Фла́вий Маври́кий Тибе́рий А́вгуст (греч. Φλάβιος Μαυρίκιος Τιβέριος Αὔγουστος; лат. Flavius Mauricius Tiberius Augustus, 539 год, Каппадокия — 27 ноября 602 года, Константинополь) — последний византийский император из династии Юстиниана в 582—602 годах.
Флавий Маврикий Тиберий Август | |
---|---|
греч. Φλάβιος Μαυρίκιος Τιβέριος Αὔγουστος лат. Flavius Mauricius Tiberius Augustus | |
| |
14 августа 582 — 23 ноября 602 | |
Совместно с |
Феодосий (26 марта 590 — 602), Тиберий (26 марта 590 — 602) |
Предшественник | Тиберий II |
Преемник | Фока |
Рождение |
ок. 539 город Аравис, Каппадокия |
Смерть |
27 ноября 602 Халкидон |
Место погребения | |
Род | Юстиниана |
Имя при рождении | греч. Φλάβιος Μαυρίκιος Τιβέριος Αὔγουστος |
Отец | Павел[вд] |
Супруга | Константина |
Дети | |
Отношение к религии | Православие |
Военная служба | |
Род войск | Армия Византийской империи |
Звание | magister militum per Orientem[вд] |
Командовал | Экскувиторы |
Сражения | |
Медиафайлы на Викискладе |
Маврикий был выдающимся полководцем и с большим успехом боролся против персов. Став императором, он довёл войну с ними до победного конца, расширил восточную границу и женился на дочери своего предшественника, императора Тиберия II. Маврикий также провёл военные кампании на Балканах против аваров и отбросил их обратно за Дунай в 599 году. На западе император создал два экзархата. В Италии Маврикий установил Равеннский экзархат в 584 году, приложив первые реальные усилия империи для того, чтобы остановить продвижение лангобардов. С созданием экзархата Африка в 591 году Маврикий ещё сильнее укрепил позиции империи в западном Средиземноморье. Его правление было осложнено финансовыми трудностями и непрекращающимися войнами. В 602 году центурион Фока захватил престол и убил Маврикия, его пятерых сыновей и брата Петра. Казнены также стратег Коментиол, ипостратег Георгий, доместик Пресентин и другие. Убиты Константина, жена Маврикия, с тремя дочерьми, Герман с дочерью. Это событие оказалось катастрофическим для империи, потому что вызвало разрушительную войну с Персией. Маврикий выступает в качестве одного из последних императоров, во время правления которого империя ещё имела сильное внешнее сходство с античной Римской империей.
Канонизирован Православной церковью как мученик, память совершается 28 ноября (11 декабря)[1].
Биография
правитьРанние годы
правитьМаврикий родился в городе Арабиссус (современный Афшин) в Каппадокии в 539 году. Его отцом был Павел, глава византийского сената. У Маврикия также был один брат Пётр и две сестры — Феоктиста и Гордия.
Среди византинистов разделились мнения о его происхождении. Часть исследователей считают его каппадокийским греком, или греко-язычным итальянцем[2][3][4][привести цитату? 1325 дней][5][привести цитату? 1325 дней]. По другой версии император, возможно, был армянского происхождения[6][7]. Некоторые историки ставят эту точку зрения под сомнение[8][9][привести цитату? 1325 дней]. Согласно П. Губеру, его семья могла быть армянского, латинского или греческого происхождения[10]. Уолтер Каеги и Энтони Катлер в «Оксфордском словаре Византии» отмечают, что по легенде император является армянином, но вопрос его этнического происхождения до конца не решён[11].
Маврикий впервые приехал в Константинополь в чине нотария, став затем секретарем comes excubitorum (начальник экскувиторов — имперских телохранителей) Тиберия, будущего императора Тиберия II. Когда Тиберий был провозглашён цезарем в 574 году, Маврикий стал его преемником в качестве comes excubitorum. В 579 году он был главным военачальником в азиатских провинциях империи; в 582 году стал зятем императора Тиберия II и вслед за этим — его преемником.
