Википедия

Золин, Пётр Михайлович

В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Золин; Золин, Пётр.

Пётр Миха́йлович Зо́лин (род. 18 марта 1946, Новгород) — советский и российский историк, публицист, доктор исторических наук, профессор кафедры философии и истории Новгородского государственного университета, профессор кафедры экономики и финансов Государственной полярной академии (Санкт-Петербург)[1]. Автор книг и статей, посвящённых истории скифов и древних славян, российской символике и памятникам-символам. Действительный член Национальной академии туризма (1996), Академии Фундаментальных Наук (2009)[2].

Пётр Михайлович Золин
Дата рождения 18 марта 1946(1946-03-18) (78 лет)
Место рождения
Страна
Род деятельности историк, публицист, преподаватель университета
Научная сфера история
Место работы НовГУ
Альма-матер НГПИ
Учёная степень доктор исторических наук (1991)
Учёное звание профессор

Ряд работ относится к числу псевдоисторических[1][3]. Золин развивает концепцию, согласно которой «русы» — древнейший народ, существующий уже 18 миллионов лет[3].

Биография

править

Окончил с отличием Новгородский госпединститут.

В 1968—1973 годах — научный сотрудник Новгородского музея. Кандидат исторических наук (1974, диссертация «Рабочий контроль и социалистическое обобществление промышленности в Новгородской губернии 1917—1921 гг.»)[4].

В 1974—1986 годах работал преподавателем истории КПСС[1].

В 1991 году защитил докторскую диссертацию по теме «Использование памятников-символов Родины в идейно-воспитательной работе Советов и КПСС»[1].

С 1997 года — профессор кафедры философии и истории Новгородского государственного университета[1]. Был проректором по науке. Автор ряда книг и около 200 статей по античной истории земель будущей России, экономике, философии, географии, символике, различным вопросам новгородики и всего Северо-Запада России.

В 2003 году защитил в Санкт-Петербургском государственном аграрном университете докторскую диссертацию по экономике «Концепция развития сельской экономики: На примере Северо-Запада России»[5], но в конце 2005 года снял её с обсуждения в ВАКе[источник не указан 4016 дней].

В 2000—2009 годах был членом докторского Совета по экономическим наукам Новгородского государственного университета.

Деятельность

править

Публиковал и депонировал статьи в журналах «Вопросы истории», «История СССР», «Военно-исторический журнал», «Вопросы истории КПСС», «Известия ВГО», «Советское государство и право», «Советские архивы», «Советская педагогика» и в других научных изданиях.

Автор ряда экономических публикаций в журналах «ЭкономистЪ», «АПК: экономика, управление», «Экономика сельского хозяйства России», «Международный сельскохозяйственный журнал», «Финансы и кредит», «Проблемы современной экономики», «Региональная экономика: теория и практика», «Российское предпринимательство».

Соавтор и сторонник неоязыческих идей психолога-гипнотизёра В. М. Кандыбы («пророка» Канди)[1], «верховного жреца русов»[3]. По мнению Золина, «тексты Кандыбы не призваны отражать современное состояние исторической науки», но «гениальному психологу современности» возможно «выходить за грань известного». Книги Кандыбы «стимулируют единое самосознание народов России именно как россиян, тысячи лет решающих по сути одни и те же общие задачи по отношению ко всему окружающему миру»[1].

Рассматривает историю инструментально: «История — падшая служанка политики и идеологии. История — политика и идеология, обращённые в прошлое. История — лукавое искусство, мнящее себя наукой»[1].

Золин и Кандыба считают, что «русы» — самый древний народ и существуют уже 18 миллионов лет. Для Золина и Кандыбы понятия «история территории России» и «история русского народа» идентичны: любой археологический памятник на территории Европейской России считается ими следом русской истории, поэтому неандертальцы и кроманьонцы, с их точки зрения, являлись русскими[3].

По мнению Золина, «ранние цивилизации» складывались на территории России уже с позднего палеолита и мезолита. Глубина человеческой памяти, по его мнению, достигает эпохи палеолита. Славян он отождествляет со всеми группами населения, когда-либо жившими на территории России. «Русская цивилизация» уходит корнями в палеолит, когда жили «пращуры славяно-русов» и где имеются корни русского языка. Сначала «пращуры славяно-русов» были недифференцированными европеоидами, затем они стали индоевропейцами, затем — библейскими великанами-рефаимами, позднее — скифами и в последующем — славянским племенем полян. По Золину, рыночная экономика в России существует с древнейших времен, поскольку славяне занимались торговлей ещё задолго до н. э.[1]

Без ссылок на источники Золин называет «русских царей» эпохи палеолита: около 30—40 тысяч лет до н. э. правителями палеолитической Русью были Прометей, Борей, Перун, Велес-Бел, Геракл-Георгий; в 10—8 тысячелетиях до н. э. — Крон, Рея, Хор-Гор, Ио-Исида и другие[3].

По мнению, Золина в 3-м тысячелетии до н. э. «славяно-русы» пребывали в Армении[1]. Первых скифов Золин отнёс к каменному веку и называет их «русами», прародителями русских. Скифы, согласно Золину, назвались «скитами», потому что скитались по огромной территории[3]. Скифы господствовали в древней Палестине, которую изначально занимали различные народы, родственные «праславянам». Скифы также присутствовали среди воинов первых израильских царей Давида и Соломона. «Семиты» заимствовали письменность у «праславян» или их ближайших сородичей. Согласно Золину, из-за «политиков и идеологов» российским школьникам не преподаются генеалогии царей Скифии и «династии роксоланов»[1].

Золин заявляет о существовании «жидомасонского заговора». По мнению Золина, даже если «Протоколы сионских мудрецов» и были подлогом, их предвидения с высокой точностью реализуются[1].

