Иога́нн Фри́дрих Овербе́к (нем. Johann Friedrich Overbeck; 3 июля 1789, Любек — 12 ноября 1869, Рим) — немецкий живописец, рисовальщик, книжный иллюстратор, романист, один из основателей и главных участников «Союза святого Луки», или общества назарейцев. Не связан со своим тёзкой, художником Августом Фридрихом Овербеком[1].
| Иоганн Фридрих Овербек | |
|---|---|
| нем. Johann Friedrich Overbeck | |
 Автопортрет. Около 1830 | |
| Имя при рождении | Johann Friedrich Overbeck |
| Дата рождения | 3 июля 1789 |
| Место рождения | Любек |
| Дата смерти | 12 ноября 1869 (80 лет) |
| Место смерти | Рим |
| Страна | |
| Род деятельности | художник |
| Жанр | |
| Стиль | назарейцы |
| Учёба | Венская академия изобразительных искусств |
| Награды | |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Биография
правитьФридрих Овербек родился в семье потомственных любекских юристов и богословов. Его предки были протестантскими пасторами на протяжении трёх поколений; отец художника Христиан Адольф Овербек (1755—1821) был доктором права, поэтом, мистиком-пиетистом и бургомистром Любека. Рядом с семейным особняком на Кёнигштрассе находилась гимназия, учителем которой был дядя будущего художника, доктор богословия и писатель; там Иоганн получил начальное образование.
С 1804 по 1806 год Овербек учился рисованию и живописи у Йозефа Николауса Перуа. 6 марта 1806 года, покинув родительский дом в Любеке, он переехал в Вену, чтобы продолжить обучение в Императорской Академии изобразительных искусств, в классе Генриха Фридриха Фюгера. Однако он был неудовлетворён преобладавшими в обучении строгими правилами и нормами академического искусства[2].
В 1809 году Овербек вместе с Францем Пфорром, Людвигом Фогелем, Йозефом Зуттером и другими основали Союз святого Луки, художественное объединение, пропагандировавшее идеи романтизма и искреннего религиозного творчества. Это привело к конфликту в самой Академии, в результате чего Овербек в 1810 году был из неё исключён «за неспособность». Друзья отправились в Италию и 20 июня 1810 года прибыли в занятый наполеоновскими войсками Рим. Они поселились в здании заброшенного монастыря Сан-Исидоро на холме Пинчо. Их целью было изучение работ старых итальянских мастеров и возвращение к эстетическим ценностям искусства раннего итальянского Возрождения, включая религиозные темы и библейские сюжеты. Это движение стало позднее известно под названием «Назарейцы» и сыграло важную роль в развитии искусства европейского романтизма начала XIX века. К союзу присоединились Филипп Фейт и Петер фон Корнелиус. В апреле 1813 года Овербек принял католичество.
Изначально художников называли «назарейцами» иронически из-за их длинных волос (отпущенным в подражание иудейским отшельникам назореям), однако позднее это название утвердилось в наименования течения в искусстве XIX века. Группа получила признание в 1816—1817 годах, выполнив роспись Дома Бартольди, резиденции прусского посла Якоба Людвига Саломона Бартольди. В работе над фресками по мотивам легенды об Иосифе участвовали Овербек, Корнелиус, Фейт и Вильгельм фон Шадов (в настоящее время фрагменты фресок хранятся в Старой национальной галерее в Берлине). В 1817—1818 годах Овербек, Корнелиус, Фейт и Юлиус Шнорр фон Карольсфельд участвовали в декорировании Виллы Массимо.
В 1826 году Овербек отклонил предложение баварского короля Людвига I возглавить мюнхенскую Академию художеств, как и аналогичное предложение, последовавшее из Дюссельдорфа. В 1829 году Овербек также отверг предложение стать руководителем Штеделевского художественного института во Франкфурте-на-Майне. Глубоко верующий человек, воспринимавшийся друзьями и многочисленными учениками подобно патриарху, Овербек до конца своей жизни оставался верным романтически-религиозным идеалам своей юности несмотря на то, что религиозная живопись поздних назарейцев уже давно потерялась на фоне романтизма и нового реализма немецких художников. О том, как художника ценили в церковных кругах свидетельствует личный визит папы Пия IX в дом Овербека в Риме.
Стиль живописи Овербека был самым «итальянизирующим» в сравнении с произведениями других назарейцев. В этом отношении символическим и программным произведением является картина Овербека «Италия и Германия» (1811—1828). «Идеальный стиль» художника сравнивали с искусством Рафаэля [3].
