Уильям Лод (англ. William Laud; 7 октября 1573 — 10 января 1645) — английский государственный деятель, 76-й архиепископ Кентерберийский с 1632 по 1643. Сторонник Высокой церкви. Выступал против радикальных пуританских реформ, последовательный сторонник короля Карла I до Английской революции.
| Уильям Лод | |
|---|---|
| англ. William Laud | |
| Архиепископ Кентерберийский | |
 Ван Дейк, Антонис, мастерская. Портрет Уильяма Лода, архиепископа Кентербирийского. ГЭ-1698 | |
| Родился |
7 октября 1573 Рединг (Англия), Королевство Англия |
| Умер |
10 января 1645 (71 год) Тауэр-Хилл, Тауэр, Королевство Англия |
| Похоронен | Кентерберийский собор |
| Род деятельности | англиканский священник, богослов, писатель, священнослужитель |
| Епископское посвящение | 18 ноября 1621 года |
| Интронизация | 19 сентября 1633 года |
| Конец правления | 10 января 1645 года |
| Предшественник | Джордж Эббот |
| Преемник | Уильям Джаксон |
| Святость | |
| Праздник | 10 января |
| Автограф |
 |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Биография
правитьУильям Лод родился в Рединге[1] в семье скромного торговца тканями, этого факта Лод стеснялся всю жизнь.
Образование Уильям Лод получил в колледже св. Иоанна в Оксфорде.
5 апреля 1601 года Лод был рукоположен в священники. В священном сане он приобрёл репутацию арминианиста и сторонника высокой церкви, также проявил себя как ярый противник пуританства. В то время партия кальвинистов была сильна среди английского духовенства, и утверждения Лода об апостольском преемстве не находили большого количества сторонников.
В 1605 году, несколько против своей воли, обязанный лорду Девонширу, сочетал его браком с богатой, но разведённой Пенелопой Рич.
Лод продолжает расти в своей церковной карьере. В 1611 году он стал президентом колледжа св. Иоанна в Оксфорде, в 1614 он становится протоиереем в Линкольне, а в следующем году становится архидиаконом в Хантингтоне.
Яков I не доверял Лоду, считая что он вызовет большие проблемы в церкви, в отличие от будущего короля Карла I, который явно благоволил ему[2].
В 1621 году его посвящают в сан епископа Сент-Дэвида, в 1626 он становится епископом Бата и Уэльса. В 1628 году, благодаря покровительству короля Карла I и 1-го герцога Бекингема, Лод становится епископом Лондона и, наконец, в 1632 году достигает вершины своей карьеры, став архиепископом Кентерберийским.
Как архиепископ Кентерберийский, он занимает важное место в правительстве; полностью поддерживает политику Карла I и лорда Вентвуда во всех важных вопросах, с упором на непререкаемый авторитет короля.
В 1630 году стал канцлером Оксфордского университета, он принимал в делах университета более активное участие, чем его предшественники. Лод сыграл важную роль в создании кафедры арабского языка в Оксфорде, также он способствовал приобретению арабских рукописей для Бодлианской библиотеки[3]. С 1633 по 1645 занимал пост канцлера Дублинского университета.
Лода называли «общественный деятель без частной жизни», он действительно всё своё время посвящал работе и не находил времени на развлечения и отдых, популярные у высших кругов того времени. У него было удивительно мало друзей[4], в связи со своим раздражительным нравом и необыкновенной резкостью в общении он приобретал гораздо больше врагов. Для Уильяма Лода непререкаемым авторитетом был только король Карл I, со всеми остальными, даже стоящими выше его, он готов был спорить в случае несогласия с ними. Когда Уильям Лод столкнулся с лордом главным судьёй Англии и Уэльса, сэром Томасом Ричардсоном, он так его унизил на людях, что Ричардсон вынужден был удалиться в слезах[5]. Даже друзья Лода констатировали его грубость и резкость в общении, виной которой могло быть его неблагородное происхождение.
Роль в церкви
правитьВ церкви Уильям Лод проводил жёсткую политику, связанную с его убеждениями в необходимости навязать единообразие в церкви Англии. Он искренне верил, что это главная задача его пребывания в сане архиепископа. В своём стремлении навязать выгодную ему политику он не останавливался ни перед чем. Лод содействовал осуждению несогласных с его мнением церковных служителей. Так, в 1637 году противники его реформ Уильям Принн, Джон Батсвик, Генри Бертон были осуждены за крамольную клевету, им отрезали уши и оклеймили щёки. Также он способствовал осуждению в Звёздной палате главного своего критика епископа Джона Уильямса, но, вопреки ожиданию Лода, Уильямс не ушёл со своего поста[6].
Карл I в конце своей жизни признавал, что слишком много доверял Уильяму Лоду в вопросах церковных реформ и позволил его навязчивым идеям развязать конфликт внутри церкви. Карл I завещал своему сыну никогда полностью не полагаться на кого-либо в церковных вопросах. Лод со своей стороны также обвинил короля в том, что тот поддался парламенту и подписал указ о казни одного из главных своих сторонников Томаса Страффорда[6].
Осуждение и казнь
править.jpg)
В 1640 году Долгий парламент обвинил Уильяма Лода в измене, а в Великом протесте содержалось требование о его заключении под стражу[7], где он провёл первые годы Английской революции. Лод был заключён в Тауэр; помимо нескольких личных врагов, которые были осуждены по наущению Лода (Уильям Принн, Джон Уильямс), парламент не стремился к какому-либо серьёзному процессу против Лода, ожидая, что он в силу возраста скончается от естественных причин. Весной 1644 года всё же состоялся процесс над Лодом; так же, как и в случае с Томасом Страффордом, суду не были явлены какие-либо доказательства его государственной измены. В конечном счёте, в соответствии с биллем об опале парламент приговорил Лода к смертной казни. 10 января 1645 года Уильям Лод был обезглавлен на Тауэр-Хилл, несмотря на предоставленное помилование короля. Он принял смерть с мужеством и достоинством, непоколебимый в своих религиозных убеждениях[8].
Уильям Лод похоронен в колледже св. Иоанна в Оксфорде.
Уильям Лод поминается особым чином Англиканской церковью и Епископальной церковью 10 января.
См. также
правитьПримечания
править- ↑ Phillips, Daphne. The Story of Reading (неопр.). — Countryside Books, 1980. — С. 47. — ISBN 0-905392-07-8.
- ↑ Trevor-Roper, Hugh Archbishop Laud Phoenix Press reissue 2000 p.27
- ↑ Anthony Milton, «Laud, William (1573—1645)», Oxford Dictionary of National Biography, Oxford University Press, 2004. (Accessed 5 October 2006 Архивная копия от 3 марта 2016 на Wayback Machine.)
- ↑ Trevor-Roper pp.33-35
- ↑ Trevor-Roper pp.156-8
- ↑ 1 2 Trevor-Roper p.409
- ↑ points 123—124. See The Grand Remonstrance, with the Petition accompanying it // The Constitutional Documents of the Puritan Revolution 1625-1660 (англ.) / Samuel Rawson Gardiner. — Oxford University Press, 1906. Архивировано 31 мая 2018 года.
- ↑ Wedgwood, C.V The King’s War Fontana Reissue pp.376-8