Эту статью предлагается удалить. |
Кыргыз (каз. Қырғыз) — казахский род, по казахскому шежире (родословной), не входит в состав трёх казахских жузов[2][3]. Казахи Рода Кыргыз сформировались в конце XVII - XVIII века на территориях Кокшетауской области, Каркаралинского района Карагандинской области[4] и Жетысуской области[5] Республики Казахстан. Делятся на ески (старый) и жана (новый), т.е. в Центральном и Северном Казахстане большая группа казахов рода кыргыз, известна под названием «ески кыргыз», которая до периода правления Абылай хана ранее проживала на этих местах и «жана кыргыз», которая прибыла в период Абылай хана.[6] За несколько веков совместного сосуществования на территории среднего жуза они переплелись с многочисленными родственными, культурными и духовными связями .
| Кыргыз | |
|---|---|
| Современное самоназвание | каз. Қырғыз |
| Численность | ок. 12 000 |
| Расселение |
 Казахстан |
| Язык | казахский, также распространён русский |
| Религия | ислам суннитского толка (ханафитский мазхаб) |
| Входит в | казахи |
| Родственные народы | киргизы, каракалпаки, башкиры[1] |
| Происхождение | кыргызы, тюрки, монголы |
Род Кыргыз делится на подрода: Бай кыргыз, Жана кыргыз, Кусшы кыргыз, Сару кыргыз, Жунды кыргыз и др.
Происхождение
правитьВ разделе не хватает ссылок на источники (см. рекомендации по поиску). |
Кыргызский этнический элемент занимает значительное место в этнической истории казахского народа. Казахи рода Кыргыз состоящие из разных ветвей (подродов), проживают во всех областях Республики Казахстан, то есть от реки Ыргыз на западе и до озера Зайсан на востоке; от озера Боровое на севере и до Шымкента на юге. Следует отметить, что казахи рода кыргыз не образуют единую племенную группу, а состоят из ряда подродовых подразделений. Это свидетельствует о том, что род Кыргыз давно проживает на территории Казахстана.[5][7]
Род Кыргыз (Каракесек кыргызы) в Каркаралинском районе Карагандинской области:
В предгорьях горы Темиршы Каркаралинского района Карагандинской области и в Кызыларайском, Аксорайском районах Актогайского района, среди многочисленного рода Каракесек проживает народ, называющий себя кыргыз. Алькей Маргулан[8] в своей книге «Древние легенды»[9] аргументированно доказывает, что эти кыргызы не относятся к периоду правления Абылай хана, а относятся к ранее прибывшим ески кыргызам - старым кыргызам, которые уже несколько веков проживают среди казахов и переплелись многочисленными родственными связями.
Алькей Маргуланом проведена работа по изучению и анализу древней поэмы «Манас батыр» по результатам которой он пришел к выводу и доказал, что, когда Манас прибыл на территорию Аркы он поселился в предгорье Бегазы. Согласно старинной легенде он отметил, что на вершине горы Бегазы была высечена каменная статуя Аккула боевого коня Манас батыра. Кроме того, ученый приводит достоверные факты о том, что поселившийся в Актогайском регионе человек по имени Манас, который принадлежит роду Танас является Манас батыром.
На территории Жидебайского сельского округа Актогайского района у подножия горы Корпетай расположена одна из старейших исторических мест - некрополь под названием «Тридцать семь батыров». Данное название широко используется в современной научной литературе, но его правильное историческое название – «Тридцать семь шора (батыров)». Для подтверждения, Алькей Маргулан в свих записях ссылается на исторические источники и старинные казахские легенды, что Манас прибыл на территорию Арку с cорока шора (батырами). В легенде сказано, что из сорока человек последовавших за Манасом выжило всего трое. Могильник из 37 героев расположенный у подножия Корпетая являются подтверждением погибших спутников Манаса. Люди, которые утверждают, что они из рода Кыргыз, являются потомками этих трех оставшихся в живых Шора (батыров).
В Каракесек кыргызы входят следующие подрода; Жана кыргыз, Кусшы кыргыз, Сару кыргыз и Жунды кыргыз.
Примечание: Шора – батыр и воин-снайпер. Это не воинское звание. Понятие «шора» вышло из древней тюркской легенды. Джигит по имени Шора охотой спас от голодной смерти свое племя. Он был ловким воином, мастерски владел копьем. Отличившихся храбростью батыров и охотников в народе называли Шора.