Война с персами и восхождение на трон
правитьВ конце 577 г., несмотря на полное отсутствие военного опыта, Маврикий был назначен magister militum per Orientem, став фактическим главнокомандующим византийской армии на востоке. . Он сменил генерала Юстиниана в продолжающейся войне против Сасанидской Персии. Примерно в то же время он был возведен в ранг патрикия, высшего почетного титула империи, который был ограничен небольшим числом обладателей.[12] В 578 г. закончилось перемирие в Месопотамии, и основное внимание войны сместилось на этот фронт. После персидских набегов на Месопотамию Маврикий предпринял атаки по обеим сторонам Тигра, захватил крепость Афумон и разграбил Сингару. Шахиншах Хосров стремился к миру в 579 году, но умер до того, как удалось достичь соглашения, и его преемник Хормизд IV (пр. 579—590) прервал переговоры.[13] В 580 г. арабские союзники Византии Гассаниды одержали победу над арабскими союзниками Сасанидов Лахмидами, а византийские набеги снова проникли к востоку от Тигра. Примерно в это же время будущий шахиншах Хосров II был назначен ответственным за ситуацию в Армении, где ему удалось убедить большинство лидеров повстанцев вернуться на сторону Сасанидов, хотя Иберия оставалась верной византийцам.[14]
В следующем году целью амбициозной военной кампании Маврикия при поддержке войска гассанидов под командованием аль-Мунзира III стала столица противника Ктесифон. Объединённые силы двинулись на юг вдоль реки Евфрат в сопровождении флота кораблей. Армия штурмовала крепость Анатха и продвигалась вперед, пока не достигла района Бет-Арамайя в центральной Месопотамии, недалеко от Ктесифона. Там они нашли мост через Евфрат, разрушенный персами.[15] В ответ на наступление Маврикия сасанидскому полководцу Адармахану было приказано действовать в северной Месопотамии, угрожая линии снабжения.[16] Он разграбил Осроену и успешно захватил её столицу Эдессу, затем он двинул свою армию к Каллинику на Евфрате. Поскольку возможность идти на Ктесифон исчезла, Маврикий был вынужден отступить. Отступление было тяжелым для уставшей армии, Маврикий и аль-Мунзир обменялись упреками за провал экспедиции. Однако они продолжили совместно действовать, заставив Адармахана отступить и победили его в Каллинике.[17]
Несмотря на достигнутые успехи, Маврикий обвинил аль-Мунзира в измене во время предыдущей кампании. Он утверждал, что аль-Мунзир раскрыл византийский план персам, которые затем приступили к разрушению моста через Евфрат. Летописец Иоанн Эфесский прямо называет это утверждение ложью, поскольку византийские намерения должны были быть очевидны персидским полководцам.[18][19] Оба полководца отправляли письма императору Тиберию II, который попытался их примирить. Маврикий лично посетил Константинополь, где смог убедить правителя в виновности аль-Мундира.[18] Современные историки почти повсеместно отвергают обвинение в государственной измене; Ирфан Шахид считал, что это, вероятно, больше связано с неприязнью Маврикия к опытному и успешному в военном отношении арабскому правителю. Это усугублялось привычным недоверием византийцев к «варварам» и якобы врожденным предателям арабов, а также стойкой приверженностью аль-Мунзира к монофизитству.[20] Аль-Мунзир был арестован в следующем году по подозрению в предательстве, что спровоцировало войну между византийцами и гассанидами и положило начало концу царства гассанидов.[21]
В июне 582 года Маврикий одержал решающую победу над Адармаханом под Константиной. Адармахану едва удалось уйти с поля боя, а его второй командир Тамхосров был убит.[22][23] В том же месяце император Тиберий заболел, болезнь вскоре убила его. Покойный первоначально назвал двух наследников, каждый из которых должен был жениться на одной из его дочерей. Маврикий был обручен с Константиной, а Герман, связанный кровным родством с императором Юстинианом, был женат на Харито.[24] Похоже, что план состоял в том, чтобы разделить империю на две части, при этом Маврикий получал восточные провинции, а Герман — западные.[24] По Иоанну Никиусскому, фаворитом Тиберия был Герман, отказавшийся от власти из смирения.[25] 5 августа Тиберий был на смертном одре, и гражданские, военные и церковные сановники ожидали назначения его преемника. Затем он выбрал Маврикия и назвал его цезарем, после чего принял имя «Тиберий». Вскоре после этого, 13 августа, Маврикий был коронован императором.[26][27] Сообщается, что Тиберий подготовил речь по этому поводу, но в этот момент был слишком слаб, чтобы говорить. Её прочёл высший судебный чиновник империи квестор священного дворца. Речь провозгласила Маврикия августом и единственным наследником престола. 14 августа 582 года Тиберий умер, и его последние слова были сказаны его преемнику:[28] «Пусть моя власть будет передана тебе с этой девушкой. Будь счастлив в использовании её, всегда помня о любви к справедливости и правосудию». Маврикий стал единоличным императором, осенью женившись на Константине.[29]
Вскоре после его коронация преимущество, которое он получил в битве при Константине, было утрачено, когда его преемник на посту magister militum востока Иоанн Мистакон потерпел поражение у реки Нимфиос от Кардаригана.[30] Положение было трудным:[31] Маврикий правил обанкротившейся империей;[32] шла война с Персией; он платил аварам чрезвычайно высокую дань 80 000 золотых солидов в год;[33] а балканские провинции были основательно опустошены славянами.[34]