Проблемы современного мира Золин объясняет незнанием древнейшей истории: по его мнению, если бы миру было известно, что Россия является родиной многих народов мира и мировой цивилизации в целом, нацистская Германия не напала бы на СССР и блок НАТО не решился бы расширяться на восток[1].

По мнению Золина, следует «сохранить расовое деление» человечества, где славяне должны занять достойное место среди «белых»[1].

Историки, по мнению Золина, умышленно пренебрегают славяно-русскими древностями. Золин писал, что школьные и университетские курсы истории России обращают мало внимания на тысячелетнюю историю «русов», согласно ему, предшествовавшую Киевской Руси[1].

Оценки работ

править

Книга «Герб, гимн, флаг и столица нашей Родины» рекомендовалась для использования в работе по пропаганде государственной символики России[6].

Некоторые работы Золина («Герб, гимн, флаг и столица нашей Родины», «Преступность в стране в 1909—1928 гг. Сравнительная статистика») упоминаются в списках литературы ряда диссертаций и учебников[7][8], но без их анализа и оценки.

В докторской диссертации О. Г. Дуки концепция В. М. Кандыбы и П. М. Золина отнесена к «ненаучным теоретическим системам»[9]. Дука писал, что в качестве фильтров предпочтения Кандыбой и Золиным использовалась древневосточная религиозная литература («Веды», «Ригведа», «Авеста») и источники, не являющиеся подлинными («Велесова книга», «Ведическая традиция», «Ведическое учение»)[3].

Утверждая, что «русы» существовали ещё в палеолите, Золин пишет, что развивает идеи Г. В. Вернадского, Б. А. Рыбакова и О. Н. Трубачёва. Археолог А. А. Чубур отмечает, что работы этих учёных не содержат подобных идей[3].

Чубур пишет: «следует отметить, что в последнее десятилетие в России наблюдается опасная тенденция массовых лженаучных фальсификаций псевдопатриотической и националистической направленности в области древнейшей истории населения Восточной Европы. Яркие примеры — публикуемые в журнале самодеятельной Академии фундаментальных наук „Organizmica“ работы А. А. Тюняева, не менее одиозны псевдоисторические публикации П. М. Золина, В. А. Чудинова, Ю. Д. Петухова»[10].

Библиография

править
Основные книги
  • «Юрьево» (Л., 1979)
  • «Герб, гимн, флаг и столица нашей Родины» (М., 1987)
  • пять выпусков «Сто новгородских сел»
  • десять выпусков «Русь до Руси»
  • около 30 статей пробного издания «Энциклопедия Новгородской области»
  • «Экономика систем сёл и пути её оптимизации»
  • Преступность в стране в 1909—1928 гг. Сравнительная статистика // Советское государство и право. — 1991. — № 5. — С. 112-118.
Совместно с В. М. Кандыбой
  • История и идеология русского народа. в 2 т. — СПб.: Лань, 1997.
  • Реальная история России: хроника истоков русской духовности. — СПб.: Лань, 1997.
Малыми тиражами изданы
  • «Философия Великой Скифии»
  • «Письмена Великой Скифии»
  • «Протогорода Великой Скифии»
  • «Держава Борея» (2004)
  • и другие
Электронные публикации

Примечания

править
  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 Шнирельман, 2015.
  2. ↑ Диплом ИЯ № 0083Д. Дата избрания 20 мая 2009 года.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Чубур, 2013.
  4. ↑ Автореферат Архивная копия от 5 мая 2018 на Wayback Machine в каталоге РГБ
  5. ↑ Российские полнотекстовые диссертации, защищённые в 2003 году. 1233 Золин, Петр Михайлович Концепция развития сельской экономики: на примере Северо-Запада России Архивная копия от 2 января 2008 на Wayback Machine
  6. ↑ Рекомендации по использованию государственной символики в учреждениях образования для руководства в работе и совершенствования работы по её пропаганде
  7. ↑

    Важным блоком является проблематика, связанная с рефлексией отечественной философской традиции по поводу специфики исторического сознания русского народа" Особенности исторического сознания русского народа изучают также П. М. Золин, В. М. Кандыба, В. М. Межуев, В. И. Мильдон, Л. И. Новикова, И. К. Пантин, А. И. Панюков, Е. Г. Плимак, А. А. Преображенский, Ю. К. Семенов, И. Н. Сиземская, Н. Я. Эйдельман и др. Свирида, 2004
  8. ↑ Сидоров Г. А. Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации. Научно-популярное издание. Тт. 1—2 Архивная копия от 14 марта 2016 на Wayback Machine
  9. ↑ Дука, 2001.
  10. ↑ Чубур А. А Динамика заселенности центра Восточной Европы в верхнем палеолите: к историографии вопроса Архивная копия от 29 октября 2013 на Wayback Machine // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. — Тамбов: Грамота, 2011. — № 2 (8). — Ч. 1. — C. 202—204.

Литература

править
  • Дука О. Г. [ihtika.net/index.php/?qwe=vfl&filein=120114 Эпистемологический анализ теорий исторического развития с позиций вероятностно-смыслового подхода. Автореферат докторской диссертации]. — Екатеринбург, 2001.
  • Свирида Н. Н. Историческое сознание как явление культуры] : диссертация … кандидата философских наук : 09.00.13. — http://www.lib.ua-ru.net/diss/cont/219299.html. — Омск, 2004.
  • Шнирельман В. А. Арийский миф в современном мире. — М.: Новое литературное обозрение, 2015. — (Библиотека журнала «Неприкосновенный запас»).

Ссылки

править
Источник — https://ru.wiki.x.io/w/index.php?title=Золин,_Пётр_Михайлович&oldid=140598266