Род кыргыз (Атыгай кыргызы) в Акмолинской и Кокшетауской областях:
Часть казахов рода кыргыз (жана кыргыз - новые кыргызы), с XVIII века проживает в северной части Казахстана. Формирование этой части казахов рода кыргыз связывают с походом Абылай хана против кыргызов, которые проживали на территории города Туркестан, в южной части Казахстана. После этой войны в Кокшетау приехали представители всех горных киргизов и попросили мирной жизни, для предотвращения дальнейшего кровопролития были оставлены аманаты: Есенгул из рода бугы оставил своего сына Наймана, род ары – сына Жанбалу, и род асык в качестве аманата оставил своего сына. По некоторым данным, количество аманата составило около 40 семей. Абылай хан разместил их на своих землях в окрестностях Кокшетау [3, 254 - с.].[5][7]
Также Чокан Валиханов в своих записях о роде кыргыз отметил[10][11], что Абылай-хан поселил кыргызов среди казахского рода Атыгай, которые по истечению времени породнились с ними. Сегодняшние потомки Байкыргыз, Жана кыргыз, Сару кыргыз, и Кусшы кыргыз своим основателем (прародителем) считают Атыгай.
В 30-е годы XIX в., казахи из рода байкыргиз жили в северной части Казахстана на территории Кокшетауского округа. В одном документе, находящемся в Государственном архиве Акмолинской области, содержится такая информация: в Кокшетауском окружном Приказе имеется заявление, поданное 16 июля 1837 года, султану Караульной волости о включении нескольких волостей в состав Кокшетауского округа; в этом заявлении перечисляются названия некоторых волостей, и в ней указаны имена людей из волости Байкыргыз. В заявлении также содержатся сведения о главах семей рода Байкыргыз [4, 11-12 с.]. Во второй половине XIX века в Кокшетауском округе среди казахов поселились 350 семей рода кыргыз [3, 253 с.]. Вхождение кыргызского этнического элемента в состав казахского народа произошло и во второй половине XIX века. В то время часть киргизов, принадлежащих к роду бугы, из-за конфликта с другим киргизским родом сарыбағыш переселилась в Жаркентский уезд Жетысуйской области, а затем вошла в состав казахского народа [5, 15, 16, 17, 18 с.].[5][7]
Род Кыргыз в Жетысуской области:
К началу ХХ века, казахи рода кыргыз, проживали в ряде районах юго-восточного Казахстана. Например, по данным 1911 года, в Лепсинском уезде Жетысуйской области у рода кыргыз было три хозяйства. Эти три хозяйства располагались в Аягозской волости и принадлежали 7-администрации аула. Зимовка этого казахского рода бала в ущелье Бургон [5, 70 с.]. Казахи рода кыргыз также встречаются в составе общин юго-восточной части Казахстана: «В общей сложности существует пять родовых групп: суюндык, ақымбек, кошек, ауез и кыргыз. Группа Кыргызов, которая женилась на дочерях рода кошек и осталась с этим родом происходит от кара кыргыз Толенды. Зимовки расположены в ущельях Жиренайгыр и Кастек. Пахотные земли общины орошаются шестью канавами – Байшымыр, Шынасыл, Барамбай, Каскарау, Тамабай и Каратоган» [5, 111 с.].[5][7]
Перемещение казахов рода кыргыз продолжалось десятилетиями, причем последняя из них (в Жетысу) произошла во второй половине XIX века.
Расселение
правитьВ разделе не хватает ссылок на источники (см. рекомендации по поиску). |
Представители рода Каракалпак/Калпак проживают на территориях: Акмолинской области, Кокшетауской области[10], Каркаралинского района Карагандинской области, Жетысуской области и Туркестанской области Республики Казахстан.
ДНК
правитьКаракесек кыргызы: ≈ 74% Y-ДНК гаплогруппа G1[12], которая идентична с ДНК племенем Аргын.
Атыгай кыргызы: ≈ 63% Y-ДНК гаплогруппа R1a1, Q1a3, N1b[13][14], а также C3, G1a[12]
| Род | Подрод | Тамга (родовой знак) | Уран (родовой клич) | Численность рода |
|---|---|---|---|---|
| Кыргыз |
|
О- Комуз | Шолпан Ата | ≈ 12 000 |
Известные представители
правитьВ разделе не хватает ссылок на источники (см. рекомендации по поиску). |
Список примеров в этой статье не основывается на авторитетных источниках, посвящённых непосредственно предмету статьи. |
- Каракесек қыргызы (Карагандинская область):
- Серик Аксункарулы
- Арман Каниев
- Шара Баймолдакызы Жиенкулова (Кусшы)
- Сергазы Ахметулы Жиенкулов (Кусшы)
- Атыгай-Карауыл кыргызы (Кокшетауская область):
- Алимулы кыргызы (Актюбинская область):
- Дінмұхаммед Қанатұлы Құдайбергенов
См. также
править- Список казахских шежире (казах.)