Императору пришлось продолжать войну против персов. В 586 году его войска нанесли им поражение в битве при Солахоне к югу от Дары. В 588 г. мятеж не получавших жалование византийских войск против своего нового командующего Приска, казалось, дал Сасанидам шанс на прорыв, но сами мятежники отразили последовавшее персидское наступление.[35] Позже в том же году они одержали крупную победу перед Мартирополисом. Сасанидский полководец Маруз был убит, несколько персидских командиров были взяты в плен вместе с 3 тыс. солдат, только тысяча человек нашла убежище в Нисибисе. Византийцы получили много добычи, в том числе персидские боевые знамёна, и отправили их вместе с головой Марузы Маврикию в Константинополь. В 590 году византийская армия во главе с будущим экзархом Африки Ираклием (отец будущего императора Ираклия I) персидская армия была наголову разбита.В этом же году два парфянских брата из числа знати Вистахма и Виндоя свергли царя Хормизда IV и сделали новым царем его сына Хосрова II. Бывший персидский главнокомандующий Севера (Великая Мидия и Адурбадаган) Бахрам Чобин, восставший против Хормизда IV, потребовал себе трон и победил Хосрова. Хосров и двое парфян бежали к византийскому двору. Хотя сенат единогласно выступил против, Маврикий помог Хосрову вернуть себе трон с армией в 35 тыс. человек. В 591 году объединённая византийско-персидская армия под командованием генералов Иоанна Мистакона и Нарсеса нанесла поражение силам Бахрама Чобина под Ганзаком в битве при Бларатоне. Победа была решающей; Маврикий успешно завершил войну с повторным воцарением Хосрова на сасанидском престоле и возвратом захваченных персами в ходе войны спорных территорий в Месопатамии и Закавказье.[36][37]
Впоследствии Хосров был усыновлен императором, чтобы скрепить их союз.[38] Усыновление совершалось посредством обряда усыновления per arma, который обычно предполагал христианское вероисповедание.[38] Однако главным византийским епископам, «несмотря на все их попытки», не удалось обратить Хосрова.[38] Хосров вознаградил Маврикия, уступив империи западную Армению до озёр Ван и Севан, включая крупные города Мартирополь, Тигранокерт, Манцикерт, Ани и Ереван. Договор установил новый статус-кво на востоке: Византия расширилась до никогда ранее не достигавшихся размеров, во время нового «вечного мира» миллионы солидов были сэкономлены из-за отсутствия необходимости слать дань персам.[39]
Война на Балканах
правитьАвары прибыли в Среднедунайскую низменность в 568 году. Почти сразу же они начали атаку на Сирмий, бывший краеугольным камнем византийской обороны на Дунае, но были отбиты. Затем они отправили 10 тыс. кутригуров для вторжения в византийскую провинцию Далмация.[40] Затем последовал период стабильности, в течение которого византийцы платили им 80 000 золотых солидов в год.[41] В 579 году, когда его казна опустела, Тиберий II прекратил платежи.[41] Авары ответили ещё одной осадой Сирмия[42], город пал в 581 г.. После его захвата авары потребовали ежегодной выплаты в 100 тыс. солидов.[33] Получив отказ, они использовали стратегически важный город в качестве базы для операций против нескольких плохо защищенных крепостей на Дунае и начали грабить северные и восточные Балканы.[34] Славяне начали заселять землю с 580-х годов.[31][42] В 584 г. славяне угрожали столице, в 586 г. авары осадили Фессалонику, а славяне дошли до Пелопоннеса.[43]
После победы на восточной границе в 591 году Маврикий мог сосредоточиться на Балканах. Он предпринял несколько походов против славян и авар. В 592 г. его войска отбили у авар Сингидунум (современный Белград). Его главнокомандующий Приск нанес поражение славянам, аварам и гепидам к югу от Дуная в 593 году. В том же году он перешел Дунай в современную Валахию, чтобы продолжить серию своих побед. В 594 году император заменил Приска его довольно неопытным братом Петром, который был неопытыным и бездарным военачальником, авары вновь стали теснить византийцев, а славяне неудачно осадили Фессалонику, Пётр несмотря на первоначальные неудачи, одержал ещё одну победу в Валахии. Приск, теперь командовавший другой армией выше по течению, снова победил аваров в 595 году. Последние теперь осмелились атаковать только в периферийной Далмации два года спустя. В том же году византийцы заключили мирный договор с аварским вождем Баяном I, что позволило византийцам отправлять экспедиции в Валахию.[44] В 598 году император нарушил договор, чтобы провести кампанию возмездия на родине аваров. В 599 и 601 годах византийские войска нанесли ущерб аварам и гепидам. В 602 г. славяне потерпели сокрушительное поражение в Валахии. Византийские войска снова смогли удерживать линию Дуная. Тем временем Маврикий строил планы по заселению опустошенных территорий на Балканах с помощью армянских поселенцев и планировал возглавить дальнейшие кампании против Аварского каганата, чтобы либо уничтожить их, либо заставить подчиниться.[45][46]
Внутренняя политика
правитьМаврикий отстроил свой родной город Аравис с большой пышностью, однако вскоре случилось землетрясение уничтожившее все построенные здания. При этом императоре греческий стал официальным языком в империи.