Художник скончался 12 ноября 1869 в Риме и был похоронен в римской церкви Сан-Бернардо-алле-Терме. Надгробный монумент и эпитафию создал в 1871 году скульптор Карл Хоффман, муж приёмной дочери Овербека. Овербек был членом правления архибратства "Тевтонское кладбище Кампосанто-деи-Тевтоничи " (немецкого католического кладбища в Ватикане) вместе с художником Иоганном Михаэлем Виттмером, медиком Клеменсом Августом Алерцем и другими. Архибратство пыталось перевезти тело на Кампосанто, где также были похоронены жена Овербека Анна (около 1790—1853), их две рано умершие дочери и сын († 1840)[4].
Значение и оценки творчества
правитьНаряду с Петером Корнелиусом, Овербек является одним из наиболее важных представителей попытки обновления немецкой живописи, основанной возрождении в XIX веке искреннего религиозного искусства, подобного творчеству художников немецкого Средневековья и раннего итальянского Возрождения.
Творчество Фридриха Овербека продолжает привлекать ценителей искусства, о чём свидетельствует большое количество публикаций и крупные выставки во Франкфурте (1977), Риме (1981), Мюнхене (1984) и Любеке (1989). Работы Овербека составляют основу любекского Музея Бенхаус.
Творчество Овербека имело значительное влияние и на работавших в Риме русских художников, приезжавших на академическую стажировку — в первую очередь на Александра Ива́нова при создании монументальной картины «Явление Христа народу», а также на Фёдора Моллера и Карла Венига. Однако об этом влиянии негативно отзывались консервативно настроенные критики и художники, в частности Алексей Боголюбов, называвший Овербека «первоклассным вором» и «жонглёром весьма ловким своего времени»[5], и Илья Репин, вовсе считавший Овербека сухим стилистом и в целом ничтожным художником[6].
Награды и звания
править- 1831 — почётный член римской Академии Святого Луки
- 1836 — член венской Академии изобразительных искусств
- 1839 — Орден Святого Михаила за заслуги перед Баварией
- 1844 — член флорентийской Академии изящных искусств
- 1845 — член Берлинской академии искусств
- 1863 — член Королевской Академии изящных искусств в Антверпене
Галерея
править-
Мария и Елизавета с младенцами Иисусом и Иоанном Крестителем. 1825. Холст, масло. Новая пинакотека, Мюнхен -
-
Триумф религии в искусстве. 1831—1840. Холст, масло. Штеделевский художественный институт, Франкфурт-на-Майне -
-
Изгнание Агари. Между 1839 и 1841. Холст, масло. Метрополитен-музей, Нью-Йорк -
Продажа Иосифа. 1817. Фреска, темпера. Роспись Дома Бартольди в Риме. Старая национальная галерея, Берлин -
Деталь росписи -
Святой Себастьян. 1815. Старая Национальная галерея, Берлин -
Воскрешение Лазаря. 1822. Холст, масло. Кунстхалле, Карлсруэ -
Пасхальное утро. Ок. 1818. Холст, масло. Кунстпаласт, Дюссельдорф -
Поклонение трёх королей. 1813. Дерево, масло. Кунстхалле, Гамбург -
Христос уходит от фарисеев. 1866. Холст, масло. Королевский музей изящных искусств, Антверпен
FXD.jpg)
Примечания
править- ↑ Thieme / Becker. Allgemeines Lexikon der bildenden Künstler von der Antike bis zur Gegenwart. — E.A. Leipzig, 1899
- ↑ Britannica website [1] Архивная копия от 14 февраля 2024 на Wayback Machine
- ↑ Власов, 1997, с. 117.
- ↑ Albrecht Weiland. Der Campo Santo Teutonico in Rom und seine Grabdenkmäler. Band I. — Freiburg im Breisgau, Herder: 1988. — ISBN 3-451-20882-2. — S. 203 ff
- ↑ Боголюбов А. П. 1855 // Записки моряка-художника : [арх. 6 июня 2017] / А. П. Боголюбов; публикация, вступление, комментарии, указатель имён — Огарёва Н. В.. — Саратов : Волга, 1996. — 204 с. : ил. — (Волга ; № 2–3 : спец. номер). — 3800 экз.
