Курлауты (монг. хурлауд) — одно из средневековых монгольских племён, вошедших в состав империи Чингисхана в начале XIII века.
| Курлауты | |
|---|---|
| хурлауд | |
| Другие названия | хурлауты, курлууты, курлуты, курлеуты, керлеуты, курлавуты |
| Этноиерархия | |
| Группа народов | монголы |
| Общие данные | |
| Язык | монгольский |
| Письменность | старомонгольское письмо |
| Религия | тенгрианство, шаманизм |
| Включают | джунгуркин, уймакут |
| Предки | шивэй, сяньби, дунху, хунну |
| Родственны | кунгират, элджигин, баргут |
| Историческое расселение | |
 Монголия |
|
Этноним
правитьВ переводе Л. А. Хетагурова этноним отражён в форме курлаут, в переводе И. Н. Березина в форме курлуут (курлут)[1]. В монгольском переводе Ц. Сүрэнхорлоо этноним отражён в формах хурлауд и хурлаут[2], в английском переводе У. М. Такстона — в форме kürlü'üt[3]. Этноним также встречается в формах курлеут[4], керлеут[5], курлавут[6], курлагут[7].
Этноним курлаут, возможно, имеет общее происхождение с другим монгольским этнонимом куралас[5].
История
править
По сведениям из «Сборника летописей», курлауты близки таким племенам, как кунгират, элджигин и баргут. У этих племён одинаковая тамга. Союзные отношения между ними были скреплены межплеменными браками[1].
Племя курлаутов включало две ветви: джунгуркин и уймакут[1].
Рашид ад-Дин писал, что эти четыре племени никогда не воевали и не враждовали с Чингисханом. Он в свою очередь «никогда их не делил и никому не давал в рабство по той причине, что они не были его противниками». Они «следовали путями побратимства» и состояли в кешике Джида-нойона[1] (Чжедая)[8].
Из племени курлаут-уймакут происходил Эбугэн-нойон, один из старших эмиров времён Чингисхана; «его сын Бурунтай-нойон во время Чингиз-хана также был почтенным эмиром; его сын Туртака-нойон состоял при Арик-Бука и постоянно сопровождал его»[1].
При Хубилай-хане Туртака-нойон стал «старшим эмиром» и получил «должность эмира дивана и везирата; ни один из эмиров не был выше его степенью». По приказу Хубилая он был послан во владение Хайду. Однако когда отношения между Хайду и Хубилаем обострились, он потребовал его назад[1].
Туртака-нойон, испугавшись, с небольшим числом нукеров бежал и присоединился к «Юбкуру, сыну Арик-Буки, и к Улус-Бука, внуку Менгу-каана и сыну Зиркея, которые были оба со стороны Кайду». Он оставался с ними вплоть до смерти Хубилай-хана. После он вместе с выше упомянутыми царевичами отправился на службу к Тэмуру (Тимур-каану)[1].
В главе, посвящённой курлаутам, Рашид ад-Дином упоминаются Мазук-нойон, Кара-юртчи (отец Мазука), Андуз-Бука (сын Караки, старшего брата Мазука), Шикуки-нойон, Гараки[1].
Во времена Хулагу-хана, Кара-юртчи, отец Мазука, «был старшим из всех юртчи и всех эмиров, которые приходили с ним. Менгу-каан беседовал с ними и наставлял». «Во время Абага-хана был Андуз-Бука, сын Караки», «он был при Хулагу-хане зонтоносцем [шукурчи]. Когда умер его отец, он стал старшим над всеми юртчиями». Мазук-нойон (Мазук-кушчи) был старшим начальником сокольничих (кушчиан). «Шикуки-нойон, который в эпоху Хулагу-хана был судьею [йаргучи] и вместе с Гараки отправился в Хорасан»[1].
Современность
правитьВ источниках по этнографии монгольских народов встречаются схожие этнонимы, такие как горлагад (хурлагад ~ хорлагад), горолуд (хоралуд ~ хуралуд), горлагас (хорлагас ~ хурлагас)[9]. В современной Монголии проживают носители таких родовых фамилий, как хорлууд, хурлаад, хурлагад, хурлагууд, хурлад, хурлуд, хурлууд, хүрлүүд[10]. При этом носители данных родовых имён могут быть потомками другого монгольского племени куралас[5][9][11].
В Среднем жузе казахов у племени кыпшак есть род курлеут (керлеут)[12][13]. Курлауты — одно из племён, вошедших в своё время в состав узбеков и могулов (племя кÿрлäгÿт). Керлеут — название нескольких сёл в Крыму[11].
См. также
правитьПримечания
править- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Сборник летописей. Том I. Книга 1. Раздел 2 / Л. А. Хетагуров, А. А. Семенов. www.vostlit.info. Дата обращения: 14 декабря 2019. Архивировано 19 февраля 2020 года.
- ↑ Рашид ад-Дин. Судрын чуулган. Нэгдүгээр боть. Нэгдүгээр дэвтэр / Ц. Сүрэнхорлоо, Г. Сүхбаатар, Ж. Болдбаатар. — Улаанбаатар. — С. 46, 82.
- ↑ Jamiʻuʼt-tawarikh. Compendium of chronicles. A History of the Mongols. Part One / Translated and Annotated by W. M. Thackston. — Harvard university, 1998. — С. 54.
- ↑ Труды Сектора востоковедение. Том I. — Академия наук Казахской ССР, 1959. — С. 196.
- ↑ 1 2 3 Бушаков В. А. Общие элементы в этнонимии алтайских народов // Языки, духовная культура и история тюрков: традиции и современность / Труды международной конференции в 3-х томах (9—13 июня, 1992 г., г. Казань). — Т. 1. — С. 67—70. Архивировано 22 декабря 2021 года.
- ↑ Вохидов Ш. Х., Муминов А. К. История Казахстана в персидских источниках. — Дайк-Пресс, 2006. — С. 35, 73, 165. — 670 с. — ISBN 978-9965-798-14-6.
- ↑ Султанов Т. И. Кочевые племена Приаралья в XV—XVII вв: вопросы этнической и социальной истории. — Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1982. — С. 12. — 131 с. Архивировано 11 декабря 2022 года.
- ↑ Сокровенное сказание монголов. § 243 Архивная копия от 24 февраля 2020 на Wayback Machine. Перевод С. А. Козина.
- ↑ 1 2 Очир А. Монгольские этнонимы: вопросы происхождения и этнического состава монгольских народов / д.и.н. Э. П. Бакаева, д.и.н. К. В. Орлова. — Элиста: КИГИ РАН, 2016. — С. 65—66. — 286 с. — ISBN 978-5-903833-93-1.
- ↑ Үндэсний Статистикийн Хороо. Үндэсний Статистикийн Хороо. Дата обращения: 25 февраля 2019. Архивировано 12 декабря 2020 года.
- ↑ 1 2 Бушаков В. А. Тюркская этноойконимия Крыма. Приложение / Э. Р. Тенишев. — Москва, 1991. — С. 155. Архивировано 23 декабря 2021 года.
- ↑ Орта жүздің шежіресі. Қыпшақ руы (каз.). www.oinet.kz. Дата обращения: 12 октября 2022. Архивировано 12 октября 2022 года.
- ↑ Қыпшақтардың этникалық тарихының негізгі кезеңдері. articlekz.com. Дата обращения: 12 октября 2022.