На западе Маврикий преобразовал находящиеся под угрозой византийские владения в Италии в Равеннский экзархат. Позднеримская административная система предусматривала четкое различие между гражданскими и военными должностями, в первую очередь для того, чтобы уменьшить возможность восстания со стороны чрезмерно могущественных провинциальных губернаторов. В 584 году Маврикий учредил должность экзарха, которая сочетала в себе высшую гражданскую власть префекта претория и военную власть magister militum и пользовалась значительной автономией от Константинополя. Экзархату удалось замедлить продвижение лангобардов в Италии. В 591 году он создал Африканский экзархат по тому же принципу.[47]
В 597 году больной Маврикий написал свое последнее завещание, в котором описал свои идеи управления империей. Его старший сын Феодосий будет править на востоке от Константинополя; его второй сын Тиберий — Западом из Рима. Некоторые историки считают, что он хотел, чтобы его младшие сыновья правили Александрией, Карфагеном и Антиохией. Его намерением было сохранить единство империи; эта идея имеет сильное сходство с тетрархией Диоклетиана. Однако насильственная смерть помешала этим планам осуществиться.[47]
В религиозных вопросах император был терпим к монофизитству, хотя и был сторонником Халкидонского собора. Он конфликтовал с папой римским Григорием I по вопросу политики в отношении лангобардов.[48][49]
Усилия по консолидации империи медленно, но неуклонно увенчались успехом[источник не указан 56 дней], особенно после мира с Персией. Первоначальная популярность Маврикия, по-видимому, снизилась по ходу его правления, в основном из-за его налогов. В 588 году он объявил о сокращении жалованья военным на четверть, что привело к серьёзному мятежу войск на персидском фронте. Он отказался платить небольшой выкуп в 599 или 600 году за освобождение 12 тыс. взятых в плен аварами византийских солдат. Пленные были убиты, а протестующая военная делегация во главе с офицером по имени Фока была унижена и изгнана из Константинополя.[50]Маврикий после сожалелел об этом. Он начал раздавать деньги монастырям. Однако вскоре по империи прошлись чума а затем землетрясение и засуха с последующим голодом.
Смерть
правитьВ 602 году Маврикий из-за нехватки денег постановил, что армия должна остаться на зиму за Дунаем. Измученные войска подняли мятеж против императора. Вероятно, неверно оценивая ситуацию, он неоднократно приказывал своим войскам начинать новое наступление, а не возвращаться на зимние квартиры. У его войск сложилось впечатление, что Маврикий больше не понимает военного положения, и они провозгласили Фоку своим предводителем. Они потребовали, чтобы Маврикий отрекся от престола и провозгласил преемником либо своего сына Феодосия, либо Германа. Оба мужчины были обвинены в государственной измене. Император, желая отвлечь и задобрить население, давал за свой счет бесчисленные зрелища и устраивал раздачи денег цирковым партиям. Когда в Константинополе вспыхнули беспорядки, император, взяв с собой семью, покинул город на военном корабле и направился в Никомедию, а Феодосий направился на восток, в Персию (историки не уверены, был ли он послан туда отцом или бежал сам). Фока вошел в Константинополь в ноябре и был коронован императором. Его войска захватили Маврикия и его семью и привели их в гавань Евтропия в Халкидоне.[50]
Маврикий был убит в гавани Евтропия 27 ноября 602 года.[51] Свергнутый император был вынужден смотреть, как казнят пятерых его младших сыновей, прежде чем он сам был обезглавлен.[52] Императрицу Константину и трех её дочерей временно пощадили и отправили в монастырь. Дворцовый евнух Схоластик помог им бежать в Святую Софию, но церковь передала их Фоке, которая отправила их обратно в монастырь. Несколько лет спустя все они были казнены в гавани Евтропия, когда Константина была признана виновной в заговоре против Фоки. Вся семья Маврикия и Константины была похоронена в монастыре Св. Мамаса или Неа Метанойя, который был основан его сестрой Гордией.[53] Персидский царь Хосров II использовал этот переворот и убийство своего покровителя как предлог для новой войны против империи.[50]
Семья
правитьУ Маврикия было девять детей:[54][55]
- Феодосий (4 августа 583/585 гг. — после 27 ноября 602 г). Согласно Иоанну Эфесскому, он был первым наследником правящего императора со времен правления Феодосия II[56] (408—450). В 587 г. он стал цезарем, с 26 марта 590 г. — соправителем.[57]
- Тиберий (ум. 27 ноября 602 г.)
