Карагаш (каз. Қарағаш) — казахский род. По казахскому шежире (родословной), не входит в состав трёх казахских жузов. Казахи Рода Карагаш сформировались в XVIII веке на территории Западно-Казахстанской области Республики Казахстан. За несколько веков совместного сосуществования на территории младшего жуза они переплелись с многочисленными родственными, культурными и духовными связями.
| Карагаш | |
|---|---|
| Современное самоназвание | каз. Қарағаш |
| Численность | ≈ 2 200 |
| Расселение |
 Казахстан Россия |
| Язык | казахский, также распространён русский |
| Религия | ислам суннитского толка (ханафитский мазхаб) |
| Входит в | казахи |
| Родственные народы | казанские татары, татары-мишари, астраханские татары, каракалпаки[1], башкиры[2], ногайцы[3][4][5] |
| Происхождение | тюрки, монголы |
Происхождение
правитьВ 1776 г. казахскому правителю Нуралы-хану о принятии в свое подданство с коллективным прошением обратилось общество карагашей Нижнего Поволжья.
Так, в 1774 г. в связи с общим неустройством быта Карагашей в Красноярском уезде Астраханской губернии возникла даже угроза их ухода в казахские степи, о чём рапортовал управляющий над ними капитан-мулла Абдулла Жангуршин.
С момента присоединения Букеевской орды в 1801 г. устанавливаются более тесные отношения карагашей с казахами. Вопросы разграничения земель между ними обстоятельно рассмотрены в статье известного исследователя Э. Ш. Идрисова. Интересным аспектом взаимоотношений карагашей с казахами является факт того, что в состав Букеевской орды были включены представители карагашей. По данным ученого из Казахстана Н. Курумбаева причиной появления карагашей в Букеевской Орде является приглашение их ханом Джангиром для постройки домов в Ханской ставке «Хан Ордасы» (в местном произношении — Урда). Приближенность карагашей к казахским ханам, а также возможные близкие родственные отношения, подтверждают надгробные кулпытасы (надгробные стелы), которые расположенные на одном холме вместе с могилой хана Жангира. Им тоже были выделены земли (Нарынбай, Сарсемали, Бабай сад), но бии были против этого, тогда их причислили к ханским толенгутам. Принадлежность их к туленгутскому роду подтверждает и то, что у них была схожая тамга (тамга в форме тарак).
Этнокраевед из г. Уральска А. Ш. Курумбаев, опираясь на эпиграфический материал, доказал, что карагаши, перешедшим в орду, была присвоена туленгутская тамга.
Карагашев местное население прозвало «балташы», что в переводе означает топор, и само слово можно перевести как «плотник». Сами карагаши также утверждают, что их предки построили большинство деревянных домов в Ханской ставке.
Занятие плотницким делом, работой по металлу, бахчеводство сохранилось у них и сегодня. Сейчас в Бокейординском районе в поселках Урда, Сайхин, Карасу живут потомки карагаш-татаров. Они считают себя казахским родом карагаш[6][7] и некоторые исследователи и историки приписывают их к младшему жузу.
На границе Астраханской области Российской Федерации с Атырауской областью Казахстана расположено ногайское село Малый Арал и соседнее казахское село Байбек, где наблюдается тесное переплетение, ногайской и казахской культур, а также языков, что в итоге способствовало тесным брачным отношениям жителей этих населенных пунктов. В свое время казахский султан Букей Нуралиев и проповедник Сеит-баба (Полное его имя — Саид бин Кулвай Саид Гали (примерно 1742-1812), карагаш из рода Сейд-алтаяк) имели тесное духовное общение при жизни, а после смерти на их могилах, расположенных у села Малый Арал, был устроено святое место, как дань уважения этим людям.
Необходимо отметить тот факт, что рода (ру) «Карагаш» и «Каракалпак/Калпак» стали пониматься как самостоятельные «Букеевские ру».
Часть представителей рода Каракалпак/Калпак вошла в состав Карагашей:
Сколько времени не прошло, сколько поколений сменилось их антропологические особенности сохранилось, те же зеленовато-желто-карие глаза, высокий рост. Данная антропология связана с тем, что в состав Карагашей присоединилась группа из рода Каракалпак/Калпак (пензенских, мишарских и казанских татар).
