкальными интервалами, ассимилирует другие тривиальные для античной науки сведения.

«Комментарии на "Сон Сципиона"» пользовался огромной популярностью в Средние века и до сих пор представляет интерес как изложение взглядов неоплатонизма на предметы, находившиеся вне рассмотрения других философов этого направления.

Трактат Макробия по грамматике под названием «О различиях и сходствах греческого и латинского глагола» (лат. De differentiis et societatibus graeci latinique verbi) сохранился лишь в сокращённом пересказе, который традиционно, но не вполне достоверно приписывается Иоанну Скоту Эриугене.

Память

В 1935 г. Международный астрономический союз присвоил имя Макробия кратеру на видимой стороне Луны. В его честь также назван залив Макробия у Антарктического полуострова.

Издания и переводы

• Латинские тексты по изданию Л. Яна: Vol. 1 (Комментарий к Сну Сципиона, трактат о грамматике); Vol. 2 (Сатурналии).
• Латинский текст и французский перевод в издании: Macrobe (oeuvres complètes), Varron (De la langue latine), Pomponius Méla (oeuvres complètes); avec la traduction en français et publiées sous la direction de M. Nisard (1863). P. 1-471.

«Сатурналии»:

см. также Сатурналии (Макробий)

• Macrobius Ambrosius Theodosius. Saturnalia, ed. J. Willis. Leipzig: Teubner Verlag, 1970.
• Macrobius. The Saturnalia. Tr. by P. V. Davies. N. Y.-L., 1969.
• В серии «Loeb Classical Library» начато издание (№ 510): Macrobius. Saturnalia, Volume I. Books 1-2. Edited and translated by Robert A. Kaster. 2011.
• Макробий. Сатурналии. / Пер. с лат. и греч., прим. и словарь В. Т. Звиревича / Под ред. С. П. Пургина. Екатеринбург: Изд-во Уральского государственного университета, 2009. — 372 с. ISBN 978-5-7996-0491-2.

«Комментарий на „Сон Сципиона“»:

• Macrobius Ambrosius Theodosius. Commentarii in Somnium Scipionis, ed. J. Willis. Leipzig: Teubner Verlag, 1970, p. 1-154.
• Macrobius. Commentary on the «Dream of Scipio». Tr. by W. H. Stahl. N.-Y., 1952. (переиздание 1990 года)
• В серии «Collection Budé» сочинение издано в 2 книгах: Macrobe. Commentaire au songe de Scipion.
  • T. I: Livre I. Texte établi, traduit et commenté par M. Armisen-Marchetti. CV, 214 p. ISBN 978-2-251-01420-3
  • T. II: Livre II. Texte établi, traduit et commenté par M. Armisen-Marchetti. 2003. XXIV, 320 p. ISBN 978-2-251-01432-6
• Отрывки. / Пер. Т. Уманской. // Знание за пределами науки. М., 1996. С. 276—289.
• Отрывок (I 18-19) в пер. А. Г. Алексаняна
• Отрывки (I 8-14, 17; II 12-13, 17). / Пер. М. С. Петровой. // Философия природы в античности и в средние века. М., 2000. С. 371—416.
• Петрова М. С. Макробий Феодосий и представления о душе и о мироздании в поздней Античности. М.: Кругъ, 2007. 464 стр. ISBN 978-5-7396-0117-9 (содержит на с. 176—277 латинский текст и русский перевод отрывков I 1-4, 8-14, 17, II 12-13, 17)
• Петрова М. С. Классификация снов у Макробия и знание её в Средние века (Приложение: Комментарий на «Сон Сципиона». Кн. 1. Гл. 3 / Перевод и комментарий М. С. Петровой) // «Средние века. Вып. 64» (2003)
• Комментарий на «Сон Сципиона» (I, 3) / Пер. с латинского и примечания М. С. Петровой. // Интеллектуальные традиции античности и средних веков (Исследования и переводы). М.: Кругъ, 2010. С. 229—237.

Литература

• Лосев А. Ф. § 2. Макробий // История античной эстетики. Итоги тысячелетнего развития: в 2-х книгах/ В. С. Походаев. — М.: Искусство, 1992. — Кн. 1. — С. 140—152
• Петрова М. С. Просопография как специальная историческая дисциплина. На примере авторов поздней античности: Макробий Феодосий и Марциан Капелла. СПб.: 2004.
• Петрова М. С. Макробий Феодосий и представление о душе и о мироздании в поздней античности. / Институт всеобщей истории РАН. — М.: Кругъ, 2007. 464 стр.
• Петрова М. С. Онейрокритика в Античности и в Средние века (на примере Макробия) // Интеллектуальные традиции античности и средних веков (Исследования и переводы). М.: Кругъ, 2010. С.176-228.
• Уколова В. И. §XXXVI Узоры на покрывале Прозерпины: культура последнего века римской империи// Античность: История и культура: Учеб. пособие в 2-х томах для учащихся старших классов школ, гимназий, лицеев/ Д. Клюев. — М.: ТЕРРА — книжный клуб, 1999. — Т. 2. — С. 252—274.
• Meyer Ch. La théorie des symphoniae selon Macrobe et sa diffusion // Scriptorium 53 (1999), p. 82-107.
• Huglo M. La réception de Calcidius et des Commentarii de Macrobe à l’époque carolingienne // Scriptorium 44 (1990), p. 3-20.