- Пётр (ум. 27 ноября 602 г.)
- Павел (ум. 27 ноября 602 г.)
- Юстин (ум. 27 ноября 602 г.)
- Юстиниан (ум. 27 ноября 602 г.)
- Анастасия (ум в 605 г.)
- Феоктиста (ум. ок. 605 г.)
- Клеопатра (ум. ок. 605 г.)
Летописец XII в. Михаил Сириец и другие восточные источники упоминают также Мириам/Марию[англ.], которая вышла замужем за Хосрова II, но она не упоминается не в каких-либо византийских греческих источниках; вероятно она является легендарной[58]. Согласно фрагменту анонимного греческого жития была и дочь императора по имени Сосипатра, но Делеэ счёл этот отрывок малоинтересным для агиографии в том числе из-за отсутствия точных сведений[59].
Его брат Пётр (р. 550 — ум. 602) стал куропалатом и был убит одновременно с Маврикием. Был женат на дочери Ареобинда (р. около 550 г.) Анастасии (р ок. 570 г.), имел дочерей.[60] Племянник Маврикия Домициан Мелитенский скорее всего был сыном Петра[61].
Наследие
правитьОценки
правитьМаврикий считается историками способным императором и главнокомандующим, хотя описание его правления Феофилактом может преувеличивать эти черты. Он обладал проницательностью, общественным духом и мужеством. Он доказал свой опыт в военных и иностранных делах во время своих походов против персов, аваров и славян, а также во время мирных переговоров с Хосровом II. Его административные реформы выявляют в нём дальновидного государственного деятеля, тем более что они пережили его смерть на века и послужили основой для более позднего введения фем как военных округов.[47]
Его двор все ещё использовал латынь, как и армия и администрация, и он продвигал науку и искусство. Маврикий традиционно считается автором военного трактата «Стратегикон», который в военных кругах превозносится как единственная сложная общевойсковая теория до Второй мировой войны. Однако некоторые историки теперь считают, что Стратегикон — это работа его брата или другого генерала при его дворе.[62][63]
Его самой большой слабостью была неспособность оценить непопулярность своих решений. Историк Чарльз Превите-Ортон перечислил ряд недостатков характера императора:
Его вина заключалась в том, что он слишком сильно верил в свои превосходные суждения, не принимая во внимание разногласия и непопулярность, которые он вызывал своими решениями, сами по себе правильными и мудрыми. Он лучше разбирался в политике, чем в людях.[64]
Именно этот недостаток стоил ему трона и жизни и свёл на нет большинство его усилий по предотвращению распада империи Юстиниана I. Смерть Маврикия стала поворотным моментом. Война против Персии ослабила оба государства империи, позволив славянам навсегда заселить Балканы и проложив путь для арабо-мусульманской экспансии. Английский историк А. Х. М. Джонс характеризует смерть Маврикия как конец эпохи классической античности, как разрушившую империю в течение следующих четырёх десятилетий суматоху, навсегда и основательно изменившую общество и политику.[65]
Легенды
правитьПервые легендарные сведения о жизни Маврикия записаны в IX в. в трудах византийского историка Феофана Исповедника. Согласно его «Хронографии», гибель императорской семьи связана с божественным вмешательством: Христос просил императора выбирать между долгим царствованием или смертью и принятием в Царство Небесное. Маврикий предпочел второй вариант..[66]
Та же история записана в краткой сирийской агиографии о жизни императора восточно-сирийского происхождения,[67][68] которое позже было освящено Восточной православной церковью.[a] По словам сирийского автора, император в молитве просил получить наказание в этом мире и «совершенную награду» в Царстве Небесном. Выбор был предложен ангелом.[70] Энтони Олкок опубликовал английский перевод.[71]
Согласно другой легенде в том же тексте, Маврикий помешал кормилице заменить одного из его сыновей, чтобы спасти хотя бы одного из наследников империи.[72]
В черногорском эпосе легендарный князь Наход Момир (Момир-подкидыш) и его сестра Гроздана связаны с императором и его сестрой Гордией. В эпосе эпитет «подкидыш» отражает усыновление Маврикия императором Тиберием и императорской династией Юстинов. В боснийском эпосе императора зовут Муйо Царевич (Муйо, сын императора).[73]
Трактат Маврикия
правитьРусские переводы:
- Маврикий. Тактика и стратегия. Первоисточник сочинений о военном искусстве императора Льва Философа и Н. Маккиавелли. / Пер. с лат. капитана М. А. Цыбышева, предисл. П. А. Гейсмана. СПб., 1903. 241 стр.
- переизд.: Военное искусство античности. М.: Эксмо, 2003. С. 565—731.
