Концевич, Иван Михайлович
Иван Михайлович Концевич (19 октября 1893, Варшава — 6 июля 1965, Сан-Франциско) — российский церковный историк, публицист, общественный деятель русской эмиграции. Брат епископа Нектария (Концевича).
| Иван Михайлович Концевич | |
|---|---|
| Дата рождения | 19 октября 1893 или 1893[1] |
| Место рождения | |
| Дата смерти | 6 июля 1965 или 1965[1] |
| Место смерти | |
| Страна | |
| Род деятельности | историк церкви, публицист, православный богослов |
Биография
правитьИван Концевич родился 19 октября 1893 года в семье податного инспектора в Варшаве. Затем семья переселилась в Прибалтику, а через несколько лет в Полтаву.
Учился на математическом факультете Харьковского университета. В 1916 году посетил Оптину пустынь, находился под духовным руководством оптинских старцев. Был участником Гражданской войны в составе Белой армии. В 1920 году эмигрировал в Турцию, где находился в военном лагере Галлиполи; там окончил военно-инженерное училище.
Некоторое время спустя Иван Михайлович Концевич переехал во Францию, где занимался физическим трудом, одновременно завершая высшее образование. Окончил физико-математический факультет Сорбонны (1930), дипломированный специалист по электрификации. Работал инженером-электриком на юге Франции.
Окончил Свято-Сергиевский православный богословский институт в Париже (1948; кандидатская работа на тему «Стяжание Духа Святого в путях древней Руси»).
В 1952 году переехал в США, был прихожанином Русской православной церкви за рубежом. Преподавал патрологию в Свято-Троицкой духовной семинарии в городе Джорданвилле.
Иван Михайлович Концевич умер 6 июля 1965 года.
Исследовательская деятельность
правитьОсновные труды посвящены истории русского монашества — как в Древней Руси, так и в новое время. Значительное внимание уделял характеристике духовных традиций в русской церкви. В книге о стяжании Духа Святого попытался осветить сущность подвига трезвения и духовной молитвы, приводящих к Богообщению, и связанного с этим подвигом благодатного старчества, как руководящего начала. Сочетал богословские и исторические исследования с тем, чтобы показать, как «умное делание» развивалось в древнем монашестве на Востоке, а также и в России в X—XVII веках. Книга об Оптиной пустыни, подготовленная к печати его вдовой, составлена на основе уникальных материалов, писем оптинских старцев, воспоминаний современников. Считал, что старчество — это древнее пророческое служение церкви.
Основные труды И. М. Концевича были переизданы в России в 1990-е годы.
Семья
правитьБыл женат на Елене Юрьевне (1893—1989), урождённой Карцовой, религиозной писательнице, племяннице Сергея Нилуса.
Елена Концевич с 1919 года была связана с ультраправыми кругами русской эмиграции (в частности, Федором Винбергом и Петром Шабельским-Борком), а в 1930-е годы сотрудничала в Мировой службе — антисемитском агентстве под эгидой Альфреда Розенберга. В ходе Бернского процесса 1934 года относительно подлинности Протоколов сионских мудрецов, предоставила в суд «аутентичные» бумаги Нилуса, якобы подтверждающие её[2].
Труды
править- Стяжание духа святого в путях Древней Руси, 1952.
- Иеросхимонах Нектарий, последний оптинский старец. Джорданвилль, 1953.
- Истоки душевной катастрофы Л. Н. Толстого. Мюнхен, 1960.
- Оптина Пустынь и ея время. Джорданвилль, 1970. (М., 1995; Минск, 2006).
- The Nortern Thebaid. Platina, 1976.
- Концевич И. М. Стяжание Духа Святого. / Отв. ред. О. А. Платонов. — М.: Институт русской цивилизации, 2009. — 864 с. ISBN 978-5-902725-43-5
Примечания
править- ↑ 1 2 Koncevič, Ivan Michajlovič // Чешская национальная авторитетная база данных
- ↑ Michael Hagemeister: Sergej Nilus und die «Protokolle der Weisen von Zion» // http://comlink.de/cl-hh/m.blumentritt/agr269s.htm Архивная копия от 11 ноября 2013 на Wayback Machine