Гипостазирование (от греч. ὑπόστασις – основание, сущность[1]) — так называется логическая (семантическая)[2] ошибка мышления, принимающего общие понятия, выражающие ту или другую сторону действительного бытия, за самостоятельно существующие субъекты или сущности[3]. Гипостазирование также известно как реификация, конкретизм или ошибка неуместной конкретности.
В философии знаменитыми примерами этой ошибки являются метафизика Артура Шопенгауэра, гипостазировавшего понятие «воля»[3], «числа» в пифагореизме и т. п[1].
В психологии есть хорошее объяснение происхождения этого феномена мышления и примеры.
Так, пишет психолог Жеуров А. Д.:
"Одним из примеров гипостазирования является религиозное понимание божества. Здесь божество представляется в виде определенной личности или сущности, хотя оно на самом деле представляет собой динамическое психо-эмоциональное восприятие некоторых верований (информации) в психике человека. По мере развития религиозной мысли, это понимание может привести к созданию идолов или изображений, которые символизируют божественное, к овеществлению понятий.
Однако гипостазирование не ограничивается только религиозной сферой. Оно проникает и в другие области нашей жизни и речи. Например, когда мы говорим, что наука решает, наука знает или науке не известно, мы наделяем науку свойствами субъекта, который способен принимать решения и действовать. Это гипостазирование науки, при котором она воспринимается, как некая самостоятельная сущность со своей собственной активностью и волей к поступкам.
Также гипостазирование проявляется в нашем речевом обороте, когда мы говорим о заболеваниях, как о неких сущностях или состояниях, которыми мы обладаем. Например, когда мы говорим, что у нас шизофрения или грипп, мы представляем эти заболевания как некие субъекты, обладающие своими характеристиками и активностью. Такое представление может привести к идентификации с заболеванием и ограничению психологической гибкости.
Гипостазирование также может проявляться в общении и восприятии других людей. Например, когда мы говорим о народе, решении большинства или культуре, мы представляем эти понятия как сущности с собственной активностью и способностью влиять на нас. Такое представление может искажать наше восприятие и приводить к упрощенному пониманию сложных социальных процессов.
Гипостазирование в нашем речевом и мыслительном опыте имеет свои причины. Оно позволяет нам сжать и упростить множество значений и смыслов в одно понятие, но при этом существенно упрощает и искажает картину мира. Однако ясное и точное понимание требует от нас большего усилия и напряжения понятия."
Примечания
править- ↑ 1 2 Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов. — М. : Большая российская энциклопедия, 2004—2017.
- ↑ «Философия: Энциклопедический словарь» // М.: Гардарики. Под редакцией А.А. Ивина.2004.
- ↑ 1 2 Гипостазирование // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
Литература
править«Философия: Энциклопедический словарь» // М.: Гардарики. Под редакцией А.А. Ивина.2004.