- Стратегикон Маврикия. / Пер., вступ. ст. и комм. В. В. Кучмы. (Серия «Византийская библиотека». Раздел «Исследования»). СПб.: Алетейя, 2004. 248 стр.
Примечания
правитьКомментарии
Источники
- ↑ Агиология, Краткие сведения об остальных святых императорах Византии - Е.Н. Никулина - читать, скачать . azbyka.ru. Дата обращения: 21 мая 2022. Архивировано 20 мая 2022 года.
- ↑ Treadgold Warren T. A History of the Byzantine State and Society. — Stanford: Stanford University Press, 1997. — С. 227. — ISBN 978-0-8047-2630.Оригинальный текст (англ.)Maurice' Retrechment. "He had been in Cappadocia, allegedly into a family of Italian origin. But he must have been a native speaker a Greek…
- ↑ Corradini Richard. Texts and identities in the early Middle Ages.. — Verl. der Österr. Akad. der Wiss., 2006. — С. 57. — ISBN 978-3-7001-3747-4.Оригинальный текст (англ.)Emperor Maurice who is said to be the first emperor from the race of the Greeks, ex Graecorum genere
- ↑ Stark Freya. Rome on the Euphrates: The Story of a Frontier. — London: Tauris Parke Paperbacks, 2012. — С. 390. — ISBN 9781848853140.
- ↑ Rosser John H. Historical Dictionary of Byzantium. — Boston: Scarecrow Press, 2011. — С. 199. — ISBN 9780810874770.
- ↑ John H. Rosser. Historical Dictionary of Byzantium. — 2nd ed. — Scarecrow Press, 2011. — P. 199.Оригинальный текст (англ.)Armenians were a significant minority within the empire. In the sixth century, Justinian I's General Narses was Armenian. The emperor Maurice (582-602) may have been Armenian. In the ninth and 10th centuries there were several Armenian emperors, including Leo V, Basil I, Romanos I Lekapenos, and John I Tzimiskes. Theodora, the wife of Theophilios, was Armenian.
- ↑ Kaegi, Walter. Byzantium and the Early Islamic Conquests. — Cambridge University Press, 1995. — С. 64. — ISBN 9780521484558.Оригинальный текст (англ.)…another emperor of probable Armenian origin, Maurice.
- ↑ Stopka Krzysztof. Armenia Christiana: Armenian Religious Identity and the Churches of Constantinople and Rome (4th–15th Century). — Jagiellonian University Press, 2016. — С. 78. Архивировано 20 апреля 2021 года.Оригинальный текст (англ.)Some Armenian chronicles write that Emperor Maurice had Armenian roots. Generally this regard as a legend…
- ↑ Redgate A. E. The Armenians. — Blackwell Publishing, 2000. — С. 237. — ISBN 9780631220374.
- ↑ P. Goubert. Byzance avant I'lslam, I. Maurice et l'Arménie [article Note sur le lieu d'origine et la famille de l'empereur Maurice (582-602)]. — Paris, 1951. — С. 34—41, 387("en ce qui concerne le pays Natal maurice on releve entre les sources greques, armeniennas, syriaques et latines des divergenes considerables."), 390 ("..les sources greques, armeniennas, syriaques et latines, affirment la naissance de l'empereur a Arabissos, ville de Cappadoce.. L' Arabissos des Greks, applee par les latins Arabissoa ou Arabia ..."), 393 ("mais sa famille pourrait être d'origine armenienne, latine ou grecque"), 395 ("se sont ses propres parents des Maurice, bien connus par Evagre, a Antioche ou a Constantinopele qui lui ont declare qui leur famille provenait de l'ancienne Roma"). Архивировано 8 октября 2020 года.
- ↑ Maurice (c.539–602) Emperor (582–602) / Walter Emil Kaegi and Anthony Cutler // The Oxford Dictionary of Byzantium : [англ.] : in 3 vol. / ed. by Dr. Alexander Kazhdan. — N. Y. ; Oxf. : Oxford University Press, 1991. — Vol. 2. — P. 1387. — ISBN 0-19-504652-8.Оригинальный текст (англ.)MAURICE (Mavpikios), emperor (13/14 Aug. 582—23 Nov. 602); born Arabissos ca.539, died Chalcedon 27 Nov. 602. A legend makes him Armenian (P. Charanis, Byzantion 35 [1965] 412—17), but the question of his ethnic origin remains unresolved
- ↑ Martindale, Jones, Morris, 1992, pp. 856–857.
- ↑ Greatrex, Lieu, 2002, pp. 160–162.
- ↑ Greatrex, Lieu, 2002, pp. 162–163.
- ↑ Shahîd, 1995, pp. 413–419; Greatrex, Lieu, 2002, pp. 163–165.
- ↑ Shahîd, 1995, p. 414.
- ↑ Shahîd, 1995, p. 416; Greatrex & Lieu, 2002, p. 165.