- Башкирские племена
- Киргизские племена
- Туркменские племена
- Роды, не входящие в жузы
- Казахский род на «Родоводе». Дерево предков и потомков
Примечания
править- ↑ Бижанова М. Р. Башкиро-казахские отношения в XVIII веке // Вестник Башкирского университета : журнал. — 2006. — Т. 11, № 4. — С. 146—147. Архивировано 9 июня 2021 года.
- ↑ Рецензенты: Абусеитова М.Х., д.и.н., профессор Кумеков Б.Е., д.и.н. РК, профессор, академик НАН РК. Шежире казахов: Источники и традиции. ISBN 978-601-7376-05-5 Алпысбес М.А. 2013 ИП «BG-Print», 2013 (2013).
- ↑ А. К. Муминов, при участии А. Ш. Нурмановой и С. Саттарова. Сост. указ. У. А. Утепбергеновой; Под ред. С. Н. Абашина. В книге перечислены группа казахских родов не входящих в состав трех жузов. (неопр.). https://litart.kz/wp-content/uploads/2022/09/rodoslobnaya.pdf. Алматы: Жибек жолы, 2011. – 304 с. (2011).
- ↑ Қазақ халқының негізін құрайтын рулар мен тайпалық одақтар ІІ (казах.). «Қазақстан тарихы» порталы (20 ноября 2020). Дата обращения: 1 июля 2024.
- ↑ 1 2 3 4 5 Смағұлов Б.Қ. ЭТНИЧЕСКИЕ ЭЛЕМЕНТЫ ТЮРКСКОГО И МОНГОЛЬСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ В СОСТАВЕ КАЗАХСКОГО НАРОДА (XVIII – НАЧАЛО XX В.) (казах.) // «Қазақстан шығыстануы» ғылыми журналы № 2, том 10, 2024 : журнал. — 2024. — 21.02.2024г. № 2, том 10, 2024 (т. том 10, № № 2). — С. 22 (2) - 23 (3). — ISSN 3007-0325 ISSN: 3007-0325.
- ↑ Рецензент: А.Ж. Ерманов – кандидат исторических наук, доцент. Отв. редактор: Ж.О. Артыкбаев – доктор исторических наук, профессор. Торе, ходжи, толенгуты и другие группы (неопр.). Археология как наука. Учебное-методическое пособие. – Павлодар: ПГУ им. Торайгырова (2008г.).
- ↑ 1 2 3 4 Смағұлов Б.Қ. Инкорпорированные и внежузовые группы в составе казахов (XVIII - начало XX вв.) / Коллективная монография Абиль Е.А., Исин А.И., Калашабаева Б.К. и др.; Под. ред. Смагулова Б.К.. — г. Алматы: Изд-во ИП "Базарбаева", 2020г.. — 416 с. — ISBN ISBN 978-601-80823-3-7.
- ↑ Маргулан Алькей. www.arheology.kz. Дата обращения: 11 июля 2024.
- ↑ Монографии - Монографии - Ежелгі жыр аңыздар. www.arheology.kz стр. 87, 92, 95. 109,. Дата обращения: 11 июля 2024.
- ↑ 1 2 Записки о киргизах. (англ.). silkadv.com (10 января 2023). Дата обращения: 11 июля 2024.
- ↑ Монографии - Монографии - Валиханов Чокан. Собрание сочинений в пяти томах. Том 2. www.arheology.kz 78-79. Дата обращения: 11 июля 2024.
- ↑ 1 2 Источник. Дата обращения: 21 февраля 2018. Архивировано 9 июля 2021 года.
- ↑ Код кыргызов. kgcode.akipress.org. Дата обращения: 11 июля 2024.
- ↑ Zhaxylyk M. Sabitov. Этногенез казахов с точки зрения популяционной генетики The Russian Journal of Genetic Genealogy. Volume 4, No 2 (2012)/Volume 5, No 1 (2013). C. 29-47..
- ↑ Тамга родовой фамильный знак (неопр.). Тамга.
Ссылки
править- Кыргыз (казахский род) на «Родоводе». Дерево предков и потомков
- http://blogtime.kz/tarih/kyrgyz-ruy-zhayynda-ne-bilemiz.html Мұрағатталған 19 тамыздың 2016 жылы.
- http://anatili.kazgazeta.kz/?p=12996