Кыргыз (баш. кырғыҙ, тат. кыргыз) — тюркское племя, восходящее к енисейским кыргызам,[1] участвовавшее в этногенезе башкир и татар.[2]
История
правитьСогласно исследованиям, предки племени кыргыз имеют древнее происхождение, восходящее к енисейским кыргызам. Эта гипотеза подтверждается анализом исторических источников, таких как китайские хроники эпохи династии Хань (206 г. до н. э. – 220 г. н. э.) и сочинения арабских и персидских авторов. Исторические документы указывают, что кыргызы изначально проживали в районе Минусинской котловины в верховьях Енисея. В V–VI веках они переселились в Восточный Туркестан, где их культура тесно переплелась с другими народами, включая динлинов – носителей европеоидного расового типа. Археологические находки, а также упоминания в китайской хронике «Тан шу» подтверждают их локализацию в этом регионе.[3]
В VIII—X веке на берегах Волги, Енисейские кыргызы образовали кыргызский улус, согласно шежере кыргызов, их родоначальником был Коркуд-Ата. Они были мусульманами. В отличие от кочевников башкир, кыргызы занимались наряду со скотоводством и земледелием. Кыргызы жили в различных районах: в Бугильминском уезде (сс. Иски киргиз, Ташлы, р. Белая, оз. Татыш), Миякинском уезде (рр. Киргизля, Деме, Коромчай, Мияки, Киргиз-Мияки), а также на территории современного Агрызского района Татарстана (с. Кадыбаш, рр. Бальшая и Малая Кады/Казы) и др.[4]
Башкиры рода Кыргыз сохраняли клановую структуру, характерную для многих тюркских народов, что отражено в средневековых источниках, таких как «Кысса-и Чингиз-хан». Этот памятник политической литературы подчеркивает роль кыргызских вождей в поддержке Чингиз-хана, а также описывает символы их власти, включая тамгу и онгон.[3]
Происхождение
правитьКыргызы являются потомками енисейских кыргызов, которые в VIII—X веках переселились на берега Сырдарьи, затем на правобережье Волги, а оттуда на Бугульминско-Белебеевскую возвышенность. В XIII—XIV веках племя поселилось в долине реки Белой[1]. На юге земли башкир-кыргызов достигали верховьев реки Ик и Зай.
Существует мнение, согласно которому енисейские кыргызы имели тесные этнические связи с монголами[5][6]. По мнению Н. Я. Бичурина, древние кыргызы имели монгольское[7] или смешанное тюрко-монгольское происхождение[6][8][9][10].
Шежере племени кыргыз
правитьДревнее шежере кыргызов было опубликовано в переложении бугульминского учителя Ахмедгали Халимова в 1913 году в журнале «Шура» (№ 10).[11][12]
Расселение
правитьВ 1690 году огромную по площади выморочную вотчину «по р. Самаре, от Кинельского сырта и от Красного Яру, по обе стороны по рч. Юшаду до Терпелинского верхнего сырта» получил башкирский тархан Киргизской волости Явгильда Мурзагалдиев[13].
На территории расселения башкир-кыргызов ныне находятся Бакалинский, Илишевский, Краснокамский, Шаранский районы Башкортостана и Актанышский, Ютазинский районы Татарстана.
Литература
править- Асфандияров А. З. История сел и деревень Башкортостана и сопредельных территорий. Уфа: Китап, 2009. — 744 с.
- История башкирских родов. Кыргыз. Том 10 / С. И. Хамидуллин, Ю. М. Юсупов, Р. Р. Асылгужин, Р. Р. Шайхеев, И. Р. Саитбатталов, В. Г. Волков, А. А. Каримов, А. М. Зайнуллин, Р. М. Камалов, Ф. С. Марваров, Р. М. Рыскулов, А. Р. Асылгужин, А. Я. Гумерова, Г. Ю. Галеева, Г. Д. Султанова. — Уфа: ГУП РБ Уфимский полиграфкомбинат, 2015. — 808 с. — ISBN 978-5-85051-640-6.
- Асфандияров А. З. Аулы мензелинских башкир. — Уфа: Китап, 2009. — 600 с. — ISBN 978-5-295-04952-1.