- ↑ 1 2 Greatrex & Lieu, 2002, p. 164.
- ↑ Shahîd, 1995, pp. 439–443.
- ↑ Shahîd, 1995, pp. 444–455.
- ↑ Greatrex & Lieu, 2002, pp. 163–166.
- ↑ Martindale, Jones, Morris, 1992, pp. 859, 1215
- ↑ Greatrex & Lieu, 2002, p. 166
- ↑ 1 2 Treadgold, 1997, p. 226.
- ↑ John, Bishop of Nikiu: Chronicle. Chapter XCV (95),25–26. 1916 translation by R. H. Charles. Дата обращения: 29 мая 2008. Архивировано 9 января 2011 года.
- ↑ Chronicon Paschale (Olympiad 340)
- ↑ Martindale, Jones, Morris, 1992, pp. 859–860.
- ↑ Paul the Deacon, III, ch. 15 Архивная копия от 27 апреля 2022 на Wayback Machine
- ↑ http://www.roman-emperors.org/sophia.htm Архивировано 30 июля 2017 года. Lynda Garland, «Sophia, Wife of Justin II»
- ↑ Greatrex & Lieu, 2002, pp. 166–167.
- ↑ 1 2 Ostrogorsky, 1956, pp. 74–5.
- ↑ Norwich, 1988, p. 275.
- ↑ 1 2 Mitchell, 2007, p. 406.
- ↑ 1 2 Petersen, 2013, p. 379.
- ↑ Greatrex, Lieu, 2002, p. 170
- ↑ Ostrogorsky, 1956, p. 73.
- ↑ Norwich, 1988, pp. 273–4.
- ↑ 1 2 3 Payne, 2015, p. 164.
- ↑ Norwich, 1988, p. 273.
- ↑ Petersen, 2013, p. 378.
- ↑ 1 2 Mitchell, 2007, p. 405.
- ↑ 1 2 Petersen, 2013, pp. 378–379.
- ↑ Norwich, 1988, p. 274.
- ↑ Pohl, 2002, p. 154.
- ↑ The Armenian History attributed to Sebēos, Part 1, translation and notes, trans. R.W. Thomson; comm. J.D. Howard-Johnston, Translated Texts for Historians 31 (Liverpool, 1999) p.56
- ↑ Ostrogorsky, 1956, p. 75.
- ↑ 1 2 3 Ostrogorsky, 1956, p. 74.
- ↑ Fortescuen, Adrian (1911). . In Herbermann, Charles (ed.). Catholic Encyclopedia (англ.). Vol. 10. New York: Robert Appleton Company.
- ↑ Ostrogorsky, 1956, p. 76.
- ↑ 1 2 3 Norwich, 1988, pp. 275–8.
- ↑ Martindale, Jones, Morris, 1992, p. 860. Some sources give 23 November, but, as the Chronicon Paschale (O.345) points out, this was the date of Phocas' coronation..
- ↑ Norwich, 1988, p. 278.
- ↑ Garland, Lynda Constantina (Wife of the emperor Maurice) . www.roman-emperors.org (1999). Дата обращения: 12 декабря 2020. Архивировано 4 апреля 2017 года.
- ↑ Martindale, Jones, Morris, 1992, p. 856.
- ↑ Norwich, 1988, p. 277.
- ↑ Roman Emperors – DIR Constantina . www.roman-emperors.org. Дата обращения: 8 мая 2018. Архивировано 22 июля 2018 года.
- ↑ Whitby, 1988, p. 18.
- ↑ Baum (2004), p. 24-26
- ↑ Сапирова Е. Г. Евстолия и Сосипатра // Православная энциклопедия. — М., 2008. — Т. XVII : Евангелическая церковь чешских братьев — Египет. — С. 324. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-030-1.
- ↑ Whitby, 1988, p. 5.
- ↑ Martindale, Jones, Morris, 1992, p. 411.
- ↑ Ostrogorsky, 1956, p. 24.
- ↑ McCotter, Stephen 'The Nation which Forgets its Defenders will Itself be Forgotten': Emperor Maurice and the Persians . Queen's University of Belfast. deremilitari.org (2003). Дата обращения: 26 января 2012. Архивировано из оригинала 20 ноября 2008 года.
- ↑ Previté-Orton, 1952, p. 203.
- ↑ Norwich, 1988, pp. 278–9.
- ↑ Theophanes (1997) около 815. Chronicle, translated by Cyril Mango & Roger Scott. Clarendon Press. p. 410 (AM 6094).
- ↑ Whitby, 1988, p. 21.
- ↑ Brock, 1976, p. 29.
- ↑ Wortley, 1980.
- ↑ Turnhout: Brepols, 1981, pp. 774—775.
- ↑ Alcock, 2018.
