Лиссабонский погром (порт. Massacre de Lisboa de 1506, буквально «Лиссабонская резня») — массовое убийство иудеев и марранов в Португалии, устроенное католиками с 19 по 21 апреля 1506 года в Лиссабоне.
| Лиссабонская резня | ||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
 Лиссабонская резня. Гравюра 1755 года | ||||||||||||||||||
| Дата | 19 апреля 1506 года | |||||||||||||||||
| Место | Лиссабон | |||||||||||||||||
| Координаты | ||||||||||||||||||
| Причины | засуха и чума | |||||||||||||||||
| Цели | Антисемитизм | |||||||||||||||||
| Методы | еврейский погром | |||||||||||||||||
| Результат | жертвы среди мирного населения | |||||||||||||||||
| Стороны конфликта | ||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||
 Медиафайлы на Викискладе | ||||||||||||||||||
Предыстория
правитьУказ Католических королей Фердинанда II Арагонского и Изабеллы I Кастильской, принятый в 1492 году, предписывал всем евреям Испании в четырёхмесячный срок либо креститься, либо покинуть пределы страны. От 100 до 120 тысяч евреев нашли убежище в соседней Португалии, король Мануэл I был более терпимым по отношению к еврейской общине. Однако под давлением Испании он был вынужден принять закон о крещении иудеев в 1497 году. Подстрекаемые фанатичным духовенством португальцы ненавидели новых христиан сильнее, чем евреев, считая их безбожниками и еретиками; одним из прозвищ новых христиан было «женти ди насаон», то есть «люди известной нации». В мае 1504 года новые христиане Лиссабона подверглись первому погрому[4].
История
правитьКак сообщается в хрониках, резня началась с инцидента, произошедшего в монастыре святого Доминика в Лиссабоне. В воскресенье 19 апреля, во время мессы, когда верующие молились за окончание засухи и чумы, у алтаря им привиделся лик Христа. Это знамение было истолковано прихожанами как чудо и милость Божью. Однако один марран, находившийся тогда в монастыре, начал говорить присутствующим, что это чудо было лишь отражением света. За это толпа верующих набросилась на него и забила до смерти[5]. Так как погибший был новообращённым христианином еврейского происхождения, все евреи и марраны были обвинены в ереси и бедах, постигших Португалию.
Эти настроения сильно подогревались монахами доминиканцами, которые сказали, что отпустят «все грехи за последние 100 дней всем, кто убьет еретика». Прихожане из монастыря двинулись в город, где к ним присоединились моряки из Германии, Голландии и Зеландии, находившиеся в тот момент в порту. Толпа более 500 человек уничтожала всех новообращённых в христианство, кого встречала на улицах города. Число жертв этой резни превысило 500 человек, тела погибших сжигали или бросали в Тахо[5].
Так как король и двор покинули Лиссабон из-за чумы, власти не могли быстро успокоить насилие. Небольшая группа чиновников не могла противостоять увеличивавшейся толпе и остановить беспорядки.
Тем временем бесчинства продолжались. Марранов вытаскивали из домов и церквей и сжигали живыми или мёртвыми в скверах. Не жалели даже младенцев, разъярённая толпа разрывала их на части или сбрасывала со стены[5]. Дома марранов были разграблены толпой. Количество убитых на второй день составило более 1000 человек. Даже некоторые католики также были убиты толпой из-за обвинения в ереси.
Во вторник, 21 апреля в город прибыли королевские чиновники, призванные остановить кровопролитие. Королевский оруженосец Жуан Родригеш был убит толпой, это спровоцировало прибытие Королевской гвардии, которая утихомирила толпу. К этому моменту количество погибших уже составляло более 2000 человек[5].
Последствия
править
Некоторые участники погрома были арестованы и повешены, у некоторых было конфисковано имущество. Иностранные моряки вернулись с награбленным на свои корабли и уплыли из порта. Два доминиканских монаха, которые занимались подстрекательством к резне, были лишены религиозного сана и сожжены на костре[6].
Есть информация, что монастырь святого Доминика был закрыт в течение восьми лет. Все представители города Лиссабона были изгнаны из Королевского совета, в котором Лиссабон имел место с 1385 года, когда король Жуан I подарил городу эту привилегию в награду за героизм, проявленный в ходе осады города в 1384 году.
Несмотря на все эти меры, недоверие и ненависть к новообращённым христианам распространились по всей Португалии. В связи с этим Мануэл I указом от 1 марта 1507 года позволил насильственно крещённым евреям покидать страну и даже вывозить имущество, что ранее было запрещено[4]. Бегство евреев из Португалии продолжалось до начала XVII века.
Примечания
править- ↑ новые христиане — статья из Электронной еврейской энциклопедии
- ↑ Portugal. Дата обращения: 17 января 2017. Архивировано из оригинала 15 января 2013 года.
- ↑ https://ia902205.us.archive.org/25/items/chronicadeelrei01peregoog/chronicadeelrei01peregoog.pdf
- ↑ 1 2 Ассоциация по изучению еврейских общин, Иерусалим. The Society for Research on Jewish Communities, Jerusalem. новые христиане. Электронная еврейская энциклопедия. eleven.co.il. Дата обращения: 17 января 2017. Архивировано 31 декабря 2016 года.
- ↑ 1 2 3 4 Portugal. www.cilisboa.org. Дата обращения: 17 января 2017. Архивировано из оригинала 15 января 2013 года.
- ↑ "O pogrom segundo Damião de Góis". REPÚBLICA e LAICIDADE (порт.). Архивировано 2 марта 2017. Дата обращения: 17 января 2017.
Литература
править- Yosef Hayim Yerushalmi, Elisheva Carlebach: Jewish History and Jewish Memory: Essays in Honor of Yosef Hayim Yerushalmi, 1998, UPNE, ISBN 0-87451-871-7, p. 6-7
- Richard Zimler The Last Kabbalist of Lisbon (1998)