Епи́скоп Иоа́нн (в миру Влади́мир Серге́евич Соколо́в; 5 июня 1818, Москва — 17 марта 1869, Смоленск) — епископ Православной Российской Церкви; с 1866 года — епископ Смоленский и Дорогобужский. Доктор богословия.
| Епископ Иоанн | ||
|---|---|---|
|
||
| 13 ноября 1866 — 17 марта 1869 | ||
| Церковь | Православная российская церковь | |
| Предшественник | Антоний (Амфитеатров) | |
| Преемник | Серафим (Протопопов) | |
|
||
| 17 января 1865 — 12 ноября 1866 | ||
| Предшественник | Иоанникий (Руднев) | |
| Преемник | Григорий (Медиоланский) | |
| Деятельность | православный священник, публицист, православный богослов | |
| Имя при рождении | Владимир Сергеевич Соколов | |
| Рождение |
5 (17) июня 1818 Москва |
|
| Смерть |
17 (29) марта 1869 (50 лет) Смоленск |
|
| Похоронен | Успенский собор (Смоленск) | |
| Принятие священного сана | 5 октября 1842 года | |
| Принятие монашества | 29 августа 1842 года | |
| Епископская хиротония | 17 января 1865 года | |
Биография
правитьРодился 5 июня 1818 года в Москве, в семье священника.
Обучался в Высокопетровском духовном училище, а с 1832 года — в Московской духовной семинарии. В 1838 году поступил в Московскую духовную академию, которую окончил в 1842 году.
29 августа 1842 года принял монашество, 30 августа рукоположён в сан иеродиакона, а 5 октября в сан иеромонаха.
В 1844 году переведён бакалавром кафедры канонического права в Петербургскую духовную академию (занимал данную должность в течение 10 лет).
8 сентября 1848 года возведён в сан архимандрита.
С 27 января 1849 года — член духовного цензурного комитета.
8 января 1851 года назначен инспектором Санкт-Петербургской духовной академии.
26 сентября 1852 года — профессор, а с 19 декабря того же года — ординарный профессор.
8 октября 1853 года за сочинение «Опыт церковного законоведения» получил редкую в то время степень доктора богословия.
16 января 1855 года назначен ректором Санкт-Петербургской духовной семинарии.
С 17 марта 1857 года — ректор и профессор Казанской духовной академии.
С 31 марта 1864 года — ректор Санкт-Петербургской духовной академии.
17 января 1865 года хиротонисан в сан епископа Выборгского, викария Санкт-Петербургской епархии, с оставлением ректором столичной академии.
13 ноября 1866 года переведён на Смоленскую кафедру.
Скончался 17 марта 1869 года. Погребен в Смоленском кафедральном соборе.
Научная деятельность
правитьЕпископ Иоанн относится к лучшим русским канонистам своего времени, чьи труды в области церковного законоведения ещё долго имели важное значение. При толковании норм церковного права Иоанн старался разъяснить повод, побудивший издать данное правило, рассматривал параллели с другими правилами (в том числе с нормами светского законодательства той эпохи) и святоотеческим наследием.
В 1851 году им был написан «Опыт курса церковного законоведения», в котором «в первый раз по-русски были предложены древние и основополагающие каноны церковные с обстоятельным и интересным комментарием»[1]. Также его авторству принадлежит ряд более мелких сочинений по вопросам церковного права. Сербский канонист и историк епископ Никодим (Милаш) назвал Иоанна «отцом новой науки православного церковного права»[2].
Проповедник и публицист
правитьОт епископа Иоанна дошло около 90 проповедей, но большинство из них рассеяны по периодическим изданиям и только 30 собраны и изданы под заглавием «Беседы, поучения и речи Иоанна, епископа Смоленского» (1871 г. и 2-е издание 1876 г.).
Епископ Иоанн известен как талантливейший церковный публицист, которого историки русской гомилетики единогласно признают зачинателем общественно-публицистического направления в проповеди XIX века, новатором церковного слова, основателем новой его эпохи[3].
Сочинения
править- «Опыт курса церковного законоведения» (два выпуска). Том 1, том 2.
- «Догмат о Пресвятой Троице» (богословские академические чтения преосвящ. Иоанна, еп. Смоленского). СПб, 1897 (Православный собеседник, 1911, апрель, с. 142).
- «Беседа в день явления Смоленской Божией Матери — Одигитрии». // «Русский паломник», 1893, № 31, с. 489).
- «О свободе совести» // «Православный собеседник», 1905, январь, с. 84).
- «К вопросу о церковном суде». // «Православный собеседник», 1896, январь, с. 388.
- «Беседы, поучения и речи». // Известия Казанской епархии, 1876, № 12, с. 384.
- «О монашестве епископов» // Православный собеседник, 1907, октябрь, с. 64.
- «Общество и духовенство».
- «О преподавании богословия в наших университетах».
- «Слово об освобождении крестьян».
- «Слово по случаю дворянских выборов в Петербурге и др.»
- «Ряд статей по церковному законоведению».
- Таинство Покаяния. Догматическо-нравственный смысл Покаяния // Журнал Московской Патриархии. М., 1985. № 7. — C. 78-80; № 8. — C. 80; № 9. — C. 110—111; № 10. — C. 76-77.
- На вечерне Великой пятницы // Журнал Московской Патриархии. М., 1988. № 3. стр. 39-40.
Примечания
править- ↑ Флоровский Г., протоиерей. Пути русского богословия. 4-е изд. Париж, 1988, С. 23
- ↑ Никодим, епископ Далматинский. Православное церковное право. СПб., 1897. С. 225.
- ↑ Учебный курс по истории проповедничества Русской православной церкви (недоступная ссылка)
Литература
править- Барсов Н. И. Иоанн (Соколов), епископ Смоленский, как проповедник // Христианское чтение. 1872. — № 11. — С. 420—440.
- Романский Н. Преосвященный Иоанн, епископ Смоленский, его жизнь и проповеднические труды. — М.: Тип. Л. и А. Снегиревых, 1887. — 283, [1], II с.
- Иоанн (Соколов) // Русский биографический словарь : в 25 томах. — СПб., 1897. — Т. 8: Ибак — Ключарев. — С. 281—282.
- Рождественский Д. В. Преосвященный Иоанн, епископ Смоленский. — Сергиев-Посад: Типография Троице-Сергиевой лавры, 1914. — 98 c.
- Исидор (Тупикин), митр. Жизнь и служение епископа смоленского Иоанна (Соколова) в стенах Санкт-Петербургских духовных школ // Христианское чтение. — 2017. — № 5. — С. 158—167. — doi:10.24411/1814-5574-2017-00104.
- Исидор (Тупикин), митр. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. К 200-летию со дня рождения епископа Смоленского и Дорогобужского Иоанна (Соколова) // Журнал Московской патриархии. 2018. — № 7 (920). — С. 44-51
Ссылки
править- Иоанн (Соколов) на сайте «Русское Православие»