…Моллер увлёкся Овербеком, этим иезуитом живописи, первоклассным вором всего рафаэлевского и даже дорафаэлевского времени. Конечно, он не был без таланта, но, видя, что самобытности достичь не может, пустился, как хитрый немец, поддерживаемый папизмом, в святые сюжеты, мистические толкования которых скоро поставили его в ряды гениев искусства в Германии. Дура-Россия, в виде Орлова-Давыдова, барона Ферзена, тоже попадалась на эту удочку, но теперь всё это хлам и вздор и ученик его, профессор Вениг, разве потому, что глуп от рождения, не сознаёт, что Овербек был жонглёр весьма ловкий своего времени.
- ↑ Репин И. Е. Далекое близкое. — 5-е изд. — М. : Изд-во Акад. художеств СССР, 1960. — С. 411.
Кого восхитит теперь Болонская школа, Камуччини, Давид, Лессюэр, Энгр, Рафаэль Менгс, Корнелиус, Овербек, наши Угрюмов, Егоров, Басин? <…> В Риме наш гениальный художник Иванов слушает, как оракула, Овербека, сухого стилиста, ничтожного художника немца
Литература
править- Очерки жизни и творчества
- Раздольская В. И. «Путь старой истины». Назарейцы // Европейское искусство XIX века : классицизм, романтизм / Вера Раздольская. — СПб. : Азбука-классика, 2005. — С. 300–316. — 365, [2] с. : ил., портр., цв. ил., портр. — (Новая история искусства). — 4000 экз. — ISBN 5-352-01156-9.
- Федотова Е. Д. Назарейцы / Е. Д. Федотова. — М. : Белый город, 2006. — 47, [1] с. : ил., цв. ил. — (Эпохи. Стили. Направления). — 3000 экз. — ISBN 5-7793-0972-8.
- Frank M. B. German Romantic Painting Redefined : Nazarene Tradition and the Narratives of Romanticism : [англ.] / Mitchell Benjamin Frank. — Aldershot, Hants.; Burlington, VT : Ashgate, 2001. — XI, 209 p. : ill. — ISBN 0-7546-0477-2. — . — OCLC 1391532108.
- Словари и энциклопедии
- Беляев Н. С. Почетные вольные общники Императорской Академии художеств : краткий биографический справочник / Библиотека Российской академии наук ; автор-составитель Н. С. Беляев. — СПб. : БАН, 2018. — С. 196. — 326 с. — 300 экз. — ISBN 978-5-336-00234-8. — OCLC 1083287293.
- Власов В. Г. Овербек Йоханн Фридрих // Стили в искусстве : Архитектура, графика. Декоративно-прикладное искусство. Живопись, скульптура : словарь : в 3 т. / В. Г. Власов. — СПб. : Кольна, 1997. — Т. 3 : Словарь имён : М—Я. — С. 112. — 655 с., [8] л. ил. : ил. — ISBN 5-88737-010-6. — OCLC 605179863.
- Камчатова А. В., Котломанов А. О., Кроллау Н. Е. Германия. Англия. XV–XIX века : биографический словарь / А. В. Камчатова, А. О. Котломанов, Н. Е. Кроллау. — СПб. : Азбука-Классика, 2008. — С. 28, 29, 30, 96, 154–157, 201, 281. — 480 с. : ил., цв. ил. — (Художники Западной Европы). — ISBN 978-5-91181-907-1. — OCLC 701476987.
- Овербек, Фридрих Иоанн // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1897. — Т. XXIa. — С. 655–656.
- Овербек Иоганн Фридрих : [арх. 3 января 2023] / Е. Д. Федотова // Николай Кузанский — Океан. — М. : Большая российская энциклопедия, 2013. — С. 622–623. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 23). — ISBN 978-5-85270-360-6.
- Федотова Е. Д. Овербек, Иоганн Фридрих / Е. Федотова // Европейское искусство : Живопись. Скульптура. Графика : энциклопедия : в 3 т. / автор проекта А. Ю. Астахов; ред. коллегия: М. А. Бусев, В. В. Ванслов, И. А. Смирнова, Е. Д. Федотова (отв. ред.). — М. : Белый город, 2006. — Т. II : К–О. — С. 406–408. — 415 с. — 3000 экз. — ISBN 5-7793-0920-5. — ISBN 5-7793-0923-X (т. II).
- Справочные указатели
- Freitag W. M. Art Books : A Basic Bibliography of Monographs on Artists / Wolfgang M. Freitag, ed.. — 2nd ed. — New York, London : Garland Publishing, 1997. — P. 303. — XXVI, 542 p. — (Garland Reference Library of the Humanities ; vol. 1264). — Nos. 9293–9299. — ISBN 0-8240-3326-4. — . — OCLC 919978279.
Ссылки
править- Иоганн Фридрих Овербек в Web Gallery of Art (англ.)