Идзумо тайся (яп. 出雲大社, официальное название — Идзумо-но Оясиро, букв. «Большая святыня Идзумо») — одно из старейших и важнейших синтоистских святилищ Японии[1][3].
| Идзумо тайся 出雲大社 | |
|---|---|
 | |
| Посвящён |
Окунинуси, Амэ-но минака нуси-но ками, Таками мусуби-но ками, Ками мусуби-но ками, Умаси-аси-каби-хикодзи, Амэ-но токотати[1] |
| Основан | 659 |
| Рэйсай | 14 мая[1] |
| Стиль хондэна | Тайся-дзукури[2] |
| Адрес | 195 Taisha-cho, Kizuki Higashi, Izumo-shi, Shimane 699-0701 |
| Сайт | izumooyashiro.or.jp |
Расположение
правитьИдзумо тайся расположено в районе Тайся города Идзумо префектуры Симане[3], ранее — уезд Идзумо провинции Идзумо[1]. Оно стоит у подножья священных гор Якума и Камияма, в древнем девственном лесу[1]. Места, где сегодня находится храм, издревле считались одними из самых священных в Японии[1]. На улице, ведущей к храму, расположена станция частной железнодорожной линии Итибата[англ.][4].
Мифология
правитьИзначально святилище называлось Кидзуки-оясиро и являлась местом почитания Яцукамидзу-омицуно-но-микото, божеству, которое, согласно местным преданиям, оторвало кусок земли от корейского королевства Силла и присоединило к краю Идзумо. Данный миф, кунибики синва («миф о притягивании земли»), отражён в сборнике местных легенд Идзумо фудоки[3][5].
Сегодня Идзумо тайся является местом почитания ками О-куни-нуси-но микото. Окунинуси был потомком Сусаноо, правившим краем Идзумо. Сусаноо был божеством моря и ветров, изгнанным небесными богами за непокорность и обосновавшимся в Идзумо. В Кодзики и Нихон сёки описывается, как Окунинуси «уступил» свои земли посланцу Аматэрасу. Считается, что эти мифы отражают противостояние племенных союзов Ямато и Идзумо. Подчинив себе Идзумо, Ямато включили местных богов в свой пантеон, заодно предоставив «мифологическое» обоснование своей власти[3][6][7].
История
правитьВремя основания святилища точно неизвестно. Согласно старейшим японским источникам — «Кодзики» и «Нихон сёки» — оно относится к мифическому периоду[1][3]. По легенде, изложенной в «Кодзики», здесь Сусаноо построил ограду из облаков, чтобы отдохнуть со своей женой Кусинада-химэ.
До 1200[1] или 1248[3] года храм являлся самым высоким зданием Японии, его высота составляла около 50 метров; сегодня самое высокое деревянное здание Японии — храм Тодай-дзи — имеет высоту 46 метров. Описание храма в Нихон сёки подтверждается археологическими находками — в 2000 году археологи нашли неподалёку от нынешнего хондэна основание деревянного столба диаметром 3 метра. На основе компьютерной симуляции учёные пришли к выводу, что его высота была сравнима с 16-этажным домом. Из-за своих размеров святилище падало как минимум шесть раз, после чего было построено в более скромном варианте. Современный вид святилище обрело в 1667, нынешний хондэн и хайдэн были построены в 1744 и 1959 годах[1][3][6].
Жречество в храмах Идзумо наследственное, с XIV века к нему могут принадлежать только члены родственных семей Сэнгэ и Китадзима[3][6], с 1868 года должность главного жреца занимает представитель ветви Сэнгэ[6]. К V столетию должность Верховного жреца сменили уже 17 поколений. Согласно преданию, первым Верховным жрецом Идзумо второй сын богини Аматэрасу, рождённый из её драгоценностей ками.
В отличие от других синтоистских храмов, Идзумо тайся на протяжении столетий отличалось стойкой оппозицией буддизму. В Идзумо отсутствуют буддистские статуи и изображения (с 1662 года), которые присущи большинству синтоистских святилищ.
С 1871 по 1946 год Идзумо тайся было официально причислено к кампэй-тайся (яп. 官幣大社 большие императорские храмы) — высшей категории поддерживаемых государством святилищ[1].
Святилище Идзумо тайся включено в список Национальных сокровищ Японии[3]. Входит в число особо почётных святых мест Тёкусайся.