- Янғужин Р. З. Башҡорт ҡәбиләләре тарихынан. Өфө, 1995. (баш.)
- Кузеев Р. Г. Происхождение башкирского народа. Этнический состав, история расселения. — М.: Наука, 1974. 576 с.
- Фидан Мәрвәров. Иске Күктау авылы тарихы : кыргыз ыруы башкортлары шәҗәрәсе. — Уфа: Уфа полиграфкомбинаты, 2011. — С. 76. — 197 с. — ISBN 978-5-85051-522-5.
- Фидан Марваров. Шежере башкир рода киргиз // Ватандаш. — 2010. — № 8. — С. 199—205. — ISSN 1683-3554.
Примечания
править- ↑ 1 2 Кузеев Р. Г. Происхождение башкирского народа. М., Наука, 1974. С.361.
- ↑ История башкирских родов: Кыргыз. С. 80-82.
- ↑ 1 2 История башкирских родов. Кыргыз. Том 10, Уфа, 2015, ISBN 978-5-85051-640-6, стр. 9,14,16-18,23,130
- ↑ Каркырахан. Великий Кыргызский каганат (часть 12)
- ↑ Арзыбаев Т. К. Этнические связи кыргызов с монголами, ойратами, калмыками, бурятами // Материалы Первого Международного алтаистического форума «Тюрко-монгольский мир большого Алтая: историко-культурное наследие и современность». — Барнаул, Горно-Алтайск, 2019. — С. 146—149.
- ↑ 1 2 Бичурин Н. Я. Повествования о Доме хойху // Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. www.vostlit.info. Дата обращения: 16 октября 2019. Архивировано 4 марта 2016 года.
- ↑ Нусупов Ч. Т. Политико-исторические проблемы генезиса идеологии, государственности и культуры кыргызского народа. — Кыргызский государственный национальный университет, 2000. — С. 65. — 295 с. Архивировано 6 июня 2020 года.
- ↑ Шойгу С. К., Аракчаа К. Д. Урянхай. Тыва Дептер. — Слово, 2007. — С. 40. — 662 с. Архивировано 6 июня 2020 года.
- ↑ Древнекитайские источники о кыргызской государственности и письма китайского императора кыргызскому кагану (III в. до н. э. — IX в. н. э.). — ARKHI, 2003. — С. 137. — 240 с. Архивировано 6 июня 2020 года.
- ↑ Позднеев Д. М. Исторический очерк уйгуров. — 1899. — С. 35. — 153 с. Архивировано 6 июня 2020 года.
- ↑ Русский перевод данной публикации был опубликован С. М. Абрамзоном:
«Согласно родословной (шежере), сохранившейся от времени наших дедов, родоначальника киргизских башкир, живущих в деревне Ташлы Александровской волости Бугульминского уезда, называли „Куркод-ата“, (происходящего) из киргизского юрта из потомков Сайда (из рода Магомета); (он жил) на Бухарской дороге, у моря Сыр. Его (Куркод-ата) сын Ахмед би, от него Мухамед би, от него Янба би, от него Кушик би.
Кушык би жил в деревне Иске киргиз (Старый киргиз) в долине реки Белой у озера Татыш и бил челом Белому бию. У Кишык бия были два сына: первый по имени Аккош би, второй — Куккуз би. У Аккош бия был сын по имени Бутамыш би, от последнего Буралмыш би. У Куккуз бия были два сына: по имени Кылчан (теперь название одной маленькой деревни) и по имени Тыныч; пишут, что эти два рода (зат) получили грамоту на нашу землю Великого царя Алексея Михайловича. У Кылчана был сын Уразкилде, от него Ыдай, затем Модок, от него Бикмухамед. Славный Бикмухамед со своими сородичами при шли из деревни Иске киргиз и стали жить в деревне Катай. У Бикмухамеда был сын по имени Хусаин, который в 1755 году со своими сородичами основал деревню Ташлы Александровской волости Бугульминского уезда».
- ↑ Абрамзон С. М. Киргизы и их этногенетические и историко-культурные связи / Авт. вступ. ст. С. Т. Табышалиев. — Ф.: Кыргызстан, 1990. — 480 с. (на стр.46).
- ↑ Асфандияров А. З. Аулы мензелинских башкир. — Уфа: Китап, 2009. С.35