Карагаши старшего поколения ещё в нач. 70-х гг. XX и. помнили о нескольких переселениях этих «каракалпаков/калпаков» в их аулы, последнее из которых произошло в 1890г. Переехавшие поселились и их потомки проживают сейчас в сс. Сеитовка, Ланчуг и Лапас. Семьи их тогда вступали в карагашское общество — в с. Сеитовка приписались к роду Шобалатчи-Найман. «Приехали откуда-то, говорили как по-казахски, и арба была на казахский манер — четыре колеса, крытая», — сообщали информаторы.
Полевой материал В. М. Викторина (и наш собственный. — Р.И.) указывает на то, что часть каракалпаков/калпаков была принята в состав карагашей рода найман [5, с. 20; 18].
В Астраханской области Карагаши являются отдельным этносом, в раннем формировании данного этноса принимали участия такие племена как: Найманы (общий), Найманы (казахи), Жагалбайлы (казахи) и др.
Расселение
правитьВ настоящее время, представители казахского рода карагаш преимущественно проживают на территории Западно-Казахстанской области (Хан Ордасы) и Атырауской области Республики Казахстан, а также Астраханской области Российской Федерации.
ДНК
правитьУ казахских Карагашей встречается гаплогруппа C2, С2 М48, J2b, N1c, R1b и G1
Состав подрода, тамга и уран
править| Род (племя) | Подрод | Тамга (родовой знак) | Уран (родовой клич) | Численность рода |
|---|---|---|---|---|
| Карагаш | Найман | m Тарак | Алаш | ≈ 2 200 |
| Баганалы-Тобетпес | ||||
| Жана-Найман | ||||
| Жагалбайлы | ||||
| Шобалатчи-Найман |
См. также
правитьПримечания
править- ↑ Жабагин М. К. Анализ связи полиморфизма Y-хромосомы и родоплеменной структуры в казахской популяции / О. П. Балановский. — Москва, 2017. — С. 79. — 148 с.
- ↑ Бижанова М. Р. Башкиро-казахские отношения в XVIII веке // Вестник Башкирского университета : журнал. — 2006. — Т. 11, № 4. — С. 146—147. Архивировано 9 июня 2021 года.
- ↑ Исин А. Казахское ханство и Ногайская Орда во второй половине XV—XVI вв. / Е. Б. Сыдыков, А. С. Еспенбетов. — Семипалатинск: Тенгри, 2002. — С. 38. — 139 с. — ISBN 9965-492-29-8. Архивировано 21 января 2022 года.
- ↑ Артыкбаев Ж. О. Историческое наследие Машхур Жусуп Копеева. — Павлодар: ПГУ им. С. Торайгырова. — С. 89. — 215 с.
- ↑ Абылхожин Ж. Б., Бурханов К. Н., Кадырбаев А. Ш., Султанов Т. И. Страна в сердце Евразии: сюжеты по истории Казахстана. — Алматы: Казахский университет. — С. 126. — 280 с. — ISBN 5-7667-5571-6.
- ↑ Ишмухамбетов Р. В. Положение «принятых» служилых групп во Внутренней Букеевской орде (XIX—начало XX вв.). Автореферат / В. М. Викторин. — Нальчик: Астраханский государственный университет им. В. Н. Татищева, 2023. — С. 17. — 28 с. Архивировано 8 июня 2023 года.
- ↑ Ишмухамбетов Р. В. Букеевские карагашногаи: наследие прежней служилости (полевые материалы, архивные данные и вопросы теории) // Вестник антропологии. — 2020. — № 1 (49). — С. 135—146.
Литература
править- Викторин В.М. Татары-«каракалпаки» (казанские и мишарские) в Нижнем Поволжье // Выступление на X Международном фестивале национальных культур «Сарептские встречи–2004» и конференции «Истори-ческое и этнокультурное развитие Нижнего Поволжья». URL: http://evrazia.info/article/2621
Ссылки
править- Карагаш (казахский род) на «Родоводе». Дерево предков и потомков
- Киргизы Букеевской Орды. — Москва, 1889 и 1891. С. 33—38.