Архитектура
править
Идзумо тайся является самым ярким примером названного в его честь классического стиля синтоистской архитектуры — тайся-дзукури[1][2]. Святилище производит впечатление мощи и размаха, нехарактерных для иных стилей. Построенный в 1744 году хондэн имеет высоту 24 метра[2][6]. Здание опирается на восемь столбов высотой около четырёх метров[1]. Здание квадратное, размером 2х2 пролёта, каждый пролёт — более 5 метров в длину[3]. Массивная, слегка изогнутая, крытая кипарисовой корой двускатная (щипцовая) крыша с далеко выходящими свесами нависает над верандой, окружающей здание[3]. Крышу венчают три кацуоги и два тиги, расположенные далеко от края[3]. Крутая лестница с 17 ступенями покрыта отдельной щипцовой покатой крышей, являющейся характерной чертой стиля[1][3]. Зал имеет двойные двери, за которыми от правой стены к центру комнаты идёт перегородка, скрывающая от взоров го-синтай (тело божества), хранящийся в дальнем углу[3]. В центре хондэна расположен центральный столб (яп. 心の御柱, син-но-михасира), играющий роль ёрисиро (объекта, в который может вселиться ками). По мнению некоторых исследователей, он воплощает собой небесный столп амэ-но михасира, по которому на землю спустились Идзанаги и Идзанами[3].
Перед хондэном расположен построенный в 1959 году хайдэн размером 5х5 пролётов, его крыша покрыта медью. Монументальность святилища подчёркивает трёхтонная симэнава (соломенная верёвка), висящая над входом. Принято загадывать желание и бросать монетку в симэнаву. Считается, что если монетка застрянет там — желание исполнится[3].
В 1981 году был построен современный кагурадэн (зал для ритуальных танцев кагура) с ещё большей симэнавой весом 5,2 тонн и длиной 13 метров[8].
Мацури
правитьВ храме отмечают более 15 мацури (синтоистских праздников)[1]. Самый известный из них — камиари-мацури[англ.], проводимый в октябре или ноябре[1][3]. Считается, что в этом месяце ками со всей Японии прибывают в Идзумо на совет[3][6]. Соответственно, десятый месяц старого японского календаря, во всей Японии называемый каннадзуки (яп. 神無月, «месяц без богов»), в краю Идзумо называется камиаридзуки (яп. 神在月, «месяц богов»). На десятый день месяца ками под предводительством драконьего бога — морского повелителя — высаживаются на пляже Инасахама[яп.] неподалёку от святилища. На берегу их встречают жрецы и приглашают в два химороги. Оттуда их ведут в кагурадэн (зал для танцев кагура) в святилище Идзумо, после чего размещают в маленьких временных святилищах. В течение недели, пока ками находятся в святилище, жрецы соблюдают ритуальную чистоту, например, не едят мяса, не пользуются автомобилем и моются после каждого посещения уборной. Через неделю, семнадцатого числа, жрецы с ветвями сакаки и бумажными лентами сидэ посылают богов в другие храмы провинции. В конце месяца в Манкусэн-дзиндзя проводится церемония окончательного прощания с божествами[3][9][10].
Примечания
править- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 Е.К. Симонова-Гудзенко, Г. Б. Навлицкая. Основные святилища и их устройство // Боги, святилища, обряды Японии - энциклопедия синто / под ред. И.С. Смирнова. — Москва: изд. центр РГГУ, 2010. — С. 174—175. — (Orientalia etClassica - труды Института восточных культур). — ISBN 978-5-7281-1087-3.
- ↑ 1 2 3 御本殿 (яп.). IZUMOOYASHIRO. Дата обращения: 17 апреля 2021. Архивировано 19 апреля 2021 года.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 Cali, Joseph. Shinto Shrines: A Guide to the Sacred Sites of Japan's Ancient Religion. — Honolulu, 2013. — С. 238—242. — 328 с. — ISBN 9780824837754.
- ↑ Chris Rowthorn et al. Lonely planet - Japan. — 2015. — С. 485—486. — ISBN 9781743216743.
- ↑ Л. М. Ермакова. Мифы и божества // Боги, святилища, обряды Японии - энциклопедия синто / под ред. И.С. Смирнова. — Москва: изд. центр РГГУ, 2010. — С. 69—72. — (Orientalia etClassica - труды Института восточных культур). — ISBN 978-5-7281-1087-3.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Picken, Stuart. Historical dictionary of Shinto (англ.). — Lanham: Scarecrow Press, 2011. — P. 128. — 373 p. — ISBN 9780810873728.
- ↑ Накорчевский А. А. Синто. — Петербургское Востоковедение, 2003. — С. 30—37. — 443 с. — ISBN 5352004740.
- ↑ 神楽殿 (яп.). IZUMOOYASHIRO. Дата обращения: 19 апреля 2021. Архивировано 19 апреля 2021 года.
- ↑ Mogi Sakae. Kamiari matsuri (англ.). Encyclopedia of Shinto. Kokugakuin University (9 декабря 2006). Дата обращения: 21 апреля 2021. Архивировано 10 января 2024 года.
- ↑ 神在月. kotobank.jp. Дата обращения: 21 апреля 2021. Архивировано 21 апреля 2021 года.
Ссылки
править
На Викискладе есть медиафайлы по теме Идзумо тайся- ИДЗУМО ТАЙСЯ // Япония от А до Я. Популярная иллюстрированная энциклопедия. (CD-ROM). — М.: Directmedia Publishing, «Япония сегодня», 2008. — ISBN 978-5-94865-190-3.