- ↑ Nau, 1981, pp. 776—778.
- ↑ Shuka, 2015, pp. 527—568.
Литература
править- Меликсет-бек Л. М. Из истории армяно-византийских отношений («Маврикиевы легенды» в памятниках культуры древней Армении) // Византийский временник. 1961. — Т. 20. — С. 64—74.
- Alcock, Anthony (2018). "Maurice the Emperor: A Short Syriac Text". Academia.edu.
- Baum, Wilhelm. Christian, queen, myth of love, a woman of late antiquity, historical reality and literary effect. — Gorgias Press LLC, 2004. — ISBN 1-59333-282-3.
- Brock, Sebastian P. (1976). "Syriac Sources for Seventh-Century History". Byzantine and Modern Greek Studies. 2 (1): 17—36. doi:10.1179/030701376790206207.
- Bury, J.B. A History of the Later Roman Empire from Arcadius to Irene, 395 A.D. to 800 A.D.. — MacMillan & Co., 1889. — Vol. II.
- Corradini, Richard. Texts and identities in the early Middle Ages. — Wien : Verl. der Österr. Akad. der Wiss, 2006. — ISBN 9783700137474.
- Greatrex, Geoffrey. The Roman Eastern Frontier and the Persian Wars (Part II, 363–630 AD) / Geoffrey Greatrex, Samuel N. C. Lieu. — New York, London : Routledge (Taylor & Francis), 2002. — ISBN 978-0-415-14687-6.
- Kazhdan, Alexander, ed. (1991). "Maurice". Oxford Dictionary of Byzantium. Oxford: Oxford University Press. p. 1318. ISBN 978-0-19-504652-6.
- The Prosopography of the Later Roman Empire, Volume III: A.D. 527–641. — Cambridge University Press, 1992. — ISBN 978-0-521-20160-5.
- Mitchell, Stephen. A History of the Later Roman Empire. — Oxford : Blackwell Publishing, 2007. — ISBN 978-1-4051-0856-0.
- Norwich, John. Byzantium: The Early Centuries. — London : Viking, 1988. — ISBN 978-0670802517.
- Ostrogorsky, George. History of The Byzantine State. — New Brunswick : Rutgers University Press, 1956.
- Paul the Deacon. History of the Lombards. — University of Pennsylvania Press, 2011. — ISBN 978-0812205589.
- Payne, Richard E. A State of Mixture: Christians, Zoroastrians, and Iranian Political Culture in Late Antiquity. — Univ of California Press, 2015. — ISBN 978-0-520-29245-1.
- Petersen, Leif Inge Ree. Siege Warfare and Military Organization in the Successor States (400–800 AD) Byzantium, the West and Islam. — Leiden : Brill, 2013. — ISBN 9789004254466.
- Pohl, Walter. The Avars: a Steppe People in Central Europe, 567-822 AD : [нем.]. — Munich : Beck, 2002. — ISBN 9783406489693.
- Previté-Orton, Charles William. The shorter Cambridge medieval history. — Cambridge : University Press, 1952.
- Rösch, Gerhard. Onoma Basileias: Studien zum offiziellen Gebrauch der Kaisertitel in spätantiker und frühbyzantinischer Zeit : [нем.]. — Verlag der österreichischen Akademie der Wissenschaften, 1978. — ISBN 978-3-7001-0260-1.
- Rosser, John H. Historical Dictionary of Byzantium. — Boston : Scarecrow Press, 2011. — ISBN 9780810874770.
- Shahîd, Irfan. Byzantium and the Arabs in the Sixth Century, Volume 1. — Washington, District of Columbia : Dumbarton Oaks, 1995. — ISBN 978-0-88402-214-5.
- Stark, Freya. Rome on the Euphrates: The Story of a Frontier. — London : Tauris Parke Paperbacks, 2012. — ISBN 9781848853140.
- Treadgold, Warren T. A History of the Byzantine State and Society. — Stanford, CA : Stanford University Press, 1997. — ISBN 978-0-8047-2630-6.
- Walford, Edward, transl. (1846) The Ecclesiastical History of Evagrius: A History of the Church from AD 431 to AD 594, Reprinted 2008. Evolution Publishing, Merchantville, NJ ISBN 978-1-889758-88-6.
- Whitby, Michael. The Emperor Maurice and his Historian – Theophylact Simocatta on Persian and Balkan Warfare. — Oxford : Oxford University Press, 1988. — ISBN 978-0-19-822945-2.
- Wortley, J. The legend of the Emperor Maurice // Actes du XVe Congrès International d'Etudes byzantines, Athènes, 1976. — Athens, 1980. — Vol. IV. — P. 382–391.
- Маврикий // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
В другом языковом разделе есть более полная статья Maurizio (imperatore) (итал.). |
В сносках к статье найдены неработоспособные вики-ссылки. |