Католицизм на Филиппинах

Католицизм на Филиппинах или Римско-Католическая Церковь на Филиппинах является частью всемирной Католической церкви. Численность католиков в стране составляет около 70,5 млн человек (81 % от общей численности населения)[1]. Филиппины занимают третье место в мире по численности католиков после Бразилии и Мексики. Одна из двух (наряду с Восточным Тимором) азиатских стран, где католики составляют значительное большинство населения. В стране проживает около 50 % всех католиков Азии.

Кафедральный собор Себу

История

править

Миссионерская деятельность Католической церкви на Филиппинах началась после их открытия в 1521 году мореплавателем Фернаном Магелланом. Согласно историческим документам первая месса на Филиппинах совершилась в пасхальное воскресенье 31 марта 1521 года в порте Мазауа. Это событие было записано венецианским мемуаристом Антонио Пигафеттой, который путешествовал в составе испанской экспедиции Фернана Магеллана. Во время экспедиции Фернана Магеллана были крещены раджа Себу Хумабон и его жена Хумавай. Фернан Магеллан после их крещения подарил им статую Младенца Иисуса, которая сегодня является одним из старейших религиозных артефактов, почитаемой филиппинцами.

В 1565 году на острова прибыли первые европейские миссионеры из монашеского ордена августинцев в составе экспедиции испанского лейтенанта Мигеля Лопеса де Легаспи, которая высадилась на острове Себу. После этой экспедиции началась постепенная колонизация островов Испанией. Позднее на Филиппины в XVI веке прибыли францисканцы, иезуиты, доминиканцы и иоанниты. Остров Себу стал миссионерским центром миссионерской деятельности Католической церкви. С этого острова на другие филиппинские острова отправлялись католические миссионеры, среди которых наиболее известен Альфонсо Хименес, который проповедовал на острове Лусон. В 1571 году священник Ферерра отправился на северные острова, где основал основал первую католическую общину в Маниле. В 1579 году Святой Престол учредил Манильскую епархию, которая в 1595 году была преобразована в митрополию с епархиями Нуэва-Сеговии, Нуэва-Касарма и Себу. В 1581 году первым епископом Манилы был назначен доминиканец Доминго де Саласар.

В последующие века Филиппины стали центром миссионерской деятельности, откуда отправлялись католические священнослужители в другие страны Дальнего Востока. Для обращения местных жителей в католичество Испания применяла особую экономическую политику «энкомьенда». Подобная политика использовалась также в Южной Америке при миссионерской деятельности иезуитов среди индейцев. Согласно этой политике крещённые аборигены подпадали под защиту испанской короны и получали различные экономические преференции, в результате чего на Филиппинах началось массовое обращение местных жителей в католицизм. К началу XVII века на филиппинских островах уже проживало около трёхсот тысяч католиков и в первой четверти этого же века было крещено почти всё население островов.

Католическая церковь занималась активной социальной деятельностью среди местного населения. В 1595 году иезуиты основали первую школу на Филиппинах, которая в 1601 году была преобразована в семинарию святого Иосифа. В 1611 году был основан университет святого Фомы. В Маниле доминиканцы основали колледж Ateneo de Manila, который сыграл важнейшую роль в формировании местной научной интеллигенции.

С XIX века началась постепенная замена европейских священнослужителей местными. К середине этого века местные священнослужители уже возглавляли большинство приходов. Местное духовенство сыграло важную роль в обретении независимости страны. В 1872 году были испанские колониальные власти казнили трёх священников (на Филиппинах их называют общим названием «Гомбурса»). Их казнь вызвала патриотическое движение, приведшее в Филиппинской революции 1896 - 1898 годов.

После испанско-американской войны в 1891 году острова перешли под контроль США, в результате чего церковь была отделена от государства. Руководство епархиями стало переходить под управление американских иерархов, что вызвало недовольство среди местных священнослужителей, которые занимали происпанскую позицию. В частности, в результате этого недовольства возникла независимая церковь, которую основал священник Грегорио Аглипай. В 1902 году Римский папа Лев XIII издал буллу «Quae mari Sinico», которой учредил новые епархии на Филиппинах.

В 1951 году Римский папа Пий XII издал бреве «Ad Christifidelium salutem», которой учредил на Филиппинах апостольскую нунциатуру[2]. В 1986 году католическое духовенство активно участвовало в так называемой Революции розария, после которой был свержён диктаторский режим Фердинанда Маркоса и к власти пришла Корасон Акино.

Статистика

править
 
Карта митрополий на Филиппинах

Централизованным органом управления Католической церковью в стране является Конференция католических епископов Филиппин. На 2010 год в стране действовали 16 митрополий, 56 епархий, 6 территориальных прелатур, 1 военный ординариат, 7 апостольских викариатов, 3018 приходов, 128 епископов, 5528 епархиальных священников, 2788 священников-монахов, 1204 монаха и 12 579 монахинь[3].

См. также

править

Примечания

править
  1. Католическая энциклопедия, стр. 1751
  2. Ad Christifidelium salutem Архивная копия от 22 декабря 2015 на Wayback Machine, AAS 43 (1951), p. 547
  3. Католическая энциклопедия, стр. 1755

Источники

править
  • Balabeikina, O. A. The role of a religious institution in the developing and functioning of social and economic sphere (the case of the Roman Catholic Church of the Philippines) / O. A. Balabeikina, Yu. A. Kuznetsova, A. A. Yankovskaya // Services in Russia and Abroad. – 2020. – Vol. 14. – No 3(90). – P. 57-68. – DOI 10.24411/1995-042X-2020-10304.
  • Балабейкина, О. А. Роль Римско-Католической Церкви в социальной политике Филиппин: региональный уровень / О. А. Балабейкина, Ю. А. Кузнецова, А. Г. Манаков // Гуманитарные науки и вызовы нашего времени : сборник научных статей по итогам III Всероссийской (национальной) научной конференции, Санкт-Петербург, 11–12 марта 2021 года. – Санкт-Петербург: Санкт-Петербургский государственный экономический университет, 2021. – С. 179-182.
  • Католическая энциклопедия, т. IV, изд. Францисканцев, М., 2011, стр. 1751—1755, ISBN 978-5-89208-096-5

